馮小羽

（湖南女子學(xué)院文學(xué)與傳媒系，湖南 長沙 410000）

電視媒介中女性形象的問題呈現(xiàn)及對策分析

馮小羽

（湖南女子學(xué)院文學(xué)與傳媒系，湖南 長沙 410000）

在社會飛速發(fā)展的今天，電視媒介中女性形象的塑造依然呈現(xiàn)出了性別歧視和價值偏向的問題。這些具有傾向性的表達(dá)無形中給女性貼上了一些固定的標(biāo)簽，并影響了社會對女性形象的全面解讀。電視媒介如何正確而客觀的體現(xiàn)出女性的社會價值，還需要深入分析與思考。

電視媒介；女性形象；問題；對策

當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進(jìn)步，以及電視媒體表現(xiàn)形式的日益創(chuàng)新，電視媒體對社會的影響力變得越來越大，并從一定程度上改變了人們的生活方式和對諸多事物的認(rèn)知。在對女性形象塑造方面，電視傳媒也擔(dān)當(dāng)了重要角色。1996年，中央電視臺推出了建臺歷史上第一個女性專欄《半邊天》，在社會上引起了強烈反響。女性專欄的開辦與女性主義及其主導(dǎo)下的社會性別意識的盛行是分不開的。社會性別意識指的是對人的性別認(rèn)知是社會建構(gòu)的性別的認(rèn)識，社會性別雖然存在著差異，但男、女性別之間應(yīng)該是平等的。鑒于此，現(xiàn)代女性的形象內(nèi)涵包括：正確的女性主體意識、較高的知識與修養(yǎng)、廣闊的胸懷和超凡的魄力等，以此來展現(xiàn)女性特有的風(fēng)度和魅力?？梢哉f，現(xiàn)代女性形象是對女性自身獨立人格、存在價值，以及自身優(yōu)勢和能力的一種肯定。那么，這也要求電視媒體在塑造女性形象時應(yīng)該遵循現(xiàn)代女性的形象內(nèi)涵，對女性表達(dá)出足夠的尊重。因此，電視傳媒中所體現(xiàn)的女性的視角是否正確、是否具有前瞻性的見解、是否能夠真正體現(xiàn)出女性的社會價值，是值得我們深入分析與思考的一個現(xiàn)實問題。

一、電視媒介中女性形象塑造的誤區(qū)

近年來，在構(gòu)建和諧社會主義的大背景下，電視媒介塑造了各種各樣的女性形象。但是，讓人憂慮的是，受市場經(jīng)濟、傳統(tǒng)觀念和社會文化等因素的影響，媒體在表現(xiàn)和塑造女性形象時常常出現(xiàn)一些傾向，而這些“傾向性”的表達(dá)則有意無意的誤導(dǎo)了女性受眾對自身審美及價值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知，并影響了社會對女性形象正確而全面的解讀。

（一）將女性定位為“被觀賞”者

打開電視，各類選美、模特大賽給廣大受眾帶來了欣賞美女的諸多機會?？墒?，當(dāng)這些一個個身穿比基尼的漂亮姑娘被品頭論足時，事實上，已經(jīng)把男性和女性置于“看與被看”的模式中。從古至今，為君王選妃、在美人的曼妙舞姿中宴請群臣，到我們現(xiàn)代社會的各種某某小姐的選舉，都使女人始終處于“被看”的角色，似乎女人被男人欣賞、挑剔是一件再自然不過的事情。只是現(xiàn)在，我們更換了一個展示平臺——電視媒體。而這種對女性外貌、形體的過分關(guān)注，雖滿足了受眾的審美心理，但卻將女性定位為被觀賞者，并且忽略了女性內(nèi)在的重要品質(zhì)。在各類影視劇中，我們看到的年輕女主角也基本都是天使的面容和魔鬼般的身材。在視覺媒體中，女性的外在美直觀地呈現(xiàn)在受眾面前，女性的特質(zhì)外化為年輕、漂亮、性感、迷人等。無形中在告訴女性：做女人要美麗，要皮膚白嫩，秀發(fā)光澤柔順……這樣才是一個真正的女人。

