黃亞群

（廣東美術(shù)館，廣東 廣州 510105）

美術(shù)館公共教育進(jìn)入社區(qū)初探

黃亞群

（廣東美術(shù)館，廣東 廣州 510105）

廣東美術(shù)館成立于1997年，公共教育部成立于2003年，那時(shí)全國(guó)博物館和美術(shù)館還沒有“公共教育”這個(gè)概念。雖然每個(gè)館都有宣傳部，但多是對(duì)媒體或上級(jí)溝通；也有教育或培訓(xùn)部，多是對(duì)少年兒童進(jìn)行美術(shù)教育。西方從十八世紀(jì)博物館的建立開始，其特征就是面向公眾開放。1989年，盧浮宮設(shè)立了專門進(jìn)行公共教育的部門。1999年，重要的博物館理論家史蒂芬·維爾把美國(guó)博物館界的最近發(fā)展比成是一種“從關(guān)注‘物’到服務(wù)‘人’”的變化過程。他的意思是說：過去的博物館側(cè)重收藏和保護(hù)文物，而現(xiàn)在則側(cè)重為公眾提供教育服務(wù)。①現(xiàn)在，中國(guó)的博物館和美術(shù)館對(duì)于公共教育的觀念已經(jīng)有了很大的變化。公共教育的關(guān)鍵是“公共”。它的公共性指明公共教育不是由上至下的教育，而是由公眾參與對(duì)話、自由表達(dá)意見的交流方式。

美術(shù)館；公共教育

廣東美術(shù)館公共教育部經(jīng)過十年的學(xué)習(xí)和嘗試，在館內(nèi)互動(dòng)形式上已經(jīng)有了比較成熟的一套模式，如常規(guī)導(dǎo)覽、講座、與藝術(shù)家一起看展覽、藝術(shù)工作坊……

今天，博物館的受眾，在規(guī)模、文化成分、目標(biāo)訴求、行為準(zhǔn)則等方面都起了巨大的變化。美術(shù)館是否可以不僅僅局限于場(chǎng)館本身？是否能與社區(qū)有更多的互動(dòng)，擔(dān)任起更多藝術(shù)普及的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)吸引公眾進(jìn)入美術(shù)館？

廣東美術(shù)館的“墻外美術(shù)館”項(xiàng)目，就一直在做這一方面的嘗試。墻外美術(shù)館，是將藝術(shù)帶到美術(shù)館的圍墻之外，包括廣場(chǎng)活動(dòng)、社區(qū)展覽、高校互動(dòng)……下面以三個(gè)“墻外美術(shù)館”項(xiàng)目為例，分析廣東美術(shù)館公共教育進(jìn)入社區(qū)的嘗試。

一、讓市民感到藝術(shù)就在身邊——街坊美術(shù)館

在2009廣州國(guó)際攝影雙年展舉辦之際，廣東美術(shù)館公共教育部聯(lián)合多家媒體及合作單位策劃“走近D，看真D——2009廣州國(guó)際攝影雙年展公共教育系列活動(dòng)”。其中走進(jìn)社區(qū)——“街坊美術(shù)館”與廣州社區(qū)單位合作，將攝影藝術(shù)通過展示、互動(dòng)活動(dòng)的方式傳遞到市民中間。

“街坊美術(shù)館”中“街坊”是老廣州尋常巷陌間百姓互相稱呼問候的一個(gè)名詞，象征著溫情、濃濃的人情和貼近生活的草根文化。藝術(shù)總是以高屋建瓴的姿態(tài)存在于小眾化的群體生活中，然而大部分百姓內(nèi)心并非對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生抵觸情緒，而是因無法欣賞、理解藝術(shù)的思想、內(nèi)涵，最終望而卻步。

