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內(nèi)容摘要：資本文化邏輯表現(xiàn)為資本的文化運動，其結(jié)果是文化資源的資本活化、文化產(chǎn)業(yè)興起和對文化權(quán)力、制度的控制，并成為文化軟實力提升策略。資本文化邏輯的啟示是，發(fā)展中國文化和文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，要積極利用文化資本發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并謹防資本的消極作用。

關(guān)鍵詞：資本文化邏輯 文化資本 文化產(chǎn)業(yè) 文化軟實力

資本歷史運動表明，文化與資本的結(jié)合是資本發(fā)展的邏輯必然。黨的十八大報告提出，到2020 年要將文化產(chǎn)業(yè)打造成“國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，進而達到文化自覺、自信、自強，實現(xiàn)文化大發(fā)展，提升文化軟實力，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略性任務(wù)。資本是經(jīng)濟的源泉，它在追逐利益的同時，客觀上也形成了其自身的文化邏輯。資本文化邏輯主要表現(xiàn)為文化資本、文化產(chǎn)業(yè)和文化經(jīng)濟的興起，以及對經(jīng)濟權(quán)力、政治權(quán)力和文化權(quán)力的客觀訴求，這為提升文化軟實力提供了重要的生成和發(fā)展點。

資本文化邏輯的運動軌跡

資本文化邏輯，是指資本形態(tài)在其發(fā)展過程中通過對文化的利用，或以文化形態(tài)形式的出現(xiàn)來實現(xiàn)文化價值增值和對文化權(quán)力的控制。

（一）作為歷史形態(tài)的主要形式：工業(yè)資本

資本在完成原始積累之后，則進入了馬克思所述的《資本論》時代。限于當時的環(huán)境與條件，資本作用的發(fā)揮和增值主要是在大工業(yè)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，通過工業(yè)生產(chǎn)來實現(xiàn)，表現(xiàn)為工業(yè)資本。由于資本追求的是“每種勞動所生產(chǎn)的都是一般財富而不是特定形式的財富”，只要能最大限度地實現(xiàn)增值，在哪個領(lǐng)域生產(chǎn)、生產(chǎn)什么并不重要，這樣物質(zhì)資本、人力資本、商業(yè)資本、金融資本競相登場，發(fā)揮作用，完成使命，這一時代工業(yè)資本通過各種形式的“創(chuàng)新”，不斷開拓自身發(fā)展和增值的空間，產(chǎn)品更新?lián)Q代加快，新產(chǎn)品不斷被發(fā)明、創(chuàng)造出來，從商品輸出到資本輸出，從發(fā)展國內(nèi)市場到開拓國際市場，可以說，工業(yè)資本作用的發(fā)揮和表現(xiàn)已是“淋漓盡致”。但這一時期工業(yè)資本在文化生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展和增值卻相當滯后，“資本主義生產(chǎn)在這個領(lǐng)域中的所有這些表現(xiàn)，同整個生產(chǎn)比起來是微不足道的。因此可以完全置之不理”，這表明這些文化生產(chǎn)只是在很小范圍內(nèi)進行，而且還是在某些部門內(nèi)發(fā)生，是資本主義生產(chǎn)預(yù)備階段。原因是，工業(yè)資本對雇傭勞動者在肉體、心理、時間等方面的殘酷剝削，造成以工人階級為主體的大眾對文化需求不敢消費，也難以消費，無法形成大規(guī)模消費市場，而資本是不會眷顧沒有市場的行業(yè)。

（二）作為當代形態(tài)的主要形式：文化資本

當文化需求逐漸成為大眾消費需求的重要內(nèi)容，文化需求日益形成現(xiàn)實的市場之時，也正是工業(yè)資本陷入周期性的危機不能自拔之時，在這樣的前提下，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)換資本的存在形式成為資本發(fā)展的必然邏輯。工業(yè)資本擺脫物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域束縛，旋即蛻變成文化資本進入非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，這樣大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)興起，文化資本時代即來臨。

從19 世紀末到20世紀初，工人階級在勞資斗爭中不斷取得勝利，“八小時工作制”逐漸被確立為法律，資本的絕對剩余價值生產(chǎn)走進了死胡同，工人階級開始有休閑時間和費用接受文化消費。二戰(zhàn)以后，以技術(shù)進步和文化素質(zhì)高的勞動者為標志的相對剩余價值生產(chǎn)空前壯大，資本更愿意出現(xiàn)在職業(yè)培訓、文化教育、技術(shù)開發(fā)、勞資關(guān)系培養(yǎng)、價值觀引導等文化生產(chǎn)領(lǐng)域，并造就了大批受過良好教育、高素質(zhì)的“白領(lǐng)階層”，這些“白領(lǐng)階層”在人數(shù)上逐漸超過“藍領(lǐng)階層”，他們對文化的消費促進了大眾對文化產(chǎn)品需求快速增長，資本大舉進入文化生產(chǎn)領(lǐng)域，文化資本開始獨占鰲頭。從20世紀末至今，隨著數(shù)字化、信息化到來和手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)，文化產(chǎn)品生產(chǎn)空間更是充斥地球各個角落，已然成為一個前所未有的巨型市場，巨大的利潤空間和無限的擴張速度令資本極度亢奮和垂涎欲滴，不顧一切撲向這一市場，而成為當代資本生產(chǎn)主要領(lǐng)域的主導，文化資本已成為這一時代經(jīng)濟流行語。

