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        理解與傳承發(fā)展地域文化
        ——淺析梅李鎮(zhèn)“孝愛文化”

        2014-06-30 03:04:01姚利忠
        文藝生活·中旬刊 2014年5期
        關(guān)鍵詞:孝子文化

        姚利忠

        (江蘇省常熟市梅李鎮(zhèn)文化站,江蘇 常熟 215511)

        理解與傳承發(fā)展地域文化
        ——淺析梅李鎮(zhèn)“孝愛文化”

        姚利忠

        (江蘇省常熟市梅李鎮(zhèn)文化站,江蘇 常熟 215511)

        地域文化以自身特色豐富拓展著中華文化。研究、挖掘地域文化的深刻內(nèi)涵和思想精華,可以為培育和弘揚中華民族精神提供豐富的素材,是促進文化繁榮,社會和諧,民族團結(jié)的重要舉措。

        梅李鎮(zhèn);地域文化;孝愛文化

        梅李是世代聞名的“孝子之鄉(xiāng)”。據(jù)《常昭合志》載:“世俗所傳二十四孝,吾邑竟其三,又皆在梅李。”這三大孝子分別是“扇枕溫衾”的黃香;“哭竹生筍”的孟宗;少年喪母,刻母為像,事之如生的丁蘭。

        自清代以來,有史料記載的梅李孝子還有乾隆旌表的入海飄流,千里尋父,哭樹生桔,治愈母病的方煥先;咸豐年旌表的母病三年未見笑容,為救父命而被賊人所殺的錢亮燦;秉性孝友,曾割股愈親疾的溫文毅;只身乞食抵陜尋父,因父已故,乃檢遺骸,囊負而返的管寶;父歿,束草臥棺側(cè)兩載,母病,割股煎藥的張潤;聞父病,星夜歸里,途中遇盜,砍傷左手,仍力疾侍奉的鄧開洲;母病,親嘗湯藥,為其洗滌溺器的鄧裕明;母嚴冬被薄,為其溫衾,母患疽潰,晨夕吮其毒的吳長生等。

        “我總是懷著一顆感恩的心”十三歲撐起一個家的“全國孝愛之星”薛馥華;為了母親的微笑,為了大地的豐收,放棄高考,科學(xué)種田,帶領(lǐng)方圓幾里百姓奔小康的好兒子殷健;三十三年如一日無怨無悔的好媳婦唐靜寶;真比親生兒子還親的好女婿王建華;用自己樸實無華的本色,書寫普通婦女平凡人生的朱新云;善良無私眾口交贊的好媳婦吳淑英;“誰言寸草心,報答三春暉”坦坦蕩蕩男做女工的孫幼康;孝心、愛心、責任心于一身的著名企業(yè)家季丙元;“用情去做,真心實意”任勞任怨的好媳婦徐云華;“母親生活好了,我才安心工作”的新常熟市民張文鳳。他(她)們是梅李鎮(zhèn)首屆十大孝星。

        一、“孝愛文化”的內(nèi)涵

        “孝愛文化”是梅李特有的地域文化。作為地域文化的“孝愛文化”具有地域特征的文化形態(tài),既有地理環(huán)境意義上的自然屬性,也有歷史傳統(tǒng)意義上的人文屬性,包括民風民俗,傳統(tǒng)習慣,生態(tài)環(huán)境等。梅李孝文化的形成是在這基礎(chǔ)上傳承發(fā)展起來的。如今梅李所創(chuàng)的“孝愛文化”、“孝廉文化”、“孝和文化”、“孝德文化”等所創(chuàng)造的精神財富,其中也包括了宗教信念,風俗習慣,道德情操等諸多方面的內(nèi)涵。孝文化是一個涵蓋面非常廣的文化概念,雖說有的已成了一種文化符號,但包含著梅李數(shù)十年來的民風民俗,民族心理等所謂的“俗文化?!泵防畹摹靶畚幕笔窃诿防罱?jīng)濟社會發(fā)展的歷史進程中逐步形成、積淀傳承發(fā)展的,并在這過程中對江南水鄉(xiāng)乃至全國都產(chǎn)生了廣泛影響,它對當前梅李三個文明建設(shè)具有重要意義的,同時它是吳文化中“聚沙文化”的精神核心,具有鮮明的地域特征和深厚的歷史底蘊。

