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        行勝于言

        2014-06-13 09:25:16張保振
        中學(xué)生 2014年24期
        關(guān)鍵詞:珠璣楊善洲力行

        ◎張保振

        近期以來,從“最美女教師”張麗莉,到“最美司機(jī)”吳斌,再到“最美路人”周沖,英雄大愛無疆的行動,感染了無數(shù)人;“最美”一詞,成為網(wǎng)絡(luò)搜索熱詞。此情此狀,讓人深感:動民以行不以言。

        無論古今,人民群眾最重實(shí)際行動。人民群眾的文化程度,也許參差不齊;閱歷經(jīng)歷,更非可見可測,但他們對人的判斷,往往八九不離十:哪個(gè)真好,誰人可贊,只要看看他的行為,就能來個(gè)“一口準(zhǔn)”。

        這樣的事例很多。當(dāng)年在大慶油田,當(dāng)出現(xiàn)“井噴”時(shí),有這樣一位老石油工人,不顧腿傷,扔下拐杖,跳進(jìn)泥漿池,用身體攪拌泥漿,從而保住了油井。于是,有群眾稱他為“鐵人”,并自發(fā)向其學(xué)習(xí)靠攏。

        再如,當(dāng)年在蘭考火車站,當(dāng)出現(xiàn)困難農(nóng)民外出時(shí),有這樣一位縣委書記,不顧凜冽的寒風(fēng),帶領(lǐng)縣委一班人去現(xiàn)場,走進(jìn)災(zāi)民中,看望貧困戶,靠群眾,找出路;靠大干,搞自救,讓老百姓有了歡笑。于是,當(dāng)他死后,萬人淚送,口口相傳。

        還有,一位地委書記退休后,不僅婉言謝絕進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會,而且主動走進(jìn)荒山,義務(wù)植樹,一干就是22年,建成了一個(gè)價(jià)值達(dá)3億元的林場,并將林場無償上繳給國家。于是,有了“楊善洲,楊善洲,老牛拉車不回頭,退休又鉆山溝溝,二十多年綠荒山,分文不取樂悠悠”的民謠流傳。

        事情就是這樣:感人心者,莫先乎情;動人心者,莫先乎行。再昂揚(yáng)的話語,抵不過一個(gè)微小的行動。行動,往往是最實(shí)際的“講話”、最權(quán)威的“發(fā)言”。人民群眾,常常就是從一個(gè)人的行動中,尤其是一個(gè)肩負(fù)職責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)者的細(xì)微行動中,讀懂他內(nèi)心的“細(xì)語”,捏準(zhǔn)他心底的“小九九”。

        這就要,多重行。這種行,是從我做起,“看我的”“跟我上”,而不是從他人做起,“聽我的”“給我上”,只當(dāng)“演說家”,不當(dāng)“實(shí)干家”;只當(dāng)“評論員”,不當(dāng)“運(yùn)動員”。須知,事業(yè)靠“行”不靠“言”,動民靠“行”不靠“談”。

        這就要,棄虛言。做不到的,不要把大話說在前頭;能做一的,不要硬說成二;本來是規(guī)劃中的事,不要硬說成是已進(jìn)行甚至是要實(shí)現(xiàn)的事。更不可口言是,身行非,人前一個(gè)樣,人后一個(gè)樣,像個(gè)“兩面人”。須知,人民群眾個(gè)個(gè)都是“孫大圣”,人人都煉有“火眼金睛”:花言騙不了人,巧語蒙不了人,不著邊的話語更忽悠不了人。

        這就要,講德行。行者會有功,功在為百姓;行者能有利,利在為群眾。如此,才能真動民。如此,就要行以德為先。這個(gè)德,是上合黨性,下切民意,終利民生。這個(gè)德,是利在一己時(shí),決不先謀;利在眾人時(shí),全力謀之。這個(gè)德,當(dāng)功在一時(shí),決不大謀;功在長遠(yuǎn)時(shí),深謀大謀。一句話,這個(gè)德,是明大道,不計(jì)私功;近察遠(yuǎn),不唯近利。

        司馬遷在《史記·儒林列傳》中說:“為治者不在多言,顧力行何如耳?!倍嘌?,不會使小河改道,也難使荒山披綠。力行,即便是南水,也能北調(diào);即便是凡人,亦能攬?jiān)?。生活正是這樣:多言不如多行。多行才能動民。只有行之動民,才能上有“立德”,繼有“立功”,再有“立言”之“三不朽”,從而使國興民樂,天地和諧。

        選自《人民日報(bào)》

        技法鑒賞:通俗樸實(shí),珠璣閃亮

        闡述“言”與“行”關(guān)系的論說文不在少數(shù),但像《行勝于言》能以如此通俗樸實(shí)而又珠璣閃亮的語言講清這一時(shí)代熱點(diǎn)的,尚不多見。

        一、運(yùn)用群眾口語與引用古籍名言相結(jié)合。不說“一句話就能表達(dá)清楚”,而說“一口準(zhǔn)”;不說“私下里的個(gè)人打算”,而說“小九九”……如此來自群眾的口語,讀著順口,聽來順耳;而文末引《史記》語和《左傳》之“三不朽”,從美德傳承創(chuàng)新的角度深化立論,配以“多言,不會使小河改道,也難使荒山披綠……”一類的形象表述,使文章“豹尾”既精警有力又活潑多姿。

        二、通俗語言的加工提煉與文言詞語的精準(zhǔn)表達(dá)相結(jié)合。文中經(jīng)過適度加工的通俗語言更有表現(xiàn)力,為讀者喜聞樂見。例如“靠群眾,找出路;靠大干,搞自救”,流暢整飭,朗朗上口;“看我的”“跟我上”與“聽我的”“給我上”,三字一頓,兩兩對比,褒貶自明。經(jīng)過提煉的文言詞語具有字約意深、概括力強(qiáng)的特點(diǎn),在文中亮點(diǎn)多多?!靶袆儆谘浴?,四字概括“行”與“言”的關(guān)系,言簡意明;“動民以行不以言”,七個(gè)字概括了本文的中心論點(diǎn),旗幟鮮明;而“明大道,不計(jì)私功;近察遠(yuǎn),不唯近利”一句,十四個(gè)單音節(jié)詞,卻針對基于私利的“政績觀”而發(fā),痛快淋漓,一吐群眾心聲。

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