文/虞振賢

高官為何多迷信

文/虞振賢

東方IC供圖

●新聞回放

中央紀(jì)委監(jiān)察部4月29日晚間通報(bào)，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，中共中央紀(jì)委對(duì)十八屆中央候補(bǔ)委員、四川省委原副書記李春城嚴(yán)重違紀(jì)違法問題進(jìn)行了立案檢查。

通報(bào)稱，李春城利用職務(wù)上的便利為他人謀取利益，收受巨額賄賂；利用職務(wù)上的便利為他人謀取利益，其妻、女收受他人所送巨額財(cái)物；利用職務(wù)上的便利為其弟經(jīng)營活動(dòng)謀取利益；濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國家財(cái)政資金巨額損失；腐化墮落。

據(jù)《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》披露，2006年，修建成都市新天府廣場時(shí)，李春城選用“遙遠(yuǎn)大師”太極圖，推翻原全球招標(biāo)法國設(shè)計(jì)師形成的方案，浪費(fèi)巨資。此外，財(cái)新傳媒還報(bào)道，李春城曾將其祖墳從東北遷至成都的都江堰，請風(fēng)水先生做道場等，耗資約千萬元。這兩次勞師動(dòng)眾，都是因?yàn)槔畲撼窍嘈?，如此“風(fēng)水”有利于他。

而李春城也并非第一個(gè)搞封建迷信活動(dòng)的高官，此前落馬的原鐵道部部長劉志軍就是另一個(gè)迷信的高官，根據(jù)已經(jīng)公開披露的情況，劉志軍耗費(fèi)巨資，長期燒香拜佛；一些鐵道部重點(diǎn)項(xiàng)目的開工竣工，他都會(huì)請“大師”擇黃道吉日、吉時(shí)；還是氣功大師王林的鐵桿粉絲，聽信王林建議在辦公室布置了“靠山石”，以保官運(yùn)亨通，一生不倒。被調(diào)查的解放軍原后勤部副部長谷俊山也迷信風(fēng)水，媒體報(bào)道，谷俊山買地置業(yè)、搬遷修墓等都要請風(fēng)水先生。在河南濮陽老家修建“將軍府”，當(dāng)?shù)卮迕裾f，谷氏家族開辦企業(yè)，也是專門請人算過的，企業(yè)名中多用“容”字，因?yàn)椤叭荨弊质菍毶w頭，保護(hù)著“谷”。谷家門前的路，也被命名為“容府大道”，并立了路牌。

心理地圖

高官為何“不信蒼生信鬼神”？外國一位偉人說過：“迷信是恐懼、軟弱、無知的產(chǎn)物”。長期以來，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，盡管我們倡導(dǎo)破除迷信，崇尚科學(xué)，走向文明，但少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部仍然存在嚴(yán)重的迷信心理，究其主要原因：

不少領(lǐng)導(dǎo)干部信仰缺失，出現(xiàn)信仰危機(jī)綜合征，對(duì)未來感到虛無不可求，無法形成自我的精神生活，對(duì)將來的工作和生活沒有精神支柱，一旦碰到不順心、不如意、煩惱之事，行為上就會(huì)出現(xiàn)不靠組織、不靠朋友，靠鬼神的現(xiàn)象，通過迷信活動(dòng)以求心理安慰。從心理學(xué)的角度來看，畏神信神的癡迷狀態(tài)，在迷信至極時(shí)會(huì)出現(xiàn)狂熱心理，會(huì)使迷信者否認(rèn)周圍現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向幻想。

