武寶民

清代山水繪畫發(fā)展到嘉道時期，以四王為正統(tǒng)的清初畫風，因循規(guī)蹈矩、意趣陳舊、缺乏新穎，開始出現(xiàn)衰敗之勢。為打破作品日趨僵化、缺乏鮮活與個性的局面，突破四王的樊籬，個別畫家開始有意識地探索新的表現(xiàn)形式，在尋求突破中力追精細畫風，并在筆法上表現(xiàn)出小筆觸、短線條、多層次皴擦的特點。以此為代表的畫家，當推湯貽汾和戴熙，時稱“湯戴”，他們在這一時期名聲顯赫，片縑尺素，人爭寶之。

戴熙（1801年-1860年）字醇士，一作莼溪，號榆庵、松屏，別號鹿床居士，一作樚牀，自稱井東居士，錢塘（今浙江杭州）人，道光十二年翰林，宮至兵部右侍郎。1849年引疾歸故里，主講崇文書院。咸豐庚申（1860年）太平天國克杭州自盡，謚文節(jié)。著《習苦齋詩文集》及畫絮、題畫偶錄行世。嘗入直南齋，屢邀宸賞?！捌渖剿嫵鯊耐醮?、王原祁入手，進而師法元四家”，同時深受浙派畫風影響，畫法精致細密，主張“師古人固當師其意”和“摹繪造化”，創(chuàng)造了“以淡墨短線皴擦，間以重墨斷線醒骨”的“蟬翼皴”，風格蒼潤華滋，形成了獨特的自家面貌。

江陰博物館現(xiàn)藏一幅戴熙的《山水圖》軸，紙本設色，1847年作。此幅作品為淺絳山水，構圖以中近景為主。用筆嚴謹精細，清秀蒼潤。以干濕淡墨，短筆碎皴，層層點染，間以重墨斷線醒骨，使全圖氣韻雋雅，意境幽遠。上部山巒突兀，疊嶂起伏。中部怪石嶙峋，淡墨細筆短線皴擦，濃墨點苔。幾株蒼雄勁松，參差挺立，虬枝俯壑，云煙繚繞，山泉匯成曲溪直入潭澗。下部近景山石上，兩株茂蔭古樹一高一低相互錯落，映帶溪水岸邊，在平坦巖石之中，一紅衣隱士盤膝而坐，臨岸撫琴，身后不遠處，書童手捧琴譜或典籍，虔誠相侍在側(cè)。主仆二人置身高山流水之中，傾聽天籟之音，形象生動而又鮮活。全圖用筆“秀潤而不薄，雄奇而不粗”，勾勒出“人、琴、泉”合一的意境，盡顯曠朗無塵、林泉高致之幽。

在畫作左上方空白處，題有七言律詩一首：“山光射虛白，石炁浮空青。寒松俯陰壑，側(cè)耳風泠泠。古籟入我琴，使我弦索靈。獨鼓無真賞，散之歸窅冥?！甭淇畲际浚魑?。緊跟落款處，分雙款署寫“丁未，京邸”。落款左側(cè)鈐有一方“與江南徐河陽郭同名”白文印，惟缺名印或字號章。在落款上方空白處明顯有一道較寬的被挖痕跡，可以斷定原處題有數(shù)句款識和印章。

在畫作四周裝裱的邊綾上，有多人題跋。右側(cè)題跋：

子重兄寓京師時，與戴文節(jié)為畫友，交最契，故其為之作畫，經(jīng)意如此，兵燹時遂失去。旋經(jīng)友人得之，寄還子重，而受寄者乃據(jù)為己有，又復數(shù)年，子重乃購得于書肆中，畫猶完好而題款處已洗去矣，余從借觀屬為志，其顛末于此。甲戌初冬，子青張之萬。

此跋為張之萬（1811年-1897年，字子青，號鑾坡，直隸南皮人，道光二十七年狀元，光緒八年為兵部尚書，十年兼署吏部尚書，謚文達）所題，從中得知，這幅《山水圖軸》是戴熙特為摯友子重（吳儁，一作雋，字子重，號冠英，江蘇江陰人）所作。跋文詳細陳述了此畫顛沛流離的經(jīng)歷：畫原本為吳儁所有，在戰(zhàn)亂中流失；后為吳儁友人所得，托人寄還吳儁；所托之人卻占為己有，數(shù)年后，此畫流于市，被吳儁在書肆中發(fā)現(xiàn)并購得，重新回到自己手中。如此得而復失、失而又得之經(jīng)歷中，“畫猶完好而題款處已洗去矣”，張之萬對此有深感惋惜之意。下方題跋：

古人云：不讀萬卷書，不行萬里路，不能作畫，其言良然。余謂：更須胸中無一點塵俗氣，乃可作畫。載文節(jié)性情恬淡，襟懷高曠，故其畫秀潤而不薄，雄奇而不粗，每一握管，必先有舉頭無外之意，寸縑尺幅，皆經(jīng)意為之，無一率筆落平。境者雖得力于古人，者深而氣韻渾厚，純乎天分，余見其畫最多。少年尚工細，后典試粵東，飽覽兩粵山水，蹊徑為之一變，峰巒多而林木少，墨涪盡化煙云，著筆處無痕跡可尋，卓然成一大家，直可上追董巨，嘗見其題畫云：畫固自無而之有，須目有而之無，乃入化鏡，此真見道之言。

