宋素華

（安徽省定遠(yuǎn)縣朱灣鎮(zhèn)文廣站，安徽 滁州 233200）

淺議農(nóng)村孝文化

宋素華

（安徽省定遠(yuǎn)縣朱灣鎮(zhèn)文廣站，安徽 滁州 233200）

孝敬，孝順，孝子，百事孝在先，百善孝為首等帶有“孝”字的詞語(yǔ)、古訓(xùn)在中國(guó)五千年的文化中比比皆是。這足以說(shuō)明中國(guó)人自古以來(lái)就注重“孝道”。現(xiàn)在我們要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會(huì)，更需要弘揚(yáng)孝文化，促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)、文明、健康生活方式的建立與和諧人際關(guān)系的形成。為此我們應(yīng)引導(dǎo)和教育農(nóng)民熱愛(ài)祖國(guó)，尊重長(zhǎng)輩，與人和諧相處，贍養(yǎng)老人，孝敬父母，要有仁愛(ài)之心，感恩之心。

農(nóng)村孝文化；孝文化觀念

近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人的思想更加活躍，但重物質(zhì)輕親情，重子女輕老人的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，特別是逐步步入老齡化社會(huì)的農(nóng)村家庭，沖擊著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，孝道美德逐步弱化，農(nóng)村孝文化傳承現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，并呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、青壯年大多出去打工，留在農(nóng)村的大多是老人和孩子

隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民為了生存，掙更多的收入不斷地涌向城市，“日出而作，日落而息”，“臉朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)固定生活模式被打破，使“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”等觀念受到?jīng)_擊，家居養(yǎng)老觀念被改變。青壯年農(nóng)民遠(yuǎn)離父母，幾個(gè)月、半年甚至一兩年才回家探望父母。許多老人獨(dú)立生活，承擔(dān)著家里邊很少的農(nóng)田的耕作，自己得不到照顧和關(guān)心，反而還不得不替外出打工的子女照顧孫輩。

二、孝文化觀念

許多人重視子女的教育、生活、健康等，卻忽視對(duì)老人的孝敬，存在著”孝老不足，愛(ài)幼有余“，或“幼不敬老”的現(xiàn)象。老熱成了弱勢(shì)群體。平時(shí)不孝敬老人，等老人死了，卻大擺筵席，吹吹打打，又唱又跳，“白事當(dāng)喜事辦”，好不熱鬧，并以此證明自己孝敬老人。如能把那些用于講排場(chǎng)的錢用于孝敬還健在的老人多好！

三、家庭結(jié)構(gòu)

兄弟姐妹多，有可能相互推諉，不愿承擔(dān)贍養(yǎng)老人的責(zé)任，反而造成老人生活無(wú)著落。隨著計(jì)劃生育政策的進(jìn)一步落實(shí)，農(nóng)村家庭規(guī)模趨向小型化，一對(duì)獨(dú)生子女小夫妻要承擔(dān)四個(gè)老人的贍養(yǎng)責(zé)任的確太大，這些老人如果都健健康康的倒還好，若有生病的，則這對(duì)獨(dú)生子女小夫妻就很難忙過(guò)來(lái)。這當(dāng)然也就影響盡“孝”的質(zhì)量。

四、評(píng)價(jià)缺失影響孝道文化進(jìn)步

家庭承包責(zé)任制的落實(shí)，一家一戶“單干”，使得農(nóng)民間相互接觸的機(jī)會(huì)減少，相互監(jiān)督和獎(jiǎng)、懲、褒、貶的道德評(píng)價(jià)活動(dòng)少了，失去了群眾性的評(píng)價(jià)，子女對(duì)老人是否孝道別人無(wú)法得知。另外，大量農(nóng)民外出打工，就是某人不孝敬老人，他們也不知道；他們自己不孝敬老人，也聽(tīng)不到別人對(duì)他們的指責(zé)。農(nóng)村中還存在著傳統(tǒng)孝敬文化中的消極落后思想的影響，比如老人活的時(shí)候不怎么孝順，死后則相互攀比，大操大辦；多子多福，傳承“香火”，非要生男孩，養(yǎng)兒防老，傳宗接代等等消極現(xiàn)象，比比皆是。

