方子歌

我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？其實說起來很簡單，因為經(jīng)典是人類文化的精華。

古人云：“取法乎上，僅得其中；取法乎下，等而下之?！币簿褪钦f，你學(xué)最好的，充其量也就是個中等水平。如果取法乎下，那就等而下之了。所以，我們讀書，就應(yīng)該挑最好的讀。最好的書是什么呢？經(jīng)典。

所謂“經(jīng)典”，就是一個民族、一個時代最有意義最有價值的著作。什么叫“經(jīng)”？經(jīng)就是恒常，叫經(jīng)常。什么叫“典”？典就是模范，叫典范。換句話說，經(jīng)典就是“恒久的模范”。

這樣的書不讀，讀什么？

讀了《為什么讀經(jīng)典》，我方明白讀經(jīng)典的意義所在。

“我努力節(jié)省出盡可能多的時間，用于無功利的閱讀，用于喜愛的作家，他們富于詩的本質(zhì)，這是我所相信的真正食物。”這句放在前言的話給了我一個洞口的光束：我們平時閱讀所追求的目的，不正是此意嗎？

卡爾維諾對經(jīng)典作出的定義之一是：經(jīng)典就是我們正在重讀的。這讓我想起佛道里把對禪的悟性境界定義為：首先覺得能懂，然后覺得不懂，最后才有覺得懂了。反反復(fù)復(fù)中，思想的升華從淺薄走向思考，最后到達思通。也正如讀經(jīng)典一般，經(jīng)典是需要反復(fù)品味的。

卡爾維諾在本書中向我們展示了他所鐘愛的作家及其作品，皆在說明經(jīng)典是什么，為什么要讀經(jīng)典。

卡爾維諾在這本書里這樣詮釋經(jīng)典——

經(jīng)典是這樣一些書，它是你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。

經(jīng)典是這樣一些書，它對讀過并喜愛它們的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗；但是對那些保留這個機會，等到享受它們的最佳狀態(tài)來臨時才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗。

經(jīng)典是這樣一些書，它要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。

經(jīng)典是這樣一些書，它帶著先前解釋的氣息走向我們，背后拖著他們經(jīng)過文化或多種文化（或只是多種語言和風(fēng)俗）時留下的足跡。

經(jīng)典是這樣一些書，它不斷在它周圍制造批評話語的塵云，卻也總是把那些微粒抖掉。

經(jīng)典是這樣一些書，我們越是道聽途說，以為我們懂了，當(dāng)我們實際讀它時，就越覺得它有意想不到的獨特和新穎。

經(jīng)典是這樣一本書，它使你不能對它保持不聞不問，它幫助你在與它的關(guān)系中甚至在反對它的過程中確立你自己。

經(jīng)典是這樣一些書，它把現(xiàn)在的噪音調(diào)成一種背景輕音，而這種背景輕音對經(jīng)典作品的存在是不可或缺的。

…………

太精辟了！

現(xiàn)在，我把《為什么讀經(jīng)典》放回書架時，已產(chǎn)生了去尋找書中提到的那些人那些書的計劃。而卡爾維諾這本現(xiàn)在令我閱讀起來感覺生澀的書，必定會在以后一些日子里，被我重新放到枕邊。

因為，它本身就是一本經(jīng)典。