張 永 沈潘艷 辛 勇

農(nóng)村留守婦女現(xiàn)象產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代，是中國(guó)城鄉(xiāng)二元體制下的特有產(chǎn)物。隨著城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始向城市轉(zhuǎn)移，由此出現(xiàn)了所謂的“農(nóng)村留守婦女”現(xiàn)象。農(nóng)村留守婦女是指由于丈夫外出打工而選擇留在農(nóng)村家里的已婚婦女。一般認(rèn)為，農(nóng)村留守婦女具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，從社會(huì)角色看，由于丈夫的外出，留守婦女肩負(fù)著本應(yīng)由夫妻雙方共同承擔(dān)的生產(chǎn)勞動(dòng)、撫養(yǎng)子女和贍養(yǎng)老人的責(zé)任，并參與農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)活動(dòng)；第二，從分離時(shí)間看，丈夫外出時(shí)間超過(guò)半年以上；第三，從丈夫務(wù)工性質(zhì)看，留守婦女丈夫的工作地點(diǎn)多為本地縣城以外的跨地區(qū)流動(dòng)[1]。2000年我國(guó)留守婦女總數(shù)為1302.4萬(wàn)人[2]；到2004 年，這一數(shù)字增加到4310萬(wàn)人[3]；2005年則達(dá)到4700萬(wàn)人[4]。農(nóng)村留守婦女已成為一個(gè)規(guī)模龐大的社會(huì)群體，并有緩慢增長(zhǎng)的勢(shì)頭。

不少研究關(guān)注了農(nóng)村留守婦女的幸福感。所謂幸福感(Well-being)是人類(lèi)個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得以實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要(包括動(dòng)機(jī)、欲望、興趣)、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。它實(shí)質(zhì)上是外在的良性刺激所誘發(fā)的一種具有動(dòng)力性和依賴(lài)性的積極情緒體驗(yàn)[5]。已有研究表明，留守婦女勞動(dòng)強(qiáng)度高、精神負(fù)擔(dān)重且缺乏安全感，與非留守婦女相比，留守婦女有更多的孤獨(dú)、害怕和緊張等消極情緒[3]，心理健康水平顯著低于常模[6]。在身心雙重壓力下，農(nóng)村留守婦女大多數(shù)幸福感不強(qiáng)[7]。這些研究從本質(zhì)來(lái)說(shuō)關(guān)注的是外顯幸福感，而并未關(guān)注到內(nèi)隱幸福感。所謂內(nèi)隱幸福感指的是個(gè)體對(duì)自己生活的無(wú)意識(shí)的或者自動(dòng)化的評(píng)價(jià)，是個(gè)體無(wú)法通過(guò)內(nèi)省識(shí)別的或者精確識(shí)別的個(gè)體過(guò)去積極和消極生活經(jīng)驗(yàn)的痕跡，它影響著和參與到個(gè)體對(duì)自己生活的無(wú)意識(shí)的評(píng)價(jià)和判斷[8]。從研究方法來(lái)說(shuō)，已有研究大多采用自我報(bào)告的方法進(jìn)行測(cè)量，個(gè)體可能依照自以為被社會(huì)所接受的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的反應(yīng)，無(wú)法排除社會(huì)期許偏差的影響，不能揭示個(gè)體真實(shí)的評(píng)價(jià)和判斷。為了彌補(bǔ)外顯自我報(bào)告方法中的缺陷，Greenwald等[9]于1998年提出了內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)(Implicit Association Test，IAT)，是一種通過(guò)測(cè)量概念詞和屬性詞之間評(píng)價(jià)性聯(lián)系從而對(duì)個(gè)體的內(nèi)隱態(tài)度等內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知進(jìn)行間接測(cè)量的新方法。這種方法被公認(rèn)為可以很好地測(cè)量人的內(nèi)隱態(tài)度。本研究將采用內(nèi)隱聯(lián)結(jié)測(cè)驗(yàn)來(lái)分析農(nóng)村留守婦女的內(nèi)隱幸福感。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 從留守婦女的地區(qū)分布密度和人數(shù)絕對(duì)值來(lái)看，四川、重慶、貴州等西部省份均居前列[10]。本研究采用隨機(jī)取樣原則，于2013年12月-2014年1月在貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣選取農(nóng)村留守婦女37名，均識(shí)字。有7名被試在IAT測(cè)試中的錯(cuò)誤率大于20%，其數(shù)據(jù)沒(méi)有納入統(tǒng)計(jì)分析，最終獲得有效樣本量30人。年齡20～50歲，平均年齡(42.77±5.73)歲，其中40歲以下13人，40歲以上17人。 有離婚史者12人，無(wú)離婚史者18人。