        二、“孝愛文化”的特征

        (一)梅李“孝愛文化”對中華文化具有從屬性

        文化在廣義上指的是在人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。地域文化就是這總和文化中的子文化,那么,梅李“孝愛文化”就是地域文化中的分支文化,它尊崇了儒家的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等思想觀念。孝文化只是在地域文化的基礎(chǔ)上,將它的普遍性和區(qū)域的特殊地理環(huán)境相結(jié)合。(梅李自古以來就有“東鄉(xiāng)十八鎮(zhèn),梅李第一鎮(zhèn)”之美譽),所以梅李的“孝愛文化”與其它地域的孝文化的理解而顯示出它的特色。

        (二)梅李“孝愛文化”的長期性

        梅李“孝愛文化”的形成具有一定時間的持續(xù)與沉淀,它的形成過程是長期性的,就是生活中一個個典型的孝子形成的。(這已在背景材料之一作了說明)是梅李早在開埠一千一百余年歷史之前,在東漢、三國時期,就有孝子黃香、丁蘭和孟宗聞名于世,是常熟區(qū)域文化產(chǎn)生和發(fā)展的一個重要組成部分,也是吳文化的一個沉積點??鬃右詾?,孝是先王的“至德要道”,它不僅是德性的根本,同時還是政教之根本。

        (三)時代賦予梅李“孝愛文化”新的內(nèi)涵

        孝的初義,大概就是善待父母。時間漸近,發(fā)展至今,包含了文明禮貌、尊敬父母、友愛兄弟姐妹、家庭和諧、尊師敬賢、尊長愛幼、扶危濟困、忠于祖國、熱愛人民等美德范疇。它們不僅能夠容納而且能夠不斷吸取其他地域文化的有益因素來發(fā)展自己。梅李“孝愛文化”的發(fā)展史,呈現(xiàn)了薪火相傳(背景材料之二已作了說明)。梅李首屆十大孝星評比,首屆十佳好婆媳評比,首屆十屆好男人評比,梅李孝廉燈展,孝廉在梅李系列活動,孝和在梅李系列活動等地域文化,已在梅李人民心中占有重要位置,尤其是每年5月12日母親節(jié),它是梅李黨委政府確定的——梅李孝愛日,這是梅李孝愛文化的里程碑,“孝愛”成為了梅李一種文化現(xiàn)象。

        三、孝愛文化的傳承與發(fā)展

        (一)注重投入,加強孝愛古文化的保護力度

        傳承與發(fā)展優(yōu)秀的地域文化,離不開對其的發(fā)掘、保護和弘揚,劃定保護區(qū)域,制定各項保護計劃,把天字村重建的“丁蘭”亭,聚沙公園內(nèi)以流傳的十四孝子事跡制作的“孝愛長廊”和公園內(nèi)的“孝廉”廣場、梅李歷史文化博物館、梅李頤年苑作為梅李“孝愛文化”主要傳承基地。加強孝文化資料的搜集整理,梅李成立了“孝愛文化研究會”,組織有關(guān)學(xué)者組成調(diào)研隊伍,創(chuàng)辦了《梅李孝愛文化研究》半年刊。梅李“孝愛文化”是中華民族“和合”文化的一個組成部分,在人類歷史長河里始終閃耀著不滅的光芒。歷代孝子輩出的梅李,孝址眾多,孝俗濃郁,雖說有些成了一種文化符號,但多是不可“復(fù)制”的珍貴文化遺產(chǎn)。