（三）文化資本概念解讀

“文化資本”概念最早是由法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄于20世紀80年代提出的。他將資本劃分為經(jīng)濟資本、文化資本和社會資本，而且他特別看重文化資本的作用，認為它是導致人們迥異行動軌跡的主要力量，同時，它還是考察、反思當代發(fā)達資本主義社會形態(tài)特征的最佳切入點。布爾迪厄認為，文化資本是“一種標志行動者社會身份的，被視為正統(tǒng)的文化趣味、消費方式、文化能力和教育資歷等的價值形式”（陳愛國，2006）。它有三種存在形式：第一，具體化的。即以個體身體中的習性、技能和修養(yǎng)形式存在的文化資本；第二，客觀化的。即以具體物質(zhì)為載體的文化資本，它在市場機制中成為文化商品；第三，體制化的。它是由制度認可的關(guān)于某種文化能力的資格或證書，具有永久合法的地位和價值。他強調(diào)文化是一種社會場域中被爭奪的資源，是稀缺財富，這種稀缺性正是文化資本具有價值的源泉。在宏觀層面上，文化資本可以為產(chǎn)業(yè)帶來利潤，形成文化產(chǎn)業(yè)；在個人層面上，是個人獲得社會地位、經(jīng)濟利益的基礎(chǔ)性條件。

基于資本文化邏輯的文化軟實力提升啟示

（一）啟示一：文化資源的資本活化

文化資本生成和積累的主要對象是文化資源。在現(xiàn)代社會文化作為最主要的資源，已被完全納入經(jīng)濟活動中，正如布爾迪厄所認為的，商品本身作為文化產(chǎn)品就是經(jīng)濟與文化的結(jié)合體，文化通過商品傳播，商品通過文化來實現(xiàn)價值增值。為此，資本運動深深烙上了文化印記，文化資本即是文化資源在經(jīng)濟生產(chǎn)領(lǐng)域活化的產(chǎn)物。文化資源的資本活化分“粗放型”與“創(chuàng)新型”兩種方式。“粗放型”是通過擴大文化資源的存量（規(guī)模和數(shù)量）來實現(xiàn)；“創(chuàng)新型”是指對現(xiàn)有文化資源進行廣度拓展、深度挖掘和二度創(chuàng)作，以提高文化資源的利用效率?！皠?chuàng)新型”活化方式更具有可持續(xù)性，可以多次創(chuàng)造使用，體現(xiàn)了文化資本可以持續(xù)反復(fù)的投入到社會再生產(chǎn)中、而不是在一次循環(huán)中就消耗殆盡的“特質(zhì)”。我國是文化資源大國，將文化資源轉(zhuǎn)化成文化資本、驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化軟實力，具有得天獨厚的“原始資本”，但目前我國的轉(zhuǎn)化方式還是簡單粗放型，而通過創(chuàng)意、創(chuàng)作、創(chuàng)新方式、拓展文化資源價值的形式較少，這一點正是我國文化資源資本活化過程中的“短板”，這是我國文化軟實力建設(shè)中必須解決的問題。endprint

（二）啟示二：文化產(chǎn)業(yè)的資本驅(qū)動

文化產(chǎn)業(yè)是圍繞文化資本展開的一系列經(jīng)濟活動，是在市場經(jīng)濟條件下，文化資本與經(jīng)濟資本一同注入經(jīng)濟生產(chǎn)和資本循環(huán)系統(tǒng)中，獲得經(jīng)濟收益，實現(xiàn)資本增值，同時也積累與增值了文化資本，傳播了文化價值。

第一，文化資本的發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)興起的內(nèi)因。資本的增值最終是要通過流通領(lǐng)域里的消費來實現(xiàn)。資本的文化邏輯表明，當人們“不是為了獲得剩余價值而縮短必要勞動時間，而是直接把社會必要勞動縮減到最低程度，那時，由于給所有的人騰出了時間和創(chuàng)造了手段，個人會在藝術(shù)、科學等方面得到發(fā)展”。隨著勞動生產(chǎn)力的提高，大大增加了人們的閑暇時間和收入，這為進行文化消費提供了條件。人們購買文化商品，享受文化服務(wù)，積累更多的具體的、客觀的和體制化的文化資本，改變了市場的供需關(guān)系，促進了文化消費市場的形成與膨大，拉動了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，形成了文化產(chǎn)業(yè)。文化資本才是文化產(chǎn)業(yè)的核心資本和根本動力。

