李姝毅 趙 晨

（中國醫(yī)科大學(xué)，遼寧 沈陽 110000）

自然主義寫作手法和凱特·肖邦的《覺醒》

李姝毅 趙 晨

（中國醫(yī)科大學(xué)，遼寧 沈陽 110000）

《覺醒》是十九世紀末美國著名女作家凱特·肖班于1899年發(fā)表的最具爭議的一部中篇小說，出版不久即遭禁。自上世紀六十年代以來，隨著婦女解放運動的興起，《覺醒》開始受到批評家的廣泛關(guān)注。大多數(shù)國內(nèi)外學(xué)者采用女權(quán)主義視角研究這部作品。近幾年，一些美國批評家開始注意《覺醒》中的自然主義傾向，但沒有進行詳細的分析。在前人成就的基礎(chǔ)上，文章旨在從自然主義視角探討《覺醒》的自然環(huán)境的自然主義象征，人物性格的自然主義體現(xiàn)，以及故事情節(jié)的自然主義發(fā)展。這三個方面被完美地交織運用于小說之中，推動情節(jié)發(fā)展，更好地體現(xiàn)小說主題：主人公徒勞地尋求自我，從而更好地論證小說的自然主義寫作手法。

自然主義 寫作手法 凱特·肖邦 《覺醒》

1.作者及作品

凱特·肖邦（Kate Chopin），美國女作家，1851年出生于美國圣路易斯。在她四歲時父親去世，此后她由克里奧爾（生長于西印度群島和南美各地的歐洲人后裔）母親的家庭撫養(yǎng)長大。她于1870年嫁給了奧斯卡·肖邦，一個棉花商。兩人先是住在路易斯安納的新奧爾良，后搬到一個大農(nóng)場和講法語的阿卡迪亞人住在一起。在1882年丈夫去世之后，肖邦與六個孩子返回圣路易斯。朋友們鼓勵她寫作。在十九世紀末，肖邦試圖直白地描寫女性在與男性、兒童的關(guān)系及她們本身性欲中的感受和情緒。這一點被認為是冒犯了當時上流社會的讀者。1885年母親去世后，她停止了天主教的實踐并開始接受達爾文主義對人類的進化論觀點，在自然而不是教堂中尋求上帝，追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現(xiàn)實生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會。她在快四十歲的時候出版了第一本小說《故障》（AtFault，1890）。她的短篇小說開始出現(xiàn)在《世紀》（Century）和《哈潑雜志》（Harper’sMagazine）。隨后又出版了兩個選集：《支流人》（Bayou Folk，1894）和《阿卡迪一夜》（ANight in Arcadie，1897）。最后的主要作品小說《覺醒》（TheAwakening，1899）是她的杰作。《覺醒》被譽為女性主義小說經(jīng)典之作，一直是人們關(guān)注的焦點。

《覺醒》描寫了艾德娜女性主體意識覺醒的原因及其后為追求獨立與自由所做出的努力和抗爭，但無論如何艾德娜最后也擺脫不了自殺的命運。大多數(shù)國內(nèi)外學(xué)者采用女權(quán)主義視角及心理分析法研究這部作品。本文主要闡述滲透在環(huán)境、人物尤其是故事情節(jié)當中的自然主義寫作手法，這種手法無形中推動了凄涼情節(jié)的發(fā)展，為主人公最后的悲劇結(jié)局做鋪墊。本文從自然主義視角對作品進行較系統(tǒng)的分析，以加深讀者對小說的理解。

2.自然主義

左拉是自然主義理論的歸納者和鼓吹者。在《自然主義小說家》一文中左拉強調(diào)自然主義不要夸張，也不要強調(diào)，只要事實，值得稱贊的或值得貶黜的事實。作者不是一位道德家，而是一位解剖家，他只要說出他在人類的尸體里面發(fā)現(xiàn)了什么就夠了。因此，左拉把自然主義小說的特點歸納為對生活的正確的重現(xiàn)，排除一切小說性的成分，并且不能出現(xiàn)偉大的人物形象。在觀察生活時，左拉強調(diào)應(yīng)該用科學(xué)的方法。他主張用科學(xué)實驗證明自然法則和社會法則，用遺傳的道理闡明一切。靳力和張弘創(chuàng)作的“自然主義文學(xué)理論的奠基之作——左拉的《實驗小說論》”指明假如實驗方法可以引導(dǎo)人們認識物質(zhì)生活，那么實驗的方法也可以引導(dǎo)人們認識情感和精神生活。“左拉的《戲劇中的自然主義》”論述自然主義文學(xué)有以下基本特征：第一，自然主義偏重于描繪客觀現(xiàn)實生活的精確的圖畫，根本否定文學(xué)應(yīng)當服從于一定的政治的和道德目的，認為文學(xué)應(yīng)當保持絕對的中立和客觀。第二，自然主義不僅要求作家有科學(xué)家的態(tài)度，而且要求作家使用科學(xué)家的方法，即實驗的方法。第三，根據(jù)實證主義把一切歸之于自然法則的基本思想，左拉得出了“人類世界同自然界的其余部分一樣，都服從于同一種決定論”的結(jié)論。第四，自然主義強調(diào)反映自然，反映的則是隨便觀察到的庸俗的自然。

3.《覺醒》的自然主義體現(xiàn)