美術(shù)館走進(jìn)社區(qū)攝影展展出的是珍貴的廣州歷史老照片，力圖展示在攝影發(fā)展長(zhǎng)河中的“拍攝”與“觀看”的歷史情境及其與普通人生活的歷史聯(lián)系。個(gè)人記憶與社會(huì)變遷的巨大疏離感使受眾在觀看舊影像時(shí)非自覺地將自己帶入歷史情境當(dāng)中。悲歡離合，命途多舛，現(xiàn)實(shí)與懷舊情愫之間激烈碰撞所產(chǎn)生的群體共鳴，最終達(dá)到將攝影藝術(shù)還原到最基礎(chǔ)、最原始的的草根階層中的目的，有助于廣大“街坊們”主動(dòng)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)攝影，用他們自己的欣賞角度去感受人生沉浮，舊時(shí)代的烙印、時(shí)間所承載的記憶也將帶給他們自我存在感。

“廣東魅影”的歷史影像匯集了清末至1949年之前的廣東，我們選取了一張五層樓的老照片做成噴繪燈布，放置在廣州江南西小區(qū)中，街坊們只要和家人一起坐在“五層樓”前合影，就可以免費(fèi)獲得一張全家福相片，還可以將相片在展示區(qū)與其他人分享。同時(shí)，將另一作品——“拒絕旁觀：汶川地震周年紀(jì)念”展示在居民區(qū)，作品中是5·12震中的人，他們親歷災(zāi)難，不是旁觀者。用本我的態(tài)度，用感同深受的情感去關(guān)照災(zāi)難和災(zāi)難后的人、事、物。

江南西的小區(qū)很寧靜，到了下午，不少街坊聚在展示區(qū)附近的乒乓球臺(tái)處打球和聊天，不時(shí)有街坊來看展覽，因?yàn)殚e暇，因?yàn)榫驮谏磉叄@些幾乎從未到過美術(shù)館的街坊們，對(duì)攝影產(chǎn)生了興趣。不少人駐足觀看，一看就是半個(gè)小時(shí)。一家老小來拍照的不少，咨詢攝影雙年展的更多，雖然不知道他們當(dāng)中多少人真的會(huì)前往美術(shù)館參觀，但在身邊展覽，拉近了他們與藝術(shù)的距離。

二、藝術(shù)知識(shí)的普及——美術(shù)大系巡回展

“世界美術(shù)大系”是以一種圖文結(jié)合的方式展示世界美術(shù)發(fā)展的概貌，勾勒出東、西方美術(shù)發(fā)展的主要線索，共展出世界美術(shù)史概況、繪畫、雕塑三大專題共51幅圖文展品。這個(gè)展覽是對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的普及。這個(gè)展覽在高校、中小學(xué)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都進(jìn)行了巡回展。

在2006年-2007年間，展覽曾在廣東各大高校展出：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣州城市職業(yè)學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)、暨南大學(xué)、廣州大學(xué)、廣東教育學(xué)院、廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、華南理工大學(xué)廣州汽車學(xué)院、中山大學(xué)、仲愷農(nóng)學(xué)院……讓藝術(shù)走進(jìn)高校，是希望讓學(xué)業(yè)繁重的同學(xué)們從藝術(shù)中獲取啟發(fā)和靈感，發(fā)揮藝術(shù)教育與各類學(xué)科相輔相成的作用，培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí)和健康人格。

在中、小學(xué)的巡回展覽，是希望能夠幫助同學(xué)們比較全面地初步接觸世界美術(shù)發(fā)展的各個(gè)階段、各種文化背景、美術(shù)種類以及很多珍貴的重要藝術(shù)品。展覽前往了廣州市華僑中學(xué)、樂昌蝗洞小學(xué)、廣州市育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)、廣西黃石小學(xué)、河源東源縣結(jié)游草小學(xué)……通過觀看和思考，使展覽成為學(xué)生們欣賞藝術(shù)、理解人性的知識(shí)基礎(chǔ)。

相對(duì)于廣州市民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對(duì)于藝術(shù)更是感到陌生。廣東美術(shù)館借著“世界美術(shù)大系——2007廣東城鄉(xiāng)巡回展覽”，讓藝術(shù)切實(shí)走進(jìn)廣東的基層民眾中。巡回展覽首站選擇在廣州市白云區(qū)鐘落潭鎮(zhèn)展出，之后又在竹料文化走廊、廣州市白云區(qū)文化館、廣東省樂昌市教育局、廣東省河源市東源縣燈塔鎮(zhèn)、惠州市文化館……等地展出。