1.2 儀器與材料 采用美國(guó)Inquisit專(zhuān)業(yè)化軟件編程，并在聯(lián)想臺(tái)式計(jì)算機(jī)上呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)材料。IAT測(cè)驗(yàn)包括概念詞和屬性詞。屬性詞中有描述生活的積極詞10個(gè)，分別為：健康的、和睦的、寬裕的、幸福的、高興的、愉悅的、有盼頭的、團(tuán)圓的、開(kāi)心的、甜蜜的。屬性詞中有描述生活的消極詞10個(gè)，分別為：虛弱的、爭(zhēng)吵的、拮據(jù)的、不幸的、悲傷的、痛苦的、沒(méi)盼頭的、分離的、難過(guò)的、勞苦的。概念詞中有描述我的生活的詞語(yǔ)，共5個(gè)，分別為：我的生活、俺的生活、自己的生活、咱的生活、我家的生活；概念詞中有描述他人的生活的詞語(yǔ)，共5個(gè)，分別為：他家的生活、別人的生活、他人的生活、別人家的生活、鄰居的生活。

1.3 施測(cè)程序 內(nèi)隱幸福感的測(cè)量方法參考徐維東[8]關(guān)于焦慮、抑郁等內(nèi)隱測(cè)量相同的原理和IAT，實(shí)驗(yàn)采用個(gè)別施測(cè)。被試坐在計(jì)算機(jī)前，注視計(jì)算機(jī)屏幕，要求被試對(duì)呈現(xiàn)在計(jì)算機(jī)屏幕中央的刺激詞進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)左邊的歸類(lèi)用“E”鍵反應(yīng)，對(duì)右邊的歸類(lèi)用“I”鍵反應(yīng)。計(jì)算機(jī)自動(dòng)記錄被試每一次按鍵的反應(yīng)時(shí)及正誤，反應(yīng)時(shí)精確到毫秒。實(shí)驗(yàn)中為了保證被試反應(yīng)的穩(wěn)定性，在對(duì)概念詞和屬性詞同時(shí)進(jìn)行歸類(lèi)之前讓被試有練習(xí)的機(jī)會(huì)。內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)共包括七部分，本研究考察第四部分(相容部分)與第七部分(不相容部分) 之間的差異。

1.4 統(tǒng)計(jì)方法 根據(jù)Greenwald等的方法，對(duì)本實(shí)驗(yàn)中獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。首先將每個(gè)被試所有的反應(yīng)時(shí)記錄導(dǎo)入Microsoft Excel 2003進(jìn)行修正，剔除錯(cuò)誤率超過(guò)20%的被試，反應(yīng)時(shí)超過(guò)3000ms的記為3000ms，低于300ms的記為300ms。接著將修正后的反應(yīng)時(shí)進(jìn)行對(duì)數(shù)轉(zhuǎn)換，然后計(jì)算第七部分的平均反應(yīng)時(shí)與第四部分的平均反應(yīng)時(shí)，相減后得出最后的IAT值[9-10]。將該數(shù)據(jù)輸入SPSS 13.0進(jìn)行計(jì)量資料t檢驗(yàn)。

2 結(jié) 果

相容任務(wù)和不相容任務(wù)的平均反應(yīng)時(shí)比較，總體而言，留守婦女在不相容任務(wù)中反應(yīng)時(shí)高于相容任務(wù)的反應(yīng)時(shí)，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.01)。無(wú)論年齡如何、是否有離婚史，留守婦女的不相容任務(wù)反應(yīng)時(shí)均高于相容任務(wù)反應(yīng)時(shí)，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。