3.1 《覺醒》中的環(huán)境描述所滲透的自然主義意識

《覺醒》自然主義傾向體現(xiàn)在引用自然事物作為象征的載體說明重要含義。籠中之鳥及海上之鳥和冷漠的大海在文中多次反復(fù)出現(xiàn)，有力的結(jié)合預(yù)示主人公悲慘的結(jié)局?；\中之鳥是小說的一個重要主題，艾德娜就像是籠中的小鳥一樣，被社會道德觀、價值觀禁錮和限制。就像鸚鵡一樣，只是被人用來欣賞它的美麗，一旦開口說話，就很難有人聽懂。埃德娜根本沒有機會表達思想，也沒有人能夠聽懂。埃德娜感到自己是“winged woman”，且僅局限于使用翅膀保護自己，而不是飛翔。她擺脫丈夫、孩子和社會的努力就像被禁錮的飛翔一樣，只是讓她來到了另外一個鳥籠里：鴿房。她一直向往的海上之鳥，展翅飛翔的海上之鳥最后也無非引領(lǐng)她走向死亡。小說以大海開篇，又以大海結(jié)束，埃德娜在大海邊覺醒，最后死于大海的“懷抱里”。通過在大海中學(xué)習(xí)游泳，她意識到自我，在進一步尋找自我的過程中，她遇到了來自家庭、社會、朋友的重重阻礙。當她再次向大海求助時，似乎曾經(jīng)賜予她一切力量的大海，實際上對她冷漠，使她感到無助，就在大海中，她結(jié)束了自己的生命。

3.2 《覺醒》中的人物本性刻畫所滲透的自然主義意識

《覺醒》從自然主義的視角分析了小說中埃德娜這個主要人物。小說作者從她的原始本能——性本能與無助無望的主人公無用的掙扎兩個方面證實小說的自然主義傾向。埃德娜不同于其他女人之處在于她有漂亮的外表，這一點讓她不安于現(xiàn)狀，總以幾分姿色潛意識吸引男士注意，她與羅伯特之間的親密關(guān)系貫穿全文。埃德娜在這種關(guān)系中不斷覺醒，不斷尋找自我，最后當她徹底擺脫一切禁錮、尋找真愛時，她的“真愛”羅伯特卻離她遠去，不敢面對社會的限制，這對埃德娜是一個致命打擊。當一切都因埃德娜的尋求自我而離開她時，埃德娜再也無法幫助自己了，最后在初遇羅伯特的海邊自殺，死在使她覺醒的大海里。

3.3 《覺醒》故事情節(jié)的開展中所滲透的自然主義意識

小說的情節(jié)發(fā)展明顯反映了自然主義傾向。塵世中無形中存在一種神秘的自然力量——命運，這種力量安排了每個人的生活軌跡，脫離這個軌跡生活的人，無論如何掙扎，都徒勞無益，結(jié)局注定痛苦。命運以不同的方式貫穿于小說當中，推動情節(jié)展開：巧合，沖突中的男人和女人，習(xí)俗。所謂自然力量，即客觀存在的力量——命運，安排主人公的生活軌跡。命運以“巧合”，“身邊出現(xiàn)的人”和“社會習(xí)俗”的形式貫穿全文，安排的埃德娜的生活軌跡，讓她無處躲閃，無法自拔，最后選擇結(jié)束生命?！斑m者生存”主題思想同時貫穿小說始終，埃德娜的覺醒讓她不適合在當時的社會生存，這是自然主義小說的一個重要體現(xiàn)。

在《覺醒》中，自然象征、人物本性、情節(jié)發(fā)展被完美地交織在一起，有力地體現(xiàn)自然之義寫作手法。凱特·肖邦敘述感人的故事，反映悲慘的主題，即與控制世界萬物的自然力量抗爭，必將命運慘敗。自然是不能被控制干涉的，那些接受的人就按照命運的安排生活著；那些反抗命運的人是徒勞的。埃德娜的悲劇在于她想充實地生活，自由飛翔，不受傳統(tǒng)社會的束縛，一次又一次的覺醒最終把她送進大海這個墳?zāi)埂?/p>

［1］郭繼德.美國文學(xué)研究.山東：山東大學(xué)出版社，2008.

［2］蔣承勇.歐美自然主義文學(xué)的現(xiàn)代闡釋.上海：復(fù)旦大學(xué)，2002.

［3］劉紅衛(wèi).倫理環(huán)境與小說《覺醒》的拒絕與接收.外國文學(xué)研究，2008，（6）：34-36.

［4］靳力，張弘.自然主義文學(xué)理論的奠基之作——左拉的《實驗小說論》.滄州師范專科學(xué)校學(xué)報，2000（第四期）.

［5］梁亞平.美國文學(xué)研究.上海：東華大學(xué)出版社，2008.

［6］孟君.心理敘事：“原生”形態(tài)的人性探索.文藝評論，2007，（3）.

［7］邱運華.文學(xué)批評方法與案例.北京：北京大學(xué)出版社，2005.

［8］邵凌.游走于現(xiàn)實與夢境的邊緣——讀凱特·肖邦的《覺醒》.世界文學(xué)評論，2008，（2）：125-127.

［9］王寧.文學(xué)理論前沿.北京：北京大學(xué)出版社，2004.

［10］王征.從自然主義視角解讀《覺醒》的主題.長沙：湖南農(nóng)機，2008，（11）：76-78.

［11］肖厚德.左拉的自然主義文學(xué)理論與實踐.法國研究，1992（1）.

［12］朱剛.二十世紀西方文藝批評理論.上海：上海外語教育出版社，2001.

［13］左拉.自然主義小說家.法斯蓋爾出版社，1881.

［14］文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的自然主義.http：//baike.baidu.com/ view/6436.html，28.Aug，2009.

［15］左拉.戲劇中的自然主義.http：//www.i1958.com/thread-4401-1-1.html，28.Aug，2009.