方敘潔
提起20世紀(jì)以降的藝術(shù)發(fā)展,曼雷(Man Ray,1890-1976)在達(dá)達(dá)主義及超現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展中所扮演的關(guān)鍵角色絕對不容忽視。正在臺灣高雄市立美術(shù)館舉辦的題為“光/影/幻/境”的曼雷藝術(shù)展,展出了曼雷著名的攝影作品、早期油畫、現(xiàn)成品雕塑及影像作品。除了展品的涵蓋面向廣泛之外,值得注意的是,在美術(shù)館展覽簡介中還特別強(qiáng)調(diào)了在本次展覽中“一次展出6組由曼雷設(shè)計的‘西洋棋組原作,收藏規(guī)模堪稱全球最完整,也是臺灣與亞洲首次完整展出”。我們不禁好奇,對于一位超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家來說,在他的創(chuàng)作生涯中“西洋棋”帶來哪些重要啟發(fā)?而由他所設(shè)計的西洋棋組有什么獨(dú)特之處?這些西洋棋具設(shè)計品對于之后的藝術(shù)及設(shè)計走向,又有何影響呢?
西洋棋盤的多重維度
下西洋棋原本就是曼雷十分熱衷的嗜好,但對于他來說,下棋不只是興趣消遣,在曼雷眼中,黑白交錯的方格矩陣除了是棋子們的戰(zhàn)場,也像是一種對于空間的詮釋方式,由此激發(fā)了他開始思考二維與三維的空間結(jié)構(gòu)。
早在1911年他的首件抽象作品《織錦》(Tapestry)中,我們就可以窺見曼雷對于方格圖紋的挪用,他將搜集自父親裁縫工作室的碎布,裁剪成一個個方塊圖樣,拼接出一幅色彩紛陳的平面作品。接著,在曼雷1917年的復(fù)合媒材作品《板上走棋》(Board Walk)中,我們發(fā)現(xiàn)曼雷將原本等距的棋盤格漸次拉開距離,畫面下方格距最寬、越往上則越窄縮,幾何格紋再也不是單純的二維畫面底色,而為畫面帶來了三維空間深度。此外,曼雷還使用了木制抽屜圓形把手當(dāng)作《板上走棋》中的棋子,創(chuàng)造出彷佛舉手拿起棋子就會自二維空間拉出三維空間的可能。在這件作品中,曼雷先是運(yùn)用棋盤格創(chuàng)造出第一個立體空間,然后又再借用現(xiàn)成物本身所代表的使用模式,創(chuàng)造出第二個立體空間,曼雷透過最熟悉的西洋棋組開始嘗試突破平面的局限?!叭绾卧谄矫婵臻g中創(chuàng)造最多層次的空間可能?”成為曼雷創(chuàng)作生涯中持續(xù)不墜的探索重心。
延續(xù)他由棋盤開始對于平面空間層次的探問,曼雷逐漸發(fā)展出他最具代表性的攝影技法——實(shí)物投影(rayographs)。附帶一提,曼雷的名字Man Ray,其實(shí)是改自他的原名Emmanuel Radnitzky,簡化后改為Man Ray,英文原意為“男人、光芒”,對照他對于攝影的投入很值得玩味。其實(shí)實(shí)物投影技巧并不是曼雷所發(fā)明的,早在19世紀(jì)攝影發(fā)明不久這樣的技術(shù)就已經(jīng)被運(yùn)用。大約在1921年左右,曼雷開始采用這一技巧,留影的過程不需要使用到照相機(jī),只需將對象置放于暗房燈光下,浸泡過顯影劑的相紙就能逐漸顯像。既然不是原創(chuàng)技術(shù),那么曼雷的實(shí)物投影為何能受到重視呢?與之前的實(shí)物投影作品最大的不同在于,在創(chuàng)作實(shí)物投影照片時,曼雷特別選用了不同透光密度的現(xiàn)成物,搭配讓部分對象在光線下移動,這些時空中的過程都被暗房燈光一一記錄,轉(zhuǎn)化為照片中每一個略有落差的黑白光影層次。此些藝術(shù)概念的探討與嘗試,讓曼雷的實(shí)物投影產(chǎn)生出獨(dú)樹一格的存在意義。曼雷也曾表示過,實(shí)物投影的獨(dú)特之處在于,他將“深度”的概念首次引進(jìn)攝影領(lǐng)域。