第二，文化資本自身價值訴求促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。按照布氏的文化資本理論，具體化的、客觀化的、體制化的三種文化資本形式都有自身價值積累訴求?！八囆g(shù)作品自古以來就是作為商品而創(chuàng)造的，因為它們中的大部分是為了出賣，而不是為藝術(shù)家自己所用的”。同時，文化資本自身價值訴求和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要在某些形式和層面上是相通的，而且是相互促進的。如，一些具有音樂、美術(shù)、文學、表演才能的具體化的文化資本通過生產(chǎn)文化產(chǎn)品，可帶動唱片業(yè)、電影業(yè)、出版業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時，這些產(chǎn)業(yè)為具體化文化資本的傳承提供了物質(zhì)媒介，使得其中的文化價值可一代代的傳承下去。

第三，文化資本是文化產(chǎn)業(yè)力量的生成發(fā)生器和助推強磁場。人類生活在本質(zhì)上是文化生活，文化因素和經(jīng)濟生活是密不可分的，人類經(jīng)濟早就是人的文化因素與物的經(jīng)濟因素的滲透和融合。文化資本憑借比經(jīng)濟資本更具滲透力、更加隱含、更具擴張性的特點，“將大多數(shù)社會和政治活動轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟活動，使文化也成為商業(yè)項目……，所有的文化產(chǎn)品都成了有利可圖的商品”。經(jīng)濟與文化在文化資本的強大磁場作用下，經(jīng)濟的文化含量越來越突出，文化的經(jīng)濟特征也越來越明顯，兩者聚合形成的文化產(chǎn)業(yè)具有一股同時兼?zhèn)浣?jīng)濟、政治、文化三種實力的力量，某種程度上它可以決定經(jīng)濟發(fā)展的未來態(tài)勢，由此判定，資本文化邏輯的直接產(chǎn)物—文化產(chǎn)業(yè)對國家經(jīng)濟、社會發(fā)展和軟實力提升的作用與價值。

（三）啟示三：制度安排及文化權(quán)力的實現(xiàn)

資本文化邏輯作為資本文化運動不僅僅是資本簡單地追逐利益，更重要的是為實現(xiàn)資本的文化權(quán)力或用文化實現(xiàn)對社會控制的一條重要基本途徑。實現(xiàn)最大限度的增值是資本的本性，要順利實現(xiàn)這個本性就需要一系列條件（權(quán)力）作保障，如市場條件、制度條件、政治條件等。反過來說，資本在運行過程中，會促進社會形成資本通暢運作的經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度等，以獲取相應(yīng)的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)力?！百Y本不是一種個人力量，而是一種社會力量……。它只有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來”。所以說資本是一種社會關(guān)系，這種社會關(guān)系在其現(xiàn)實性上就表現(xiàn)為一系列的基本經(jīng)濟、政治、文化制度，這些制度與權(quán)力統(tǒng)歸于文化軟實力體系之中，這就為文化軟實力的積累開辟了道路。同時，文化產(chǎn)品兼具商品和思想價值屬性，大眾在消費文化產(chǎn)品的時候，也在消費著它所包含的思想、觀念和精神，這些思想、觀念經(jīng)過時間的積淀，會凝練成社會公認的權(quán)力、制度和規(guī)范，而成為大眾的主動選擇和行動，這就是文化權(quán)力或者說是文化軟實力的積累過程，這種積累獲取的權(quán)力或力量的作用和影響更具有穩(wěn)定性、深刻性和長遠性。

（四）啟示四：謹防資本隱形“同化”

中國特色社會主義理論的一個偉大之處就在于，重新利用資本形式來發(fā)展中國經(jīng)濟，并取得了巨大成功。在新的歷史條件下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，資本依然具有合理配置資源、促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展、繁榮文化的歷史性作用，這對一個沒有經(jīng)過完整的發(fā)達的資本時代洗禮的發(fā)展中國家來說甚為必要。然而，資本的本性是最大限度的增值，其首要核心目標仍然是經(jīng)濟利益，文化產(chǎn)業(yè)如果一味追逐經(jīng)濟利益，追求感官消費，忽略社會利益和精神價值，就會被資本“同化”，導致文化“沙化”。在當代中國，文化發(fā)展要受中國特色社會主義理論、制度、道路的制約，要弘揚民族精神和社會主義核心價值觀，弘揚公平正義，打造成走向現(xiàn)代化和民族復(fù)興中人們守望的精神家園。因此，在發(fā)展文化和文化產(chǎn)業(yè)過程中，我們既要承認并積極利用文化資本的作用，有效駕馭資本，又要監(jiān)管和限制其消極作用，不被隱形“同化”，中國特色社會主義文化和文化產(chǎn)業(yè)才能又快又好地發(fā)展，文化軟實力提升才得以正確實現(xiàn)。

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