這種方式，使沒有博物館和美術(shù)館設(shè)施的鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民能接觸到基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)，但是這種接觸，還僅僅停留在看的層面，如果深入下一步，反而是更難的事情。

三、藝術(shù)與城市生活的結(jié)合——第四屆三年展正佳

第四屆廣州三年展主題展“見所未見”展出期間，廣東美術(shù)館策劃了“正佳廣場(chǎng)計(jì)劃公共教育系列活動(dòng)——藝術(shù)尋寶”。廣州三年展是廣東美術(shù)館主辦的每三年一次的藝術(shù)盛事，是對(duì)全球范圍內(nèi)的前沿藝術(shù)的一次集中展示。2012年9月29日-10月7日舉行的第四屆廣州三年展三主題展“見所未見”之“正佳廣場(chǎng)計(jì)劃”是在正佳廣場(chǎng)實(shí)施的一次非藝術(shù)空間的展示，更是一次前沿的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐。正佳廣場(chǎng)是廣州市中心一間人流密集的綜合型購(gòu)物廣場(chǎng)，本計(jì)劃邀請(qǐng)了活躍在一線的當(dāng)代藝術(shù)家，在“見所未見”的主題展框架內(nèi)，在正佳廣場(chǎng)創(chuàng)作了一系列新作。13件藝術(shù)作品在正佳廣場(chǎng)，沒有任何標(biāo)簽說明，隱藏在各色場(chǎng)景中，市民逛街時(shí)與藝術(shù)的不期而遇，帶來驚喜和不一樣的體驗(yàn)。同時(shí)開展的尋寶活動(dòng)，使不經(jīng)意成為用心的尋找，參與者會(huì)有更多收獲。

除了以上舉例，廣東美術(shù)館對(duì)于藝術(shù)進(jìn)入社區(qū)還進(jìn)行了多種嘗試。其中遇到的困難不少。比如戶外展示作品的維護(hù)問題，與社區(qū)行政部門、商業(yè)機(jī)構(gòu)的溝通合作問題……解決了這些問題之后，活動(dòng)或展覽的效果評(píng)估又是最大的問題。如在居民小區(qū)的互動(dòng)和展覽，有多少居民因此受到感染去關(guān)注藝術(shù)或者妻案來美術(shù)館參觀呢？到高校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦巡回展覽，這種安靜的平面的普及方式，它的感染力又如何呢？

除了廣東美術(shù)館，也有不少民營(yíng)美術(shù)館和民間機(jī)構(gòu)在進(jìn)行這樣的嘗試。比如有的私立美術(shù)館直接就設(shè)立在社區(qū)里。展覽也更多涉及社會(huì)學(xué)，人類學(xué)范疇，如時(shí)代美術(shù)館2014年舉辦的“植物社會(huì)學(xué)”，“積極空間”等展覽。民間機(jī)構(gòu)也嘗試藝術(shù)與傳統(tǒng)社區(qū)的連接。比如傳統(tǒng)文化保育“藍(lán)田計(jì)劃”，在廣州市瀝滘村、西場(chǎng)村等城中村舉行當(dāng)代藝術(shù)展，作品的創(chuàng)作直接就圍繞當(dāng)?shù)鼐用竦纳睿@使當(dāng)?shù)鼐用癯藛渭兊挠^看，更能從其中找到自己熟悉的元素，從而激起更多的思考。對(duì)于展覽的反饋也更具體更積極。

美術(shù)館公共教育進(jìn)入社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)還在進(jìn)行，除了已有的方式，是否也可以向某些民間團(tuán)體那樣，先進(jìn)行大量的人類學(xué)田野調(diào)查，以聊天走訪等方式，發(fā)現(xiàn)本地居民樂于接受的方式，同時(shí)找到合適的公共空間，傳統(tǒng)的農(nóng)村有祠堂、廟宇、會(huì)館及其他地標(biāo)建筑，城市中有廣場(chǎng)、商場(chǎng)，甚至是中央車站這樣的空間，都為未來的實(shí)踐提供了很多可能。

注釋：

①杰弗瑞·艾布特.李行遠(yuǎn)譯.博物館的起源與發(fā)展.美術(shù)館，2007年，總第十二期.

G42

A

1005-5312（2014）14-0226-02