王紅娟

摘 要：宜興紫砂壺名聞天下，因具備良好的透氣性和吸熱性，是上等的泡茶器具，更是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷手工藝品的瑰寶。有詩(shī)贊曰：人間珠玉安足取？豈如陽(yáng)羨一丸土！紫砂壺融合了陶瓷歷史學(xué)、陶瓷材料學(xué)、陶瓷工藝學(xué)、美學(xué)、字畫(huà)藝術(shù)等多學(xué)科知識(shí)，不經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)很難入門(mén)，是一門(mén)藝術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；裝飾形式；宮燈壺

1 前言

紫砂壺，歷來(lái)為古今中外，文人雅士所深?lèi)?ài)篤好。時(shí)下，不僅被越來(lái)越多的黎民百姓作為生活實(shí)用品，而且已為藏家們所青睞，作為生活實(shí)用品，陶冶性情的一種娛悅活動(dòng)。因此，一個(gè)用壺、愛(ài)壺、藏壺之風(fēng)正在社會(huì)悄然興起。欣賞紫砂壺，以往一般只注意紫砂壺質(zhì)量的優(yōu)劣，紫泥含砂量的多少，壺體造型的俊丑，注茗功能的大小，工藝技巧的粗細(xì)，以及裝飾形式的簡(jiǎn)繁等，很少有人深究紫砂壺本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。然而，在人們文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)不斷提高的今天，選壺、用壺、藏壺都十分注重其中的文化內(nèi)涵。紫砂壺的文化內(nèi)涵，往往與人們不同的文化層次，不同的歷史知識(shí)，不同的審美情趣和欣賞水平以及接觸紫砂壺式樣、品種多少有直接關(guān)系。一把壺的文化內(nèi)涵往往具有客觀性、特定性和具體性，不是人為的承認(rèn)不承認(rèn)，理解不理解的問(wèn)題，而是你有無(wú)體味，紫砂壺中實(shí)際存在的文化內(nèi)涵的眼力和水平。

2 紫砂壺的文化內(nèi)涵

經(jīng)過(guò)多年制壺的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為紫砂壺的文化內(nèi)涵主要蘊(yùn)含在以下幾個(gè)方面。

（1） 紫砂壺的樣式深烙著中國(guó)彩陶和青銅器皿造型藝術(shù)的印記

大家知道紫砂陶的出現(xiàn)，是以陶器的大量生產(chǎn)為前提的。經(jīng)查閱資料和文獻(xiàn)記載，從紫砂陶在河姆渡文化和良渚文化中出現(xiàn)，就更加清楚紫砂陶和陶兩者之間的淵源關(guān)系。陶，尤其是彩陶的器形多種多樣，有缽、碗、盤(pán)、盆、罐、瓶、釜、和鼎等，而作為紫砂陶中的紫砂壺器形，不能不受彩陶文化背景下造型藝術(shù)的影響。（2） 紫砂壺的裝飾形式紫砂壺的裝飾形式集中體現(xiàn)了紫砂壺的文化內(nèi)涵。紫砂壺的裝飾有多種形式，其中的線條裝飾、著色裝飾和金銀比絲鑲嵌裝飾等，所體現(xiàn)出來(lái)的文化意味不夠明顯，唯有陶刻裝飾較多地融匯書(shū)法、繪畫(huà)、歷史、文學(xué)、金石學(xué)諸方面知識(shí)，從而為壺飾的文化內(nèi)涵增加了藝術(shù)口味。

綜上所述，壺形、壺飾和壺銘中蘊(yùn)含深厚的文化（文學(xué)）藝術(shù)韻味，為我們愛(ài)壺、用壺、藏壺者增添了更多的興趣和追求。如果一把茗壺，沒(méi)有壺刻裝飾，筆者認(rèn)為，就象人們喝白開(kāi)水一樣感到索然無(wú)味，象讀一首詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)眼，一篇文章沒(méi)有警句，一出長(zhǎng)劇沒(méi)有高潮一樣，使人掃興，令人遺憾。

3 結(jié)語(yǔ)

筆者在制壺時(shí)，除了使紫砂壺的造型更加新穎別致以外，也十分注重紫砂壺內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息，力求由內(nèi)向外，由表及里的創(chuàng)作紫砂壺，筆者在創(chuàng)作《宮燈壺》時(shí)，就考慮了這些因素，此壺通體光潔，內(nèi)外無(wú)釉，骨肉云亭，比例恰當(dāng)，轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)，雋永耐看，顯示出一種活潑柔順的美感。且其口蓋緊密，通轉(zhuǎn)無(wú)隙，捏鈕能提起壺身整體，注茶無(wú)落帽之憂，壺把與壺身渾然一體，順暢自然，充分利用了“刮、壓、勒、推”等工藝技法，使該作品無(wú)一不嚴(yán)謹(jǐn)工整，古樸雅致，無(wú)一不呈現(xiàn)紫砂壺的藝術(shù)美，壺鈕小巧可愛(ài)，頗為點(diǎn)睛之妙，線條簡(jiǎn)潔有力，把玩在手顯示了無(wú)窮的藝術(shù)魅力，意深而韻遠(yuǎn)。整體壺形簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單，樸實(shí)卻無(wú)乏味，宜興紫砂陶藝術(shù)起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代的成熟，發(fā)展至今，已深受世界各地人們的喜愛(ài)。究其原因，不外乎兩點(diǎn)，一是她的實(shí)用性，二是她的文化藝術(shù)性。有文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品才會(huì)為人所稱道。無(wú)數(shù)的紫砂藝人經(jīng)過(guò)不斷地研究、改進(jìn)，逐浙地將紫砂這兩個(gè)特性完美地融合。使紫砂壺的實(shí)用性和藝術(shù)性完美地結(jié)合，更為更高層次上的藝術(shù)品。在科技飛速發(fā)展的今天，紫砂壺發(fā)展之路將會(huì)開(kāi)滿成功的花朵。