行者檔案

林聰，香港人，首位擔(dān)任西藏轉(zhuǎn)世者拉章理事的漢族人，多個(gè)日本朝圣組織的“先達(dá)”，著有《與西藏有緣》《一步一如來(lái)》等作品，暢銷中國(guó)內(nèi)地和港澳臺(tái)地區(qū)。作者出于信仰而熱衷于朝圣，除多次進(jìn)入西藏外，亦先后完成日本京都多個(gè)系列巡拜、四國(guó)遍路徒步修行，甚至為參考其他宗教的朝圣傳統(tǒng)，徒步1000公里，走過(guò)跨越歐洲多國(guó)的千年朝圣古路。

京都

日本人的朝圣之地

公元804年，新一批日本遣唐使的船隊(duì)靠岸，30歲的僧人空海第一次踏上大唐的土地。為佛法而來(lái)的空海一路輾轉(zhuǎn)，遍訪長(zhǎng)安名寺，并拜于青龍寺惠果法師門下。兩年多后，空海攜帶大量佛教典籍回到日本，甚得日本天皇、朝廷的支持，獲賜京都的東寺，后來(lái)又在京都附近的高野山開山建寺，弘揚(yáng)佛法，成為日本真言宗的開山鼻祖。夢(mèng)枕貘就是根據(jù)空海赴唐學(xué)法的史實(shí)寫成了《沙門空海之大唐鬼宴》。

除了是一位開山立派的高僧，空海還是一位杰出的藝術(shù)家，不僅寫就了日本漢詩(shī)學(xué)的第一部著作，還精通書法，與嵯峨天皇、橘逸勢(shì)（日本9世紀(jì)時(shí)的著名書法家）并稱為“三筆”，傳說(shuō)日文中的平假名便是空海根據(jù)印度梵文字母的拼寫原理發(fā)明的。此外，空海還仿照唐制興辦學(xué)校，不分僧俗貴賤都可入學(xué)，成為日本最早的平民教育學(xué)院，也是最早的私立大學(xué)。

作為日本歷史上的“一代宗師”，空海對(duì)日本佛教乃至文化有著重大影響，在日本有十分濃厚的空海信仰氛圍，也有特定的朝拜地點(diǎn)，其中以京都東寺、仁和寺、神光院三座寺院（“京都三弘法”）、高野山和“四國(guó)遍路”最為知名。

京都是日本大多數(shù)宗派的祖庭所在，小小一座城，有1800座寺院、無(wú)數(shù)國(guó)寶級(jí)佛像，以及上千年的朝圣文化。日本尤其是京都地區(qū)的佛寺，有許多以某個(gè)主題串聯(lián)而成的朝拜路線，相關(guān)團(tuán)體、組織還專門研究寺院歷史和獨(dú)特的祈禱文、護(hù)身物、朝圣服飾等。許多日本朝拜者會(huì)按這種系列的方式進(jìn)行朝圣活動(dòng)，稱為“巡拜”，“京都三弘法”便是巡拜路線之一，從江戶時(shí)代（17至19世紀(jì)）中期起便有了這一巡拜習(xí)俗。傳說(shuō)，在每年新春最初的三天之內(nèi)遍拜這三座寺院，能免除一年的厄運(yùn)。此外也有在空海大師的“緣日”（每月21日）進(jìn)行巡拜的習(xí)俗。

不同國(guó)家、不同地域、不同信仰中，都有悠久的朝圣傳統(tǒng)及文化。

朝圣的傳統(tǒng)定義，是遠(yuǎn)離家庭、親友、財(cái)產(chǎn)等一切外在牽絆，放棄個(gè)人安逸、世俗享樂(lè)、親友情誼、外表虛榮，忘記出身貴賤、種族優(yōu)劣、個(gè)人成就、社會(huì)地位，而朝著某個(gè)特定地點(diǎn)前進(jìn)，并在最后“純潔無(wú)瑕地歸回”。這是一種精神上的洗禮、心靈上的重生?；乜慈祟悮v史，會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)在物質(zhì)和科技不斷更新發(fā)展的同時(shí)，心靈層面的“朝圣”卻沿襲了古老而傳統(tǒng)的步伐。

時(shí)至今日，朝圣已經(jīng)不再局限于宗教信仰者的活動(dòng)。不少人出于對(duì)人文歷史、風(fēng)土人情的興趣，追隨歷史朝圣者的足跡，以旅行者的心態(tài)切入，體驗(yàn)朝圣文化。

東寺

空海法師“心”之所在

宗派：東寺真言宗（總本山）

地址：京都南區(qū)九條通大宮西側(cè)