        (二)開展活動,增強“孝愛文化”的滲透力

        五年前,梅李鎮(zhèn)黨委、政府把每年的“母親節(jié)”命名的“梅李鎮(zhèn)孝愛日”和傳統(tǒng)節(jié)日與“孝愛文化”相結(jié)合,推出“和諧梅李”、“人文梅李”工程,以“孝愛在梅李”、“孝廉在梅李”、“孝和在梅李”、“孝德在梅李”為主題,開展“十大孝星”評比,“十佳好婆媳”評比、“十佳好男人”評比,樹立了新時期的“孝愛和諧發(fā)展”之風,編寫的《孝道歌》在全鎮(zhèn)6所中小學(xué)和外來子弟學(xué)校傳唱,音像出版《福地梅李》11首歌,連續(xù)三年編輯出版了《孝愛在梅李》、《孝廉在梅李》、《孝和在梅李》三本系列叢書,每年的元宵節(jié)和八月十五的“梅李燈會”家喻戶曉,在常熟城鄉(xiāng)有一定的知名度,進一步豐富了“孝愛文化”的內(nèi)容。

        (三)“梅李孝愛日”的立意

        梅李鎮(zhèn)首屆“十佳好男人”、梅李鎮(zhèn)首屆“十佳好婆媳”。自2009年開始,梅李鎮(zhèn)把每年的5月12日“母親節(jié)”定為“梅李孝愛日”,把傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙的結(jié)合,成為全鎮(zhèn)人民的節(jié)日,以傳承文化感動人,以傳承文化啟發(fā)人,以傳承文化塑造人,以我們的節(jié)日,宣揚父母,子女以“孝”、“和”為核心的“孝愛文化”。在傳統(tǒng)的孝愛文化基礎(chǔ)上,糅合全鎮(zhèn)人民的世俗生活內(nèi)容及其文化價值理念、倡導(dǎo)“孝愛文化”中的人格平等性和義務(wù)進行的互益性,提倡子女盡孝于父母,而更加重視父母對子女的慈愛與教育,以孝愛促和諧,共建和諧大愛精神文化家園。

        (四)實現(xiàn)“孝愛文化”傳承與創(chuàng)新的有機結(jié)合

        孝,深深植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤之中。梅李傳統(tǒng)的孝文化隨著時代的發(fā)展,實現(xiàn)了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化。優(yōu)秀的地域文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新,需要具有強烈責任感的領(lǐng)導(dǎo)專家學(xué)者和文化工作者來推動,梅李鎮(zhèn)做到了這一點。近五年來,梅李圍繞“孝愛”舉辦的一系列活動是最好的證明,讓“孝”的力量傳遞的更遠,取得了良好的社會效應(yīng),在江蘇省乃至全國范圍內(nèi)得到了廣泛的認同和肯定。2009年,“孝愛在梅李”獲評蘇州市精神文明建設(shè)年度十大新事,2010年被江蘇省民間文藝家協(xié)會授予“江蘇省孝愛文化之鄉(xiāng)”稱號,在召開的全省農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗交流會上,“孝愛在梅李”活動被省文明委授予“全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作創(chuàng)新案例獎”,受到了省領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定,2011年11月中國文聯(lián)民間藝術(shù)家學(xué)會決定命名梅李鎮(zhèn)為“中國孝愛文化之鄉(xiāng)”,并建立“中國孝愛文化傳承基地”,于2012年6月正式授牌。

        積極響應(yīng)中央提出的“提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚,教育人民、服務(wù)社會,推動發(fā)展的作用”的號召,擔當起“孝愛文化”的傳承與創(chuàng)新的歷史使命,在全鎮(zhèn)人民的共同努力下,梅李的“孝愛文化”已成一塊響當當?shù)奈幕放疲殉蔀楫敶防畹赜蛭幕ㄔO(shè)生機勃勃的組成部分,為“福地梅李”添磚加瓦。

        G127

        A

        1005-5312(2014)14-0199-02

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