王雪艷

摘要：

眾所周知，旅游資源的吸引力是有資源的多樣性、文化的厚重性、科技的進步與應(yīng)用決定的，特別是現(xiàn)在隨著休閑時代的到來和旅游市場的不斷規(guī)范與發(fā)展，以深度挖掘旅游地文匯內(nèi)涵為主的“深度旅游”現(xiàn)已成為旅游發(fā)展的新趨勢，因而，深入挖掘旅游文化資源，充分運用高科技手段，采用多元化的方式，堅持可持續(xù)發(fā)展的道路才能更好的發(fā)揮旅游資源的作用。

關(guān)鍵詞：旅游文化資源；系統(tǒng)開發(fā)

一、文化旅游資源

（一）文化旅游資源是旅游資源的一個特殊類型，它不僅具備有旅游資源的廣域性、區(qū)域性、不可移動性、重復(fù)使用性等特點外，還有自己的特點：

1.文化旅游資源的品味獨特，內(nèi)涵深厚。眾所周知，文化是人類在社會歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的綜合，具有文化內(nèi)涵的旅游資源的吸引力往往比較高，這和它的品味和內(nèi)涵有很大的聯(lián)系，由于資源所處的地理位置和文化環(huán)境不同，所以也就會形成了與眾不同的文化特色，而且還映射出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情習(xí)俗，成為一種獨特的文化資源富集區(qū)，具有了該種文化所特有的內(nèi)涵，這就是資源壟斷性的基礎(chǔ)。

2.文化資源的文化屬性。文化旅游資源的核心是它所具有的獨特文化，這也是文化旅游資源和其他旅游資源最大的區(qū)別之處。文化旅游資源身上所包含的文化價值就是蘊藏著一定的科學(xué)性和自社會的哲理，這些是其產(chǎn)生旅游吸引力的一個重要因素，它吸引著人們通過觀光、游覽、參與、體驗等活動，接觸到其中的文化魅力，滿足旅游者對當(dāng)?shù)氐牧私?，對文化的追求?/p>

（1）文化旅游資源具有很強的傳承性和可創(chuàng)新性。文化旅游資源中有很大部分是人類歷史發(fā)展的過程中逐漸積累起來的，包括科學(xué)、藝術(shù)、文化等各個方面，這是歷代物質(zhì)與精神財富的積累，也是我們今天進行旅游開發(fā)的重要資源，我們在利用的過程中不僅要繼承其中的優(yōu)秀文化，而且還要結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實有所創(chuàng)新，并把這些創(chuàng)新融入到文化中，起到文化的與時俱進和開拓創(chuàng)新。

（2）文化旅游資源具有多樣性。文化旅游資源既有物質(zhì)的、也有非物質(zhì)的，既有有形的，也有抽象的、無形的，即一切具有文化內(nèi)涵的資源都屬于它的范疇，物質(zhì)的和有形的我們可以直接感知它的存在，非物質(zhì)的、無形的和抽象的，我們則需要通過宣傳、實地體驗等讓旅游者能夠感受到那份文化魅力。

（二）文化旅游資源的分類

1.歷史遺址。歷史遺址就是指人類歷史發(fā)展過程中留下來的古遺址、遺跡等，其主要是歷史文化層面的旅游資源，以文物、名勝古跡、仿古建筑等為代表，比如龍門石窟、開封清明上河園等，通過歷史遺址，能夠直觀的感受歷史，具有較高的文化欣賞價值和旅游價值，具有吸引力很強，在我國旅游業(yè)中，以觀光旅游為主的文化旅游活動仍舊占主要位置。

2.現(xiàn)代文明?，F(xiàn)代文明指的是以近現(xiàn)代科技成果和文化、藝術(shù)、建筑、田園風(fēng)格、都市生活等為代表的現(xiàn)代文化層面的旅游資源，它是屬于人文類別的旅游資源，如河南博物館、公園等，現(xiàn)代文明現(xiàn)已成為一種新型的旅游吸引物，它具有廣泛的群眾性和強烈的感染力。

3.社會風(fēng)情。社會風(fēng)情指的是一個地區(qū)的民族在特定的自然、社會環(huán)境下， 在生產(chǎn)、生活和社會活動中所表現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣，主要是以飲食風(fēng)俗、服飾裝束、節(jié)日民俗等為代表的地域性的旅游資源，比如洛陽牡丹花會、三月三拜祖大典等，社會風(fēng)情類的文化旅游資源能夠滿足旅游者的獵奇心理，有利于增強民族的自豪感和自信心，并且加強民族間的交流和了解，由于社會風(fēng)情文化旅游資源更加符合當(dāng)前的體驗型旅游，所以，近些年發(fā)展迅速。

4.精神倫理類。精神倫理類是以宗教、信仰、崇拜等為代表的精神層面的旅游資源，主要是突出精神的重要性，比如宗教圣地、革命圣地等，精神倫理類旅游資源能夠滿足旅游者對知識的需求，并且還可以得到更多美的享受和精神的洗禮，這類旅游資源期吸引力較大且持續(xù)性很強。

（三）河南旅游文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀

河南民族文化旅游資源的開發(fā)與保護，筆者提出來了六大措施：

1. 提高認識，加強對民族文化旅游資源開發(fā)的引導(dǎo)，形成科學(xué)合理的開發(fā)機制。民族文化旅游是現(xiàn)代旅游的主潮之一，應(yīng)提高對民族文化旅游資源開發(fā)重要性的認識。

2. 加強民族文化旅游理論研究。需要依靠各學(xué)科的專家學(xué)者借助學(xué)科的理論知識、研究方法，站在時代的高度，對民族文化進行全方位的再認識，深入探究其內(nèi)涵，推動民族文化創(chuàng)新。

3.突出特色，統(tǒng)籌規(guī)劃。特色是民族文化旅游資源開發(fā)的生命線。應(yīng)優(yōu)先開發(fā)旅游資源特色突出、基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施條件相對較好的地區(qū)，保證其優(yōu)先發(fā)展，以帶動整個地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展。

4. 開發(fā)中旅游點、線、面應(yīng)有機結(jié)合，形成立體開發(fā)網(wǎng)絡(luò)。選擇在民族文化旅游資源比較豐富的地區(qū)，依托民族民俗博物館、自然民族村落或模擬村落建立民族民俗旅游點；圍繞這些旅游區(qū)（點） 的開發(fā)，實行區(qū)際合作，推動地區(qū)間聯(lián)合行動，開辟民族民俗旅游線路；依托民族文化特色鮮明的城鎮(zhèn)，系列開發(fā)成集自然風(fēng)光、民族文化和歷史文化為一體的民族文化旅游區(qū)。在開發(fā)中要遵循特色性、保護性、參與性、文化性、鄉(xiāng)土性等原則，防止旅游區(qū)原生文化的西化、漢化、庸俗化和城市化。

5. 培育人才，提高民族文化旅游資源開發(fā)的質(zhì)量和品位。提高民族文化旅游資源開發(fā)的質(zhì)量和品位，需要各方面的人才，尤其是民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及規(guī)劃設(shè)計的人才。為此，必須加強人才的培育。要特別注意將純正、豐富的民族、民俗文化內(nèi)容充實到各類教育培訓(xùn)中去。

6. 大力宣傳，樹立民族文化旅游的形象。要更新旅游宣傳觀念，把宣傳促銷看得和旅游資源開發(fā)、旅游產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)新同等重要。應(yīng)利用各種傳播媒介和手段，尤其是公共媒介和電腦網(wǎng)絡(luò)的手段，加大對民族文化旅游的宣傳，樹立民族文化旅游的形象。

【作者單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院】