交通：市內(nèi)巴士，東寺東門前或東寺四門前站下車

公元823年，嵯峨天皇把京都的東寺賜給了空海大師。東寺建于796年，原是鎮(zhèn)守京都城門的一座官方寺院，也稱“教王護(hù)國(guó)寺”，御賜全名為“金光明四天王教王護(hù)國(guó)寺秘密傳法院”，山號(hào)為“八幡山”，具有無(wú)上的權(quán)威，居于日本寺院之首席地位。東寺的好幾座建筑及其收藏，都是日本國(guó)寶級(jí)文物，1994年被列入聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)名錄。

由于東寺是空海大師弘揚(yáng)佛法的基地，高野山則是他所創(chuàng)立的真言宗的修行道場(chǎng)，因此有一種說(shuō)法：高野山乃大師之“身”，東寺乃大師之“心”。

從東寺的南大門看進(jìn)去，中軸線上分別為供佛的金堂、說(shuō)法的講堂、供僧的食堂。

進(jìn)入東寺，右手邊就是著名的五重塔，高55米，是日本最高的木造五重古塔，也是京都的地標(biāo)性建筑，頻頻在明信片和旅游雜志上亮相。五重塔由空海大師初建于826年，后經(jīng)歷失火，1644年由德川家光重建，屬于國(guó)寶級(jí)文物，平時(shí)不對(duì)外開放。

院門正前方的金堂也是國(guó)寶級(jí)建筑，建于798年，1603年曾由豐臣秀賴重建，其主尊金剛藥師像是日本國(guó)家指定的“重要文化財(cái)”（相當(dāng)于中國(guó)的一級(jí)文物）。相傳，空海大師從中國(guó)渡海回日本時(shí)，途中曾遇龍王供養(yǎng)寶藥，制造此像時(shí)，大師把龍王寶藥納入佛像中裝藏。

大師堂也稱“御影堂”，是空海大師以前的居室，于1390年重建，被視為日本真言宗的圣地。在這里常能遇到前來(lái)參拜的日本各地的真言宗信徒，若是進(jìn)行“四國(guó)遍路”朝拜，傳統(tǒng)上也以這里為出發(fā)點(diǎn)。

“四國(guó)遍路”是基于對(duì)空海大師的崇敬而產(chǎn)生的一種徒步千里的朝拜傳統(tǒng)，有上千年歷史。朝拜者要穿著特定的白衣，手持木杖，徒步次第巡禮與大師相關(guān)的88座寺院，稱“四國(guó)八十八所”，位于古稱“四國(guó)”的德島、高知、愛媛、香川四縣。朝拜全程約1200公里，大概需要45天。2014年是“四國(guó)遍路”傳統(tǒng)創(chuàng)立1200年，沿途會(huì)看到很多身著白衣的朝圣者。

進(jìn)行四國(guó)遍路的人，傳統(tǒng)上必須先到京都三弘法寺院朝拜，分別求得路上所需的木杖、斗笠、香袋。朝拜完畢后還要回到東寺，感謝空海大師的沿途保佑。東寺有微型斗笠和一種印著斗笠圖案的木制護(hù)身物出售，神光院、仁和寺分別出售木杖、香袋，十分有特色。

東寺東側(cè)大門旁有一家小店，出售京都馳名的“東寺餅”，白皮，紅豆餡，配合氣候，純手工制作。

仁和寺

微縮的“四國(guó)遍路”

宗派：真言宗御室山（總本山）

地址：右京區(qū)御室大內(nèi)33

交通：市內(nèi)巴士，御室仁和寺站下車，徒步3分鐘

每年3月下旬至4月上旬，仁和寺是日本的賞櫻名所，11月下旬至12月上旬可以賞楓。

仁和寺的流通處可以買到三百年老香店“松榮堂”特別為寺院制作的“仁和香”，還有多種以櫻花為主題的御守（護(hù)身符）、紀(jì)念品。

如果趕在賞櫻的季節(jié)去京都，不可不到仁和寺。從觀音堂向寺外方向走，右手邊有一片櫻樹林，這便是仁和寺引以為豪的“御室櫻”了。御室櫻是日本的“國(guó)家名勝”，因?yàn)樗纫话愕臋鸦浒?，賞花時(shí)不必仰望，且日語(yǔ)里“鼻子”和“花”的發(fā)音恰巧相同，所以便有了“花在鼻前”的傳神形容。御室櫻開得特別晚，仁和寺的御室櫻開過(guò)的時(shí)候，京都當(dāng)年的花季就算告終了。