美國有心理學(xué)家研究認(rèn)為：人們對(duì)未來越不具有前瞻性，就越是相信依靠迷信，且心理壓力容易導(dǎo)致迷信行為。這些都可以很好地解釋目前領(lǐng)導(dǎo)干部中的迷信現(xiàn)象。如領(lǐng)導(dǎo)干部中的數(shù)字迷信現(xiàn)象，大家可在網(wǎng)上隨便點(diǎn)擊一下“奠基儀式”、“開工儀式”、“開業(yè)儀式”等詞語，只要有領(lǐng)導(dǎo)干部參加的活動(dòng)，幾乎都選在帶有6、8、9數(shù)字的日子；有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)車牌號(hào)、手機(jī)號(hào)、電話號(hào)、辦公室樓層號(hào)大有講究；有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己事業(yè)上的是否成功寄托于這些吉利數(shù)字。還有些領(lǐng)導(dǎo)干部有迷信心理與他的錯(cuò)誤推理有關(guān)，推理是人們從因推果或由果歸因的思維活動(dòng)，但是，有迷信的領(lǐng)導(dǎo)干部卻以主觀意識(shí)去推導(dǎo)或解釋客觀現(xiàn)象，將自然界的偶然巧合說成是鬼神或命運(yùn)安排，如某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部車禍死亡，這本來是偶然事故，卻說成是命中注定。還有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部由于自己政績不突出，長期得不到提拔，就認(rèn)為是單位風(fēng)水不好，不在工作上努力，卻在迷信活動(dòng)上積極想辦法。

迷信與人們需求有關(guān)，需求是人行為的原始動(dòng)力。按心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論的觀點(diǎn)，當(dāng)某個(gè)目標(biāo)需求受阻時(shí)，這種需求將會(huì)變得更為強(qiáng)烈。不少領(lǐng)導(dǎo)干部為什么會(huì)癡迷于迷信活動(dòng)，他們極需要避邪求仕途保平安，特別是做了虧心事，怕鬼敲門的領(lǐng)導(dǎo)干部。從一些有迷信活動(dòng)的違法領(lǐng)導(dǎo)干部來看，普遍存在盼望能有某種超自然的力量來“降魔驅(qū)邪”以逃避紀(jì)檢和司法部門的查處，以保自己仕途順利。還有些領(lǐng)導(dǎo)干部為了自己不顧黨員干部的形象，帶頭作法事、崇拜大師。有的領(lǐng)導(dǎo)干部盡管不十分相信迷信但渴望能當(dāng)更高的職務(wù)，經(jīng)常遇仙求仙、遇神求神、遇佛求佛，其真實(shí)思想就是想消災(zāi)降福，用求神拜佛、燒香叩頭來化兇為吉，擺脫困境，用僥幸心理來安慰自己的過錯(cuò)或逃避自己的罪行。

專家支招

不少有迷信心理的領(lǐng)導(dǎo)干部把迷信作為自己的一種興趣和愛好，其實(shí)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都知道參與迷信活動(dòng)不是一件很愉快的事，因?yàn)?，多?shù)迷信者都有一定的目標(biāo)和期望，還會(huì)受到一定的制約，經(jīng)常會(huì)有強(qiáng)迫行為，如在求神不靈的情況下，有些人會(huì)不斷責(zé)備自己對(duì)神不誠心，動(dòng)作變形不規(guī)范，還會(huì)強(qiáng)迫自己去尋找更靈的神廟，這過程就是一種無奈的自作自受，有時(shí)會(huì)很不舒服。有的會(huì)產(chǎn)生心理疾病，如遇見烏鴉或貓頭鷹叫就惶惶不安，擔(dān)心會(huì)發(fā)生什么壞事，感到焦慮；又如每天拜菩薩的人，某天忘了沒拜，就會(huì)心神不寧，做事老出錯(cuò)等。不少迷信者經(jīng)常會(huì)感到煩惱，甚至痛苦。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度和生活方式，要把自己的興趣培養(yǎng)成自己喜歡又符合社會(huì)要求的興趣，使自己身心更健康。

自律是一種心態(tài)，更是領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)秀品德的具體表現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部的許多行為是一種自我隱藏的行為，多數(shù)情況組織上是很難監(jiān)督，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部要有自律意識(shí)。迷信活動(dòng)與干部廉潔要求一樣，要嚴(yán)格行為準(zhǔn)則，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常慎行慎言和自省，時(shí)刻提醒自己是領(lǐng)導(dǎo)干部，不放松對(duì)自己的要求，也不能因?yàn)樘幵诒O(jiān)督視野之外而隨意放縱自己，要保持良好人品，純潔操守，不斷提高自制力，增強(qiáng)自身的免疫能力。