在大多數(shù)人的直觀印象中，「劍道」還停留在日韓影視作品或者漫畫中。對(duì)于于汀來說，劍道卻是生活中的重要組成部分，而竹劍更是他身體的延伸。

回想當(dāng)初與「劍道」首次相遇，于汀頗有感觸?！感r(shí)候在國外旅游，去過一個(gè)日本劍道道場。還沒走近道場，老遠(yuǎn)就聽到了竹刀劈打所發(fā)出的‘啪啪聲和劍道手充滿斗志的叫喊聲，當(dāng)時(shí)非常震撼。后來看到劍士的服飾后，便迷上了這項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)?！?/p>

「劍道服前面有五片折疊紋景，分別象征君臣之義、父子之親、夫妻之別、長幼之序、朋友之信的五倫道德，即仁、義、禮、智、信。后面有兩片折疊紋景，寓意忠、孝?！褂谕〗榻B說，「這是劍士需時(shí)刻謹(jǐn)記的基本道德品質(zhì)。」

日本武道都重視「禮法」，劍道也不例外。它「始于禮，終于禮」，并有「交劍知愛」一說，「愛」代表體諒之心?？梢哉f劍道是最紳士的功夫之一。

「劍道，講究神體兼修，精神方面的鍛煉比身體的鍛煉要重要，這也是它獨(dú)具魅力的地方?！褂谕≌劦?，劍道初學(xué)起來，易學(xué)易懂，揮劍，步法，姿勢，防御等等，既沒有花哨的技巧，也沒有高難度的動(dòng)作。僅僅從技術(shù)層面上來說，那些動(dòng)作第一眼看上去都很簡單。但掌握了基礎(chǔ)動(dòng)作后就必須通過千萬次的重復(fù)練習(xí)將之訓(xùn)練成一種‘反射動(dòng)作。」反復(fù)練習(xí)，不斷完善動(dòng)作質(zhì)量，探詢劍道真正的含義，感受從量變到質(zhì)變的過程，才是劍道藝術(shù)的奧秘所在。

在對(duì)抗和訓(xùn)練之中，包裹在厚重的道服和護(hù)胸里面的，是一個(gè)劍士對(duì)自己意志力的磨煉和自信的修行。忍耐、洞察、思考，透過對(duì)方的鎧甲看透對(duì)方的內(nèi)心，并找出對(duì)手的破綻，敏捷、迅速地抓住機(jī)會(huì)發(fā)起攻擊。伴隨著氣通丹田的吶喊，將全身之力聚于刀刃，擊中對(duì)手，也突破自己的極限。這就是劍道強(qiáng)調(diào)的精神力量，通過它可以訓(xùn)練出一種處變不驚、以心靜如水的沉著來應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。

劍道就是道，離開了「道」就只是一種簡單的競技，沒有意義。endprint