杜軍　周霞

摘要：作文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的老大難問題。小學(xué)生缺乏對(duì)生活的細(xì)致觀察，閱讀量小，所以，他們寫作文時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到“無米下鍋”的現(xiàn)象。只有培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，引導(dǎo)他們觀察、記錄、感悟生活，品味文章的細(xì)節(jié)和語言以及文章中抒發(fā)的真情實(shí)感，他們才能擺脫“無米下鍋”的困頓局面，自由自在地遨游于作文的天空，享受著作文的快樂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；作文；“無米下鍋”

中圖分類號(hào)：G623.34文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）04-0093-02

小學(xué)生“無米下鍋”，他們的習(xí)作也就成了無源之水，無本之木。他們或哀聲嘆氣，或胡亂應(yīng)付，即使寫了出來，習(xí)作也像白開水般淡而無味。

一、“無米下鍋”現(xiàn)象原因探析

第一，學(xué)生缺乏對(duì)生活的細(xì)致觀察。2011年度最新版《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“生活”一詞出現(xiàn)了27次。由此觀之，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文要與生活緊密結(jié)合。南宋思想家朱熹的《觀書有感》里有兩句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！倍钫橇?xí)作的源頭。無論是社會(huì)生活、學(xué)校生活還是家庭生活，都是學(xué)生取之不盡、用之不竭的源泉。

我們的生活是豐富多彩的，學(xué)生只有在生活中學(xué)會(huì)觀察，并有所感悟，他們才會(huì)有話可說，作文也才會(huì)生動(dòng)起來?？墒牵瑢W(xué)生缺少對(duì)生活的細(xì)致觀察。當(dāng)他們提起筆時(shí)，往往感覺無事可寫，都會(huì)采用一個(gè)招式：“記流水賬”，諸如早晨起來去上學(xué)，晚上放學(xué)回家等等。

比如，我們看到一只貓臥在草叢里，再普通不過的事情，很多學(xué)生會(huì)千篇一律地寫：“一只貓臥在草叢里曬太陽，可真懶啊?！笨墒?，一個(gè)學(xué)生通過她的細(xì)致觀察，領(lǐng)悟到了“子非魚安知魚之樂”的道理。她寫到：在我看來，它忍受寒冷，是多么可憐。它無家可歸，是多么孤苦?？墒牵瑢?duì)它來說，在外面，它可以自由自在地享受屬于自己的天地，不受別人的約束，不看別人的臉色，難道它不快樂嗎？有點(diǎn)吃的，有個(gè)棲息地，它已經(jīng)很知足了，不是也很幸福嗎？這樣的文章很多學(xué)生讀了都不禁發(fā)出“我怎么沒想到”的感慨。

第二，學(xué)生閱讀量小，缺乏積累。閱讀能讓學(xué)生開闊思路，獲得豐富的詞匯，感悟到文字傳達(dá)出的情與理。因此，2011年《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“課外閱讀總量不少于5萬字?！蔽覈逃胰~圣陶先生在《和教師談寫作》中說：“小學(xué)生今天做某一篇文，其實(shí)就是綜合地表現(xiàn)他今天以前知識(shí)、思想、語言等方面的積累。”[1]由于積累的匱乏，學(xué)生寫作文像擠牙膏一樣，一點(diǎn)點(diǎn)搜腸刮肚地寫，寫出的作文往往枯燥無味。比如，一個(gè)學(xué)生看到下雪了，她很想將下雪的情景描述出來，可是，她絞盡腦汁，也想不出幾個(gè)好詞句。最后這樣寫到：“下雪了，真好，真美?！绷硪粋€(gè)學(xué)生平時(shí)積累的比較多，他寫到：“雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，或像空中撒鹽，或像鵝毛飄飛。”由此可見，擴(kuò)大閱讀量和積累的重要性。

二、消除“無米下鍋”現(xiàn)象的方法思考

第一，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，引導(dǎo)他們觀察、記錄、感悟生活。法國雕塑藝術(shù)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”學(xué)生需要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛，細(xì)細(xì)觀察身邊的一切。這樣，學(xué)生才能及時(shí)捕捉到生活的細(xì)節(jié)，不會(huì)再為沒有事可寫而發(fā)愁。

觀察生活。2011年《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活。”筆者認(rèn)為，一個(gè)熱愛生活的人，才會(huì)主動(dòng)地去觀察生活，并用手里的筆描述自己多彩的生活。學(xué)生經(jīng)過細(xì)致觀察，便會(huì)因有所發(fā)現(xiàn)而欣喜，定能激發(fā)出不吐不快的寫作沖動(dòng)。正如上海大學(xué)文學(xué)院教授李白堅(jiān)所說：“讓小學(xué)生在不知不覺中觀察、體驗(yàn)和感悟生活，在情緒激蕩中完成作文?！盵2]比如，初春，我讓學(xué)生觀察白玉蘭和海棠，他們發(fā)現(xiàn)白玉蘭的花朵芳香碩大，而海棠的花朵雖艷麗，但有些嬌小。我說：“同學(xué)們，為什么白玉蘭的花苞這么大呢？其實(shí)，白玉蘭的花骨朵在冬天已經(jīng)開始生長，一直生長到初春。它生長很長時(shí)間，是在積蓄力量。白玉蘭用自己的生長過程向我們說明了一個(gè)樸素的哲理──厚積而薄發(fā)?！币I(lǐng)學(xué)生觀察生活，學(xué)生有觀察，有感悟。這樣，學(xué)生就可以遵照觀察的過程去記敘，去表達(dá)。

