軒書科
(山東工藝美術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南250300)
自弗萊維爾(Flavell)于1976 年在其《認(rèn)知發(fā)展》一書中明確提出元認(rèn)知的概念以來,人們對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行了廣泛而深入的研究。 弗萊維爾認(rèn)為,元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知自身系統(tǒng)進(jìn)行反思的一個(gè)知識(shí)系統(tǒng),即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。其結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面:元認(rèn)知知識(shí),元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。 包括認(rèn)知操作的各個(gè)方面,以及對(duì)個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知操作進(jìn)行監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。 近年來心理學(xué)家們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知對(duì)于人心理的發(fā)展的價(jià)值。
元認(rèn)知知識(shí)就是關(guān)于個(gè)人的認(rèn)知活動(dòng)以及影響這種認(rèn)知活動(dòng)的各種因素的知識(shí);元認(rèn)知體驗(yàn)是任何伴隨著認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn);元認(rèn)知監(jiān)控,是主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過程中,將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、自覺的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。在實(shí)際的認(rèn)知活動(dòng)中,元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三者是相互聯(lián)系,相互影響和相互制約的。
由此可知,元認(rèn)知實(shí)際上就是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自身的認(rèn)知過程,選擇有效認(rèn)知策略的控制執(zhí)行過程,其實(shí)質(zhì)就是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。
將元認(rèn)知教學(xué)與物理學(xué)科相結(jié)合, 就能形成一種元認(rèn)知物理教學(xué):以物理學(xué)科知識(shí)為載體;充分發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)不同層面的功能,既注重學(xué)生物理知識(shí)技能形成、 又注重學(xué)生物理學(xué)習(xí)和問題解決策略積累;促使學(xué)生構(gòu)建知識(shí)、技能、策略三者緊密聯(lián)系在一起的統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu),并借助物理學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn),使學(xué)生形成正確態(tài)度、價(jià)值觀。
20 世紀(jì)70 年代,美國(guó)心理學(xué)家奧蘇伯爾提出了“有意義學(xué)習(xí)理論”,把課堂學(xué)習(xí)按兩個(gè)獨(dú)立的角度劃分為:機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí),接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí), 認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都可能是有意義的,其條件是:學(xué)生表現(xiàn)出一種在新學(xué)內(nèi)容與自己已有知識(shí)之間建立聯(lián)系的傾向;學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠與學(xué)生己有知識(shí)聯(lián)系起來。 在有意義的接受學(xué)習(xí)中,要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容供給學(xué)生后,學(xué)生需要主動(dòng)地在意義上把它同自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中己有的相關(guān)的知識(shí)聯(lián)系起來并予以保持,以便于以后的回憶和再認(rèn),或者把它作為學(xué)習(xí)有關(guān)新材料的基礎(chǔ)。至于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),就要使學(xué)習(xí)的新內(nèi)容在能夠被內(nèi)化到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以前,必須是被學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)出來,才是有意義的學(xué)習(xí)。 奧蘇伯爾提出了意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化和順應(yīng),這是學(xué)生用自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,建構(gòu)新知識(shí)的心理意義。 奧蘇伯爾認(rèn)為知識(shí)是有豐富的內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu)和認(rèn)知功能的,認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是知識(shí)在學(xué)習(xí)者腦海中存留的一種表述。 學(xué)生可以通過概念圖的制作進(jìn)行知識(shí)的完善、方法的整理,是知識(shí)的再建構(gòu)過程。
建構(gòu)主義源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展學(xué)說,皮亞杰以內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展,認(rèn)為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中, 逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展?;蛘哒f,認(rèn)識(shí)并非思維對(duì)外部或現(xiàn)象簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的反映,而是認(rèn)識(shí)主體的一種主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)。課堂教學(xué)中,學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是積極主動(dòng)的加工者。
維果斯基認(rèn)為,知識(shí)不是通過教師傳授得到,而是學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。 社會(huì)建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),也就是說,既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。因此,社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在一定的情境中協(xié)作、會(huì)話對(duì)意義建構(gòu)的作用。