這一點在廣告中的體現(xiàn)也非常明顯?，F(xiàn)代廣告中的女主角大多身材窈窕、皮膚白皙、面容姣好。1995年11月，黃梅在《中國婦女報》上撰文說：“在廣告中，女性常常被描述為被觀賞者、產(chǎn)品的享受者，而不是勞動或娛樂活動中的平等伙伴。對廣告的認(rèn)同意味著我們默許了廣告內(nèi)含的男權(quán)秩序及其對女性角色的規(guī)定。”①曾經(jīng)在地方電視臺播出的各類豐胸廣告，更是讓女性面對鏡頭哭訴自己因胸部小而不能得到老公的重視。在使用了某某產(chǎn)品后，老公又是如何對其寵愛有佳。這種廣告從一定程度上說是對女性形象的一種玷污，是將女性定位為男性的附屬品，只有符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)后，婦女才配得到男性的寵愛。在崇尚提高女性地位、尊重女性的今天，此類廣告還能堂而皇之的播出在各大電視臺，不能不說是極具諷刺意味的。而這些都是在潛在中對廣大女性受眾進(jìn)行洗腦，為其灌輸男性的贊許與認(rèn)可才是女性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為不為男性所關(guān)注的女人是殘缺的，生活是單調(diào)、無意義的。在這種文化的主導(dǎo)下，女性的內(nèi)在和外在被割裂，生存意義發(fā)生變異，女性的存在不是“為我”，而是“為他”。

（二）對傳統(tǒng)性別角色的復(fù)制

在諸多電視女性欄目中，也多以烹調(diào)、健身、美容、情感類節(jié)目居多。女性的媒介形象還較為刻板的定位在家庭主婦或是對于外在形象的追求者、娛樂消費和時尚潮流的代表這一層面上。在電視媒介中，社會性角色多以男性為主，而家庭角色則多以女性為主。忽視了女性作為現(xiàn)代職場的一分子對社會帶來的巨大貢獻(xiàn)。

在情感類節(jié)目中，我們經(jīng)常會看到某婦女怎樣在節(jié)目中哭哭啼啼的控訴男人對她的種種不公，而主持人又是怎樣充滿同情的對其進(jìn)行勸慰。這看似是對女性的關(guān)心和幫助，但實質(zhì)上還是將女性視為弱者，男性的附庸。就算是在有的訪談知名成功女性的欄目中，當(dāng)談及有關(guān)于家庭生活時，也時常都是以贊賞的語氣來報道她們是如何在忙碌的工作中抽出時間來照顧家人，或是以充滿遺憾和無奈的語氣渲染她們因為工作而無暇顧及家人，如何愧疚、如何自責(zé)。社會普遍贊揚的是女性作為母親的偉大與無私。但是，她們本身擁有的獨立人格、個人品行、未來發(fā)展前途以及可以自主選擇人生的權(quán)利卻很難得到肯定。即使是事業(yè)有成的女人，也應(yīng)該最終回歸家庭生活，否則她的生活就會不幸福，就會是個“男人婆”。但事實上，人人都有平等發(fā)展的權(quán)利，如果簡單按照性別來劃分誰應(yīng)該犧牲自己成全對方，會限制現(xiàn)代女性對自身能力、價值的認(rèn)知，束縛現(xiàn)代女性的全面發(fā)展，更是貶低了女性在現(xiàn)代社會中已有的作用和貢獻(xiàn)。

這一點，從不同產(chǎn)品電視廣告的性別分配中我們也可以看出。例如，凡是和家務(wù)有關(guān)的諸如肥皂、洗衣液等廣告都是女性做主角。下廚做飯，為家人端上豐富菜肴的也是她們。而和電子等高科技產(chǎn)品有關(guān)的廣告往往都使男性為主角，而他們的形象也多是老板、精英。這些其實都在無意之中暗含著“男主外女主內(nèi)”、“男主女從”的觀念，強化了男女性別差異，其實質(zhì)是一種性別的歧視。