記錄生活。2011年《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。”所以，要引領(lǐng)學(xué)生記錄下生活中的人、事、物，為學(xué)生習(xí)作儲(chǔ)存大量的素材。記錄生活的事例很多，比如，俄國作家果戈理請(qǐng)朋友吃飯，他看到飯店的菜單很有趣，立刻拿出筆抄起菜單。后來，果戈理在創(chuàng)作一篇小說時(shí)，就用上了那份菜單。其實(shí)，如果聽到傳聞趣事、諺語警句，或者突發(fā)靈感，都可以記錄下來。寫文章時(shí)，學(xué)生就可以打開他們的“小倉庫”，找尋習(xí)作需要的材料。

感悟生活。生活中蘊(yùn)涵著很多道理，這些道理需要學(xué)生去領(lǐng)悟。因?yàn)閷W(xué)生有了深刻的感悟，也能激發(fā)他們表達(dá)的欲望。在生活中感悟，也能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力，從而將感性認(rèn)識(shí)提升到理性思考。例如，假期的一天，一輛大卡車上的蘋果散落在公路上，附近的人把蘋果哄搶一空。某學(xué)生看到了搶蘋果的場面，陷入了深思：“改革開放三十年了，人們的生活已經(jīng)很好了，完全買得起蘋果，為什么還要去搶蘋果呢？究竟人是善，還是惡？如果說人是善的，可還有人在做壞事；如果說人是惡的，但還有很多好人在幫助別人。”想到了這些，她感覺不吐不快，提起筆，不知不覺地進(jìn)入了寫作的佳境。這位同學(xué)通過自己的思考，將對(duì)搶蘋果這件事提升到了對(duì)人性的理性認(rèn)識(shí)上，這是她感悟生活的結(jié)果。

觀察生活，記錄生活，感悟生活，讓學(xué)生心中有話，心中有悟，才能使學(xué)生由“讓我寫”變?yōu)椤拔乙獙憽?，甚至不寫就感覺不快樂。

第二，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的細(xì)節(jié)和語言，以及文章中抒發(fā)的真情實(shí)感，享受閱讀的快樂。

品味細(xì)節(jié)。觸動(dòng)心靈的，也許只是一個(gè)細(xì)節(jié)。即使內(nèi)容是大家所熟悉的，但與眾不同的細(xì)節(jié)能震撼我們的心靈。

品味語言。品味一篇文章，要引領(lǐng)學(xué)生品味文章中的詞語、句子、段落等等。因?yàn)椋髡叩恼媲閷?shí)感往往通過這些傳達(dá)出來。endprint

作家梁曉聲在《慈母情深》中寫到：背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……

學(xué)習(xí)這段話時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味重復(fù)的詞組“我的母親”。連續(xù)三次出現(xiàn)了“我的母親”，重復(fù)中傳達(dá)出了作者對(duì)母親的深厚感情。

品味真情實(shí)感。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！盵3]寫作是情感的藝術(shù)，是真情實(shí)感的表達(dá)。如果一篇文章缺少了真情，那么，它就缺少了靈魂。所以，我們要引領(lǐng)學(xué)生品味文章的真情實(shí)感，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)著在自己的習(xí)作中表達(dá)真情實(shí)感。這也符合2011年《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“鼓勵(lì)表達(dá)真情實(shí)感，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。”

云南著名回族詩人馬瑞麟的詩歌《中國》這樣寫到：我日夜思念的是母親，母親日夜疼愛的是我，我與母親緊貼著的是心窩。星星匯成的河流叫銀河，英雄鑄就的詩篇叫壯歌，母親永恒的名字叫中國[4]。

全詩六句，都是詩人從心里流淌出來的對(duì)祖國母親的真情深愛。讀了這首詩，我們分明可以觸摸到詩人那顆真摯的、細(xì)膩的祖國赤子的拳拳之心。

三、結(jié)語

“巧婦難為無米之炊。”沒有生活與閱讀這些“米”，再巧的“巧婦”也做不出香噴噴的米飯來。生活和閱讀猶如學(xué)生習(xí)作的雙翼。只有學(xué)生的雙翼豐滿，他們才能擺脫“無米下鍋”的困頓局面，自由自在地遨游于習(xí)作的天空，享受著習(xí)作的快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：人民教育出版社，1994：578.

[2]李白堅(jiān).“前”作文教學(xué)的意義和方法[J].語文教學(xué)通訊，2005，（28）：93.

[3]白居易.白居易集[M].顧頡剛，校.北京：中華書局，1999：1021.

[4]馬瑞麟.馬瑞麟詩選[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2002：323.

Abstract：Composition teaching is always a difficult point in primary school Chinese teaching. Primary school students commonly lack close observation of life and read less， which gives rise to their lack of writing materials when they write compositions. Only by fostering their keen observation， guiding them to observe， record and appreciate life， taste the details and language， and true affection can they solve the problem of lacking writing materials so as to navigate feely in sky of compositions and enjoy the fun of writing compositions.

Key words：primary school students； composition； lack of writing materialsendprint