從現(xiàn)成品到設(shè)計品
曼雷對于西洋棋的熱衷,同時也為他開啟了與超現(xiàn)實(shí)主義大師杜尚(Marcel Duchamp)之間長久的友誼。1915年,杜尚由法國遠(yuǎn)道前往曼雷當(dāng)時居住的里奇爾菲德(Ridgefield)藝術(shù)家聚落參訪。兩人之間藝術(shù)理念相通、且對于各自所屬的法國及美國藝壇心懷向往,即使語言不通,但同為西洋棋愛好者的默契使兩人建立起持續(xù)終身的友誼。在何內(nèi)·克萊爾(RenéClair)創(chuàng)作于1924年的知名達(dá)達(dá)主義影片《中場休息》(ENTRACTE)中,還能看見杜尚與曼雷兩人對弈的畫面。對于超現(xiàn)實(shí)主義流派來說,現(xiàn)成物的挪用無疑是最廣為大家所熟知的代表性手法,但是當(dāng)曼雷或杜尚在面對最喜愛的西洋棋時,為什么不只將西洋棋看作是單純可用的現(xiàn)成品,反而會對于西洋棋產(chǎn)生想要設(shè)計它的念頭呢?
曼雷開始嘗試設(shè)計西洋棋,主要是因?yàn)槎派械年P(guān)系。曼雷曾經(jīng)說過:“先開始設(shè)計西洋棋的是杜尚,但他對棋局本身太入迷而很難專心在設(shè)計上。而對我來說,西洋棋設(shè)計簡直就像一塊發(fā)明的沃土,我下棋技巧沒那么高超,但設(shè)計新樣式的西洋棋組是我最大的興趣?!贝送猓绹囆g(shù)家兼畫商威廉·柯普雷(William Copley)也曾在他的著作《一名年輕畫商的藝術(shù)肖像》(Portrait of the Artist as a Young Dealer)中提到:“我認(rèn)為西洋棋對曼雷來說很重要,這樣的熱情無疑來自于杜尚的影響……西洋棋是曼雷很多繪畫的主題,我們也展出過許多由曼雷設(shè)計的西洋棋組?!蓖高^曼雷的作品,我們也可以發(fā)現(xiàn)他將西洋棋組中棋子的團(tuán)體關(guān)系,援引為將超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們視為同屬一個群體的態(tài)度。例如在1934年的作品《超現(xiàn)實(shí)主義西洋棋盤》(The Surrealist Chess Board)中,曼雷就挪用西洋棋中每只棋子各據(jù)一格的身份分隔概念,將20位超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的黑白頭像以照片拼貼的方式呈現(xiàn),其中包括達(dá)利(Salvador Dali)、馬克斯·恩斯特(Max Ernst)、畢加索(Pablo Picasso)、馬格利特(Rene Magritte)、米羅(Joan Miró),以及曼雷自己都在其中。
其實(shí),曼雷早年求學(xué)期間曾經(jīng)獲得攻讀建筑的獎學(xué)金(雖然后來他沒有接受),并且在畢業(yè)后曾在曼哈頓擔(dān)任制圖員及商業(yè)設(shè)計師,對于設(shè)計領(lǐng)域曼雷其實(shí)是比較熟悉的。此外,曼雷與杜尚對于現(xiàn)成物運(yùn)用最大的不同之處在于,杜尚大多單純?yōu)楝F(xiàn)成品取上新的名稱,然后藉由命名的力量讓現(xiàn)成品的意義改向;但對于曼雷來說,他對于對象本身的組成與結(jié)構(gòu)也很有興趣,曼雷喜歡將不只一件的現(xiàn)成品重組或改造,進(jìn)而創(chuàng)造出對象新的意義。這或許也可以說明為什么在曼雷的創(chuàng)作生涯中,對于最喜愛的西洋棋一直保有重新設(shè)計的動力。