（三）對女性的“妖魔化”塑造

為了使劇情更加跌宕起伏、引人入勝，各類電視劇中往往都會有一個面若桃花卻心如蛇蝎的女性形象，且在影視劇中，充當(dāng)破壞家庭“第三者”角色的通常都是女性。這些第三者大多年輕美麗、滿懷心機，在男人面前善解人意、溫柔體貼，實際上卻是機關(guān)算盡。而反觀原配，則往往人老珠黃、心直口快、控制欲強烈。這些女性形象的塑造，無形中給男性的出軌和一些不道德行為涂上了一層保護(hù)色。兩個截然不同的女性形象，為男性放棄家庭責(zé)任提供著合理且令人同情的理由和依據(jù)，進(jìn)而使男性免受道德的審判。這也使得現(xiàn)在，我們一提起“第三者”，本能的反應(yīng)就為女性。尤其是近年來，媒體頻頻使用“小三”、“干女兒”、“二奶”等帶有明顯侮辱性質(zhì)的字眼，更有降低女性形象、是女性妖魔化的嫌疑。

不久前風(fēng)靡一時的電視劇《甄嬛傳》，更是描述了一群為了家族利益和榮華富貴，不擇手段相互爭寵的后宮女性。為了達(dá)到目的，她們可以使用最為骯臟卑劣的手段暗害他人，甚至殘害自己的身體也在所不惜。為了爭奪寵愛，無所不用其極。而類似于這樣的影視劇一直以來也是不斷涌現(xiàn)。在人們感慨后宮女人命運多舛和甄嬛自強不息精神的同時，大家談?wù)摳嗟氖沁@些女人以惡抗惡、以壞抗壞的卑劣行徑。劇中女性必須變得比壞人更壞才能獲得成功。這樣的作品多了，便會對女性的社會形象產(chǎn)生一定影響，似乎女性的世界到處都充斥著勾心斗角，使女性被妖魔化和欲望化。而這些負(fù)面思想的侵蝕也潛移默化的會對人們的價值觀的產(chǎn)生影響。“《甄嬛傳》之所以能流行，不是因為讀者或觀眾看到了雍正時的情況，而是聯(lián)想到了當(dāng)下時代和個人的處境?！雹?/p>

除此之外，女大學(xué)生、女博士或是大齡剩女在電視媒體中也常常被模式化。被包養(yǎng)的女大學(xué)生、性格古怪的女博士以及過分追求完美的剩女們，頻頻在電視劇中呈現(xiàn)出來。從一定程度上加深了社會對這些女性的刻板印象，甚至是對其形象的歪曲。

二、電視媒介中女性形象存在問題的解決對策

在中國，人們對于女性話題的關(guān)注從來都沒有停止過，如何從根本上使婦女獲得人格地位，真正改變?nèi)鐣ε越巧恼J(rèn)知，大眾傳播媒介的作用是不可小覷的。詹姆斯凱瑞指出：“現(xiàn)代傳媒的首要文化功能，便是選擇建構(gòu)社會知識和社會影響。大眾傳媒所進(jìn)行的傳播不僅僅再現(xiàn)了社會性別的狀況與地位，反映了社會的價值取向和意識形態(tài)，同時媒介傳播本身也參與了社會性別的建構(gòu)過程?！币虼?，電視傳媒不能單純從利益著手，必須加強傳媒的社會功能，可從以下幾個方面入手：

（一）加強正面宣傳 豐富女性形象

當(dāng)前電視媒體中塑造的女性形象與現(xiàn)實中的女性形象是有差別的，這是不爭的事實。在現(xiàn)實生活中，大量的女性已經(jīng)成為男性重要的合作伙伴，成為世界上各行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)軍人物。她們不再只是電視媒體中塑造的刻板形象，而是具有獨特的立場和視角，獨立進(jìn)步的一個群體。