教師在課堂設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境一情境,必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。 課堂教學(xué)可以以學(xué)習(xí)小組形式進(jìn)行,“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)的全過程,協(xié)作使學(xué)習(xí)小組成員之間更好地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù),使各學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)才能形成互補(bǔ),也是小組內(nèi)個(gè)體的學(xué)習(xí)收獲成為整個(gè)學(xué)習(xí)群體的共享資源。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生就是在這一定的情境中的協(xié)作、交流通過“同化”和“順應(yīng)”來完善和豐富個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu),認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,完成意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程。
從心理學(xué)角度看,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)過程,是主動(dòng)將新知識(shí)與已有知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的過程,并形成學(xué)生個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu),還可以以概念圖的形式呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)小組這種課堂合作學(xué)習(xí)形式可以發(fā)揮很好的作用,特別在思維過程回顧分析,將思維過程言語化,并進(jìn)行交流、討論,更好地構(gòu)建策略。 學(xué)生就可以通過這種方式積累學(xué)習(xí)策略、問題解決策略,提高學(xué)生的元認(rèn)知水平,提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)自我監(jiān)控的水平,提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的自主性。
物理學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,其學(xué)習(xí)過程中蘊(yùn)涵著大量的思維活動(dòng)。 在物理教學(xué)實(shí)踐中有效開發(fā)學(xué)生的元認(rèn)知能力,將元認(rèn)知理論融入到物理教學(xué)實(shí)踐中,即會(huì)成為提高學(xué)生物理思維能力與學(xué)習(xí)能力的突破口,也會(huì)對(duì)物理教育產(chǎn)生積極的影響。
物理認(rèn)知活動(dòng)的核心是物理思維品質(zhì)與物理思維能力的培養(yǎng)。物理思維品質(zhì)主要表現(xiàn)在思維的敏捷性、靈活性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性等方面,比如在物理學(xué)習(xí)過程中,會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考問題的速度有快有慢,解決問題的方法有靈活也有死板,對(duì)概念的理解有深刻也有膚淺等。 心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明,元認(rèn)知與思維品質(zhì)存在著因果關(guān)系,即元認(rèn)知的差異是形成思維品質(zhì)差異的根本原因,思維品質(zhì)的提高是元認(rèn)知能力提高的結(jié)果。也就是說上述物理思維品質(zhì)上的差異其實(shí)是由學(xué)生元認(rèn)知水平的不同引起的。因此,開發(fā)學(xué)生物理元認(rèn)知能力,正是改善物理思維品質(zhì)的關(guān)鍵。在物理教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力有助于他們提高思考問題的速度,靈活解決問題,對(duì)物理概念和問題的理解也會(huì)更加深刻。
學(xué)習(xí)的過程不只是對(duì)認(rèn)知任務(wù)、認(rèn)知材料的識(shí)別和加工的過程,同時(shí)也是對(duì)該過程進(jìn)行積極的自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)的過程。 同樣物理學(xué)習(xí)能力也應(yīng)包括學(xué)習(xí)中的各種認(rèn)知能力和元認(rèn)知能力, 元認(rèn)知能力的發(fā)展制約著學(xué)生物理學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。 在教學(xué)實(shí)踐過程中培養(yǎng)元認(rèn)知能力,使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)制定好切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃, 選擇好適合自己的學(xué)習(xí)方法,能自主分析學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題,且能及時(shí)反思尋找問題的原因,并準(zhǔn)確糾正過來,能不斷總結(jié)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),根據(jù)不同情況調(diào)控好自己的學(xué)習(xí)過程,從而保證學(xué)習(xí)質(zhì)量,提高學(xué)習(xí)效率。
在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生個(gè)體都會(huì)有不同程度的自我反思,這也是策略積累的自我建構(gòu)過程,外界點(diǎn)評(píng)只是外因,自我反思才是策略積累的動(dòng)力因素,是提升學(xué)生元認(rèn)知水平的根本。 教師要注意明確要求學(xué)生在討論中多回顧自己的思維過程, 自己對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思,在回顧評(píng)價(jià)中感悟。 教師的點(diǎn)拔要導(dǎo)向策略學(xué)習(xí),就不要僅停留在會(huì)不會(huì)做,學(xué)會(huì)做那一步,而要學(xué)生回答為什么這樣做。
物理教學(xué)過程并不是一個(gè)只向?qū)W生灌輸“概念”和“規(guī)律”的過程,而是通過指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,獲取并加工新知識(shí)的過程。 在物理教學(xué)中,培養(yǎng)元認(rèn)知能力,能使學(xué)生時(shí)時(shí)清醒地關(guān)注到自己的思維活動(dòng)過程,同時(shí)通過不斷監(jiān)測(cè)自己對(duì)新知識(shí)的理解程度,判斷自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展與認(rèn)知目標(biāo)的差距,并及時(shí)修正調(diào)整認(rèn)知策略,使其能深入掌握物理概念和物理規(guī)律,完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),進(jìn)而提高了教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到更好的教學(xué)效果??偠灾?,培養(yǎng)物理元認(rèn)知能力能使學(xué)生明確物理認(rèn)知過程認(rèn)知活動(dòng)過程中的盲目性,對(duì)提高物理教學(xué)具有明顯的實(shí)效性。
學(xué)校教育所傳授的知識(shí)只是人一生很少的部分, 學(xué)生離開學(xué)校后,為了自己長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展,還要有很多的知識(shí)技能要學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)能力要靠學(xué)校教育習(xí)得。 一旦課堂教學(xué)活動(dòng)有了元認(rèn)知層面的內(nèi)容,學(xué)生在課堂教學(xué)中的收獲就有了學(xué)習(xí)策略、問題解決策略的積累,學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展,獨(dú)立解決問題的能力得到發(fā)展,這些能力學(xué)生將終身享用。