早在1926年,曼雷就曾受到當(dāng)時富有的印度大君委托,制作出以銀質(zhì)打造的西洋棋。在這件目前收藏于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MOMA)的西洋棋組設(shè)計中,曼雷舍棄傳統(tǒng)西洋棋子的具象形體,改以抽象形狀為設(shè)計主軸:國王以金字塔狀代表帝王權(quán)威、皇后取中世紀(jì)后帽的圓錐體為代表、主教棋則為酒壺狀代表教會釀酒傳統(tǒng),原本微彎的騎士棋則以小提琴頭取代。有趣的是,1926年曼雷創(chuàng)作了一件以小提琴頭加上斷裂的琴弦所組成的現(xiàn)成品雕塑,并就其無法發(fā)聲的狀態(tài)取名為《讓我一個人靜一靜》(Emak-Bakia),而在長達(dá)16分鐘的同名影片中也能夠發(fā)現(xiàn)這件雕塑。此外,曼雷所設(shè)計的西洋棋也曾經(jīng)出現(xiàn)在電影《潘多拉與飛行的荷蘭人》(Pandora and the Flying Dutchman,1950)當(dāng)中,他自己曾說過:“我的西洋棋組設(shè)計很成功——電影明星們會來向我購買,我猜多數(shù)人是為了增加話題”,由此可見曼雷設(shè)計的西洋棋組的確很受歡迎。
設(shè)計,可被量產(chǎn)的藝術(shù)
在1944年紐約Julien Levy畫廊所舉辦的“西洋棋意象展”(The Imagery of Chess)中,杜尚所設(shè)計的展覽目錄即采用類似曼雷的棋盤概念,羅列出32位參展藝術(shù)家的名字。此次頗具規(guī)模的西洋棋主題藝術(shù)展中,曼雷所設(shè)計的西洋棋盤也參與展出。
但是,有別于多數(shù)參展藝術(shù)家為展覽而特地制作的棋組,曼雷將他所設(shè)計的西洋棋如版畫般標(biāo)示數(shù)量。對他來說,所設(shè)計的西洋棋組不只是如版畫般可復(fù)制的藝術(shù)品,同時更是可以被量產(chǎn)和實(shí)際使用的設(shè)計對象。在20世紀(jì)40年代期間,他曾表示:“畫廊會幫忙處理銷售我所設(shè)計的西洋棋組。通常以60美元零售價賣出時,我會收到40美元的利潤。如果可以再量產(chǎn),價格就能夠壓低,讓更多人購買使用”,他甚至曾設(shè)法吸引美國西岸的一家百貨公司一起售賣他所設(shè)計的西洋棋組。
曼雷希望能有更多人使用他所設(shè)計的西洋棋組的想法,也反映在他從使用者角度出發(fā)的設(shè)計巧思。他曾經(jīng)設(shè)計出一組帶有磁鐵的西洋棋,即使在床上也可以對弈。在1983年83歲高齡時,他還設(shè)計出一款帶有壓克力格架的西洋棋組,讓想中途暫停的棋手們可以蓋上格架,而無須擔(dān)心棋局散落的可能。這些重視實(shí)用度的設(shè)想,使得曼雷所設(shè)計的西洋棋盤更貼近所謂的應(yīng)用藝術(shù),即設(shè)計品。
2012年,英國著名的Saatchi畫廊就繼承了“西洋棋意象展”的概念,舉辦了一場名為“西洋棋藝術(shù)”(The Art of Chess)的設(shè)計展,邀集當(dāng)代16位藝術(shù)家以西洋棋為主題進(jìn)行設(shè)計,崔西·艾敏(Tracey Emin)、達(dá)米安·赫斯特(Damien Hirst)、提姆·諾貝與蘇·韋伯斯特(Tim Noble &Sue Webster)等均參與設(shè)計??上У氖?,當(dāng)代藝術(shù)家們大多以自己的藝術(shù)風(fēng)格為設(shè)計主軸,而未如曼雷一般以使用者的需求為考慮。但毋庸置疑的是,曼雷對于西洋棋設(shè)計的投入,早已為當(dāng)代藝術(shù)家跨界設(shè)計領(lǐng)域立下絕佳范例。
(編輯:孫源)