媒介從業(yè)人員應(yīng)樹立正確的社會性別觀念，展現(xiàn)男女的平等，超越性別的兩性形象，多突出女性的正面特質(zhì)，真正的反映出中國女性參與社會發(fā)展的成就和貢獻(xiàn)，確立豐富多樣的女性形象，展現(xiàn)出女性的多面人生，進(jìn)而能夠引導(dǎo)受眾淡化對性別的差異歧視。

（二）完善法律法規(guī) 建立監(jiān)督機制

在市場化的今天，很多傳播機構(gòu)在利益的驅(qū)動下在塑造女性形象時惡意歪曲和丑化，或是帶有明顯的歧視女性群體的行為，使現(xiàn)實生活中的女性形象受到了傷害，并帶來了惡劣的社會影響。對于這些現(xiàn)象，必須要建立起一套相關(guān)的法律法規(guī)來予以制裁，讓不正規(guī)的媒體行為受到應(yīng)有的懲罰。媒介行業(yè)內(nèi)部也應(yīng)制訂出相應(yīng)的審批制度，還可以請社會上的專業(yè)人士來審查節(jié)目。對于帶有性別偏見的節(jié)目嚴(yán)格把關(guān)，并可采取停播或罰款等懲罰措施。另外，媒體還可以積極地吸收一些優(yōu)秀的女性工作人員，優(yōu)化媒體機構(gòu)的男女比例，建立機制，保證女性在傳媒領(lǐng)域的話語權(quán)。

（三）重視女性媒介發(fā)展 強化女性自身意識

女性媒介主要是以女性為閱讀視聽對象的媒介，多指一些關(guān)于女性的專業(yè)化節(jié)目或欄目，從一定程度上反映了女性的生存狀態(tài)，對女性生活方式和行為具有著一定的影響。女性媒介在改變媒介中的女性形象問題上起著重要作用。目前，中國女性媒介的現(xiàn)狀并不讓人滿意。雖然欄目類型看似花樣繁多，但仔細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，還是多以時尚、化妝、家庭情感、生活服務(wù)為主，表現(xiàn)女性智慧勇敢、干練獨立的比較少。作為媒介工作者，我們應(yīng)該重新正確定位女性媒介的定義，客觀地表現(xiàn)出當(dāng)代女性真實的精神風(fēng)貌，將女性積極獨立、智慧創(chuàng)造的一面生動的展現(xiàn)出來。

除此之外，女性自己也應(yīng)該為扭轉(zhuǎn)電視女性形象作出積極的努力，使自身真正成為獨立自主的社會存在。女性媒介工作者更應(yīng)該發(fā)揮出女性特有的職業(yè)優(yōu)勢，以完全獨立的話語系統(tǒng)來重建女性世界的真實，徹底改變過去那種迎合男性視角的傳統(tǒng)思維，表現(xiàn)出女性獨立的性別意識和人格價值，逐步建立起女性嶄新的媒介形象。

★本文為湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目（2010YBB169）《中國女性電視媒介研究》研究成果。

注釋：

①楊琴，吳起華，潘劍鋒.略論心理因素對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的影響[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011(26).

②孫佳山等.多重視野下的〈甄嬛傳〉.文藝?yán)碚撆c批評，2012年，第4期.

[1]谷金玲.大眾媒介中女性形象問題研究[D].吉林：吉林大學(xué)，2007（4）.

[2]張振.傳播學(xué)視角下電視媒體女性形象分析[J].新西部，2013（32）.

[3]祁小平.淺議電視節(jié)目在女性形象重構(gòu)中的偏頗.經(jīng)濟信息時報，2007（5）.

[4]朱曉映.電視傳媒的女性視角[J].南通師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2002(3).

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