仁和寺公元888年由宇多天皇建造，以年號(hào)“仁和”為寺名，山號(hào)“大內(nèi)山”。宇多天皇退位后在仁和寺出家，擔(dān)任住持，因此仁和寺也被稱為“御室御所”。此后，一直到明治維新的廢佛運(yùn)動(dòng)前，寺院歷代住持都由皇子、親王出家者出任。經(jīng)過(guò)應(yīng)仁之亂后的重建，仁和寺仍然保持著皇室的貴氣，大部分建筑都有明顯的宮廷風(fēng)格，其中一部分是直接從天皇的御所宮整座遷移來(lái)的。這些建筑，不是“國(guó)寶”就是“重要文化財(cái)”，靈寶館中還收藏有六百多件重量級(jí)文物。1994年，仁和寺被列入聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)名錄。

仁和寺后山有一條風(fēng)景優(yōu)美的參道，建于1827年，全長(zhǎng)3000米，有88座小佛龕，供奉著對(duì)應(yīng)“四國(guó)遍路”八十八寺的本尊，并在佛龕內(nèi)納入該寺的泥土。這是寺院第二十九代住持為那些不能前往四國(guó)進(jìn)行八十八寺巡拜的信眾而設(shè)立的。

從仁和寺經(jīng)龍安寺到金閣寺之間的一段路，是京都著名的景觀路徑，串聯(lián)起三座列入聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)名錄的古寺，值得漫步欣賞。

神光院

空海閉關(guān)之地

宗派：真言宗（單立）

地址：北區(qū)西賀茂神光院町120

交通：市內(nèi)巴士，神光院前站下車

除空海大師古像外，神光院還收藏絹本著色佛眼曼陀羅圖等“重要文化財(cái)”?，F(xiàn)今日本京都國(guó)立博物館、東京國(guó)立博物館中，有三件國(guó)寶級(jí)文物出自神光院的收藏。

每年年初三天，神光院授予參拜者特殊的厄除御守。此外，神光院還有一種畫在紙卡上的大日如來(lái)像，據(jù)說(shuō)特別靈驗(yàn)。

高野山：空海法師

的另一朝拜地

高野山位于和歌山縣伊都郡高野町，指海拔約1000米的群山所包圍起來(lái)的地方，即山群總稱，由空海大師在公元816年得天皇允許開創(chuàng)，成為日本佛教真言宗的祖庭。高野山地形如蓮花，有寺院上百座，其中位于山境深處的奧之院是空海大師身體所在。奧之院周圍有逾十萬(wàn)座墓碑、慰靈碑，其中不乏如豐臣家、德川家等歷史名人的墓石。

在日本古裝影視劇的外景地中，神光院出鏡的次數(shù)最多，自1968年《大奧》在此拍攝以來(lái)，已經(jīng)亮相過(guò)一百多次。

神光院山號(hào)“放光山”，也稱“厄除神光院”，因寺院前身是京都御所制瓦工匠的宿舍，又稱“瓦屋寺”。1217年，上賀茂神社的負(fù)責(zé)人夢(mèng)見神明命令“在靈光照耀之地建一寺殿”，由此興建了這座佛寺，并命名為“神光院”。

傳說(shuō)，公元816年，空海42歲時(shí)（日本文化中，男性逢25、42、61歲，女性逢19、33、37歲，稱“厄年”，多災(zāi)難），曾在神光院閉關(guān)90天。閉關(guān)圓滿后，當(dāng)?shù)匕傩丈岵坏盟x開，空海便在池塘旁對(duì)著自己的倒影，親自雕刻了一尊自身像，并發(fā)愿“此后，對(duì)我有信心之男女老幼，見此像便能免于諸病、災(zāi)厄”，自此這尊自造像便被稱為“厄除大師”，據(jù)說(shuō)參拜此像對(duì)患眼病者特別有用，因?yàn)檫@尊像曾經(jīng)治愈過(guò)大師的眼疾。

寺院內(nèi)還有日本古代知名女詩(shī)人、陶瓷家大田垣蓮月尼（1791-1875）的茶室。據(jù)記載，蓮月尼天生麗質(zhì)，但一生不幸，丈夫早逝，6個(gè)兒女相繼夭折，出家后，她為了照顧年老多病的父親，在知恩院（由日本凈土宗開祖法然上人創(chuàng)立）制作、售賣陶瓷品，并綴上自己創(chuàng)作的詩(shī)詞。她的晚年生活在神光院度過(guò)，最后在此離世。