為了進(jìn)一步探討農(nóng)村留守婦女內(nèi)隱幸福感在人口學(xué)變量上的差異，將IAT效應(yīng)值在人口學(xué)變量上進(jìn)行了獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，IAT效應(yīng)值在年齡段維度和離婚史維度上差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=1.025、0.984，P>0.05)。見(jiàn)表1。

表1 相容任務(wù)和不相容任務(wù)的平均反應(yīng)時(shí)比較

注：aP<0.05，bP<0.01。

3 討 論

本研究結(jié)果表明，農(nóng)村留守婦女存在內(nèi)隱幸福感效應(yīng)。這表明，農(nóng)村留守婦女雖然丈夫不在身邊，自己要獨(dú)自承擔(dān)贍養(yǎng)老人撫養(yǎng)小孩等諸多生活壓力，但潛意識(shí)里她們依然覺(jué)得自己是幸福的。這一研究與以往有關(guān)農(nóng)村留守婦女外顯幸福感的研究結(jié)果不太一致，以往的研究大多發(fā)現(xiàn)，留守婦女大多外顯幸福感不強(qiáng)?？赡苁莾?nèi)隱幸福感和外顯幸福感是不同層面的心理感受，是相互分離的。本研究關(guān)注的是內(nèi)隱幸福感，而以往的研究更多關(guān)注的是外顯幸福感。在內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域，研究者大都認(rèn)同認(rèn)知過(guò)程雙重分離模型。這一模型包括兩種假定：①意識(shí)性心理活動(dòng)過(guò)程和無(wú)意識(shí)性心理活動(dòng)過(guò)程是分離的，具有不同的心理加工機(jī)制；②外顯心理結(jié)構(gòu)和內(nèi)隱心理結(jié)構(gòu)是分離的。正是由于內(nèi)隱幸福感和外顯幸福感是相互分離的、不同層面的心理感受，因此即使留守婦女的外顯幸福感不強(qiáng)，但她們依舊存在內(nèi)隱幸福感效應(yīng)。

隨著農(nóng)村的剩余男勞動(dòng)力大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移，留守婦女獨(dú)自承擔(dān)起了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、子女撫育、老人贍養(yǎng)等家庭責(zé)任，成為建設(shè)西部農(nóng)村的中堅(jiān)力量。黨的十八大倡導(dǎo)要構(gòu)建“幸福社會(huì)”，“幸?！敝饾u從理論領(lǐng)域進(jìn)入到平常百姓的日常生活。農(nóng)村留守婦女的幸福感不僅僅關(guān)乎其個(gè)人的生活質(zhì)量、身心健康，還會(huì)影響到子代的成長(zhǎng)和親代的安康，同時(shí)也會(huì)影響到整個(gè)農(nóng)村的和諧發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。關(guān)注農(nóng)村留守婦女的幸福感意義重大。本研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守婦女存在內(nèi)隱幸福感效應(yīng)。這一研究結(jié)果為我們構(gòu)建和諧農(nóng)村提供了新的視角。內(nèi)隱幸福感雖然是一種潛意識(shí)的心理感受，個(gè)體可能無(wú)法清楚了解自己感受背后的邏輯原因，但這種潛意識(shí)的感受卻會(huì)對(duì)我們意識(shí)層面的心理感受造成影響。因此，要加強(qiáng)對(duì)留守婦女內(nèi)隱幸福感的關(guān)注，促進(jìn)其積極因素的發(fā)揮，讓留守婦女不僅在潛意識(shí)中感受到幸福，也能在意識(shí)層面感受到溫暖和關(guān)愛(ài)，促進(jìn)和諧農(nóng)村建設(shè)。本研究?jī)H抽取了貴州某縣的農(nóng)村留守婦女進(jìn)行研究，樣本取樣較小。是否能夠?qū)⒀芯拷Y(jié)論推廣到其他西部農(nóng)村留守婦女群體中還須進(jìn)行驗(yàn)證。同時(shí)可考慮將影響內(nèi)隱幸福感的因素納入研究。

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