面對(duì)以上農(nóng)村孝道文化的觀點(diǎn)、思想、做法等，我覺(jué)得政府應(yīng)重視并加強(qiáng)農(nóng)村孝文化建設(shè)，掃除舊的觀念，舊思想，塑造新型的孝道觀念。要從實(shí)際出發(fā)，調(diào)查研究，解決新問(wèn)題，大力弘揚(yáng)孝道美德，在全社會(huì)營(yíng)造尊老敬老，和諧友善的良好氛圍，把農(nóng)村孝文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)和諧社會(huì)中的一項(xiàng)非常重要任務(wù)來(lái)抓，使農(nóng)村孝文化朝著健康的方向發(fā)展。我建議幾條做法如下：

（一）做好宣傳教育

加大宣傳力度，培育和增強(qiáng)人們正確的孝道觀念，讓人們懂得為何要盡孝道和怎樣孝敬老人。宣傳途徑很多，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)、櫥窗、電子熒屏、廣播等多種輿論工具，認(rèn)真宣傳遵循孝行的重要性和必要性，啟發(fā)人們尊敬父母，贍養(yǎng)老人的自覺(jué)性，逐漸明確尊老愛(ài)老敬老的社會(huì)意義，形成群眾性的尊老愛(ài)老光榮，虐待老人可恥的風(fēng)氣。做好典型宣傳，進(jìn)行“敬老先進(jìn)單位”、“敬老好人”、“好兒媳”、“好公婆”、“愛(ài)心媽媽“等評(píng)比活動(dòng)，讓典型人物成為群眾身邊敬老愛(ài)老助老教育的活教材，充分發(fā)揮示范帶頭和榜樣力量的作用。從學(xué)校開(kāi)始抓起，要求學(xué)校經(jīng)常進(jìn)行尊敬師長(zhǎng)，敬老愛(ài)老教育，從小就進(jìn)行孝道孝德孝行教育，在學(xué)生的心靈中播下孝文化知識(shí)”種子“，使得優(yōu)秀的孝文化能代代相傳。作為父母更要言傳身教，因?yàn)槟阈⒕锤改?、老人，你的孩子將?lái)也會(huì)孝敬你；你若不孝敬父母、老人，你的孩子也許就會(huì)向你學(xué)習(xí)，也不會(huì)孝敬你。

（二）加強(qiáng)孝道文化建設(shè)

在學(xué)校開(kāi)展孝道文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，讓和諧理念下的孝文化的傳播成為校園文化建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)。目前許多學(xué)生存在一些道德上的問(wèn)題，比如只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知攀比，不知回報(bào)，為此就需要采取一些方式，比如班隊(duì)活動(dòng)，主題班會(huì)，讀孝文化知識(shí)教育讀本，讓他們學(xué)會(huì)感恩，懂得責(zé)任，回報(bào)社會(huì)，樂(lè)于助人，與人為善，尊敬師長(zhǎng)，進(jìn)老愛(ài)老助老。讓他們從小就受到孝文化的熏陶。讓每個(gè)家庭成為行孝的主要實(shí)踐場(chǎng)所。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是老年人生活的第一場(chǎng)所。要讓每個(gè)家庭成員懂得敬老愛(ài)老的重要性，人人要有孝心，要身體力行，為老人著想，為老人服務(wù)，為老人提供一個(gè)精神舒暢的家庭環(huán)境。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、居委會(huì)要設(shè)立老年委，不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行孝道教育與培養(yǎng)，節(jié)假日看望拜訪老人，關(guān)心老人；設(shè)法幫助那些生活有困難，身體有疾病的老人；進(jìn)行各種孝文化評(píng)選活動(dòng)，挖掘孝文化典型，建立良好的敬老愛(ài)老的社會(huì)風(fēng)氣，并能把敬老，養(yǎng)老，愛(ài)老助老落到實(shí)處，切實(shí)提高老人的生活質(zhì)量。

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1005-5312（2014）11-0216-01