冠英先生客都門時，嘗與論畫最契合，故為寫此幅，用筆尤極蒼老，惜雙款被人洗去，此中得失顛末，子青大司馬一跋已詳言之。余于光緒元年秋八月，借讀于虞山客舍，留案頭十閱，月始送還，并識數(shù)語，以得飽眼福為幸。伯聲，錢卿穌。

此跋為錢卿穌（1829年-1882年，一名清穌，字伯聲，秀水人，咸豐八年舉人，宮至蘇州、常州知府）所題，分兩則，第一則跋文對戴熙山水給予極高的評鑒，稱其可上追五代大家董源、巨然。此幅《山水圖軸》為戴熙47歲所作，正值他在京為宮，供奉南書房，居住澄懷園時期，也正是其繪畫日臻鼎盛階段，用筆自然，著筆處無痕跡可尋，已卓然成一大家。

錢卿穌官至蘇州、常州知府時，與吳儁相識，故有機會將此畫得以借觀品讀，應邀題跋。第二則跋文，就對此畫曲折的經(jīng)歷作了進一步闡述，并補述了自己對此畫的珍愛之情。上方題跋：

吾鄉(xiāng)吳冠英先生名儁，別字子重，工畫。嘗以布衣游京師，供奉內(nèi)廷一時。名公卿多與之交，而先生性情恬淡，視利祿漠如也，成同兵燹后，寄跡虞山鬻畫自給，潘文勤翁文恭，嘗于家書中亟稱其人，囑歲時投贈，因此，畫名益重，迄今蘇虞兩處得其一，縑一幅者珍視，遇于鄉(xiāng)人，先生既沒其文孤葦，卿復不祿。此畫，乃為余太姑丈陳子服中翰所有，八年之冬，曾從夢奇表弟借觀。今夢奇表弟不能有愿斥去，余既為惋惜，不置而復愧，余之不能芘此畫也。爰濡筆識之俾，后之獲此墨寶者，得知子重為何如人也。歲在重光協(xié)洽小陽春月上瀚，江陰繩齋章壽椿。

在章壽椿（號繩齋，觀奕閑人，江蘇江陰人，光緒年間舉人，歷任余杭等地知縣，入民國后為杭州地區(qū)行政官員）這一則跋文中，詳細介紹了子重的個人信息和此畫的現(xiàn)狀?？梢娮又仄淙?，并非一般等閑之輩。以跋文講，吳儁“嘗以布衣游京師，供奉內(nèi)廷一時。名公卿多與之交”，可想早在青年時代，吳儁就已時?？途泳煟瑥V交士子、王公重臣，并曾做過一段時間的宮廷畫師。在《江陰續(xù)志十六卷·人物·藝術》傳記中也得以印證這一事實：吳儁字冠英，處士擅長六法，尤工于寫真，游京師名動王公。自瑞郡王奕志以下，如戴文節(jié)熙、何子貞紹基、苗仙露夔、張穆諸名士、葉香士、畫師六舟和尚、達受、心泉和尚均深相推重。瑞郡王與達受共坐參禪，命繪《傳燈圖》，何倩作《顧祠秋禊圖》，苗倩作《秋谷論心圖》，稱之日：“三韻士?！睆膬?nèi)容上看，章壽椿所題跋之目的，主要是讓后來的擁有者，牢記受贈此畫之人?？梢娝麑σ剜l(xiāng)先賢的推崇備至，還表達了自己不能擁有此畫之遺憾，并囑托后人一定要有珍重之意。左側(cè)題跋：

文節(jié)公畫真跡，稀如星鳳，此幅為中年筆墨，雅具沖和，雍穆之度。張文達公既記其得失流傳。錢伯聲太守跋論畫，尤稱允當。太守為籜石侍郎裔孫，曾榷稅虞山，故得與子重往還，辛未冬玉如弟得之，江陰陳氏將重付裝池。為題數(shù)語以志墨緣，合肥李國棣。

吳儁去世后，此畫輾轉(zhuǎn)至李玉如手中（題跋下方，故有一方“李氏金石書畫”收藏印鑒），并經(jīng)江陰陳氏重新裝裱。李國棣（1879年-1944年，字伯唐，號鄂樓，別號一隱，光緒壬寅補行庚子辛丑恩正，并科江南鄉(xiāng)試第59名舉人，曾任安徽司法司長）受其之邀觀畫并題。在跋文中，李國棣高度評價了這幅《山水圖軸》的筆墨技巧，還充分肯定了張之萬、錢卿穌二人對該畫發(fā)生的變故所作的真實記錄。

此外，作品右下角還有兩方印章，一方為吳儁本人所鈐“處士家風”白文印，另一方為“錫山程景溪讀畫印”鑒賞印。

（作者單位：江陰市博物館）