孫冬，陜西人。現(xiàn)任三亞大小洞天發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)、三亞市旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、三亞藍(lán)絲帶海洋保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、第六屆三亞政協(xié)常委。2006年獲“三亞杰出青年企業(yè)家”稱號(hào)、2007年獲“海南省最具社會(huì)價(jià)值杰出旅游人才”稱號(hào)、2008年獲“感動(dòng)海洋十佳環(huán)保人物“稱號(hào)、并被授予“海南省環(huán)境友好生態(tài)發(fā)展突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2009年獲“海南生態(tài)之星”稱號(hào)、2010年“海南國(guó)際旅游島建設(shè)與發(fā)展特色旅游十大領(lǐng)軍人物”，2013年“美境中國(guó)綠色盛典”最佳人物。

孫冬說，他理想中的兩類城市，一種是緊跟時(shí)代脈搏的大城市，另一種就是三亞這樣風(fēng)光秀美、幸福指數(shù)很高的城市，他選擇了后者。

孫冬說，只有原生態(tài)的東西、最自然的東西才能經(jīng)久不衰。十幾年來，他遵循“道法自然，無為而治”的道家思想，守護(hù)著那一方洞天福地，守護(hù)著那一片藍(lán)色海洋，帶領(lǐng)大小洞天無為而破，他的無為勝有為。

孫冬說，在三亞的景區(qū)都選擇做“快”的時(shí)候，他選擇了做“慢”，他堅(jiān)信守得云開終見月明。

現(xiàn)代青年：大小洞天是以道家文化為基礎(chǔ)建立的旅游區(qū)，這其中有什么樣的歷史沿革嗎？

孫冬：我們?cè)谧龃笮《刺爝@個(gè)旅游區(qū)之前對(duì)文化是有審視的，因?yàn)槲幕锹糜螀^(qū)的靈魂。早在15年前我們已經(jīng)是這樣考慮了，我們對(duì)整個(gè)這一帶的歷史進(jìn)行了梳理，請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外著名專家來考察定位，在宋代時(shí)候大小洞天就有道觀，元代也有，是海南島最古老的道教文化遺跡，小洞天的“洞天福地”就是道教的文化傳承，所以當(dāng)時(shí)我們就確定了道家文化脈絡(luò)，決定把這里打造成道家文化旅游區(qū)，因?yàn)闅v史上它就有文脈在這里。我們不是創(chuàng)造文化，我們是沿著文化的脈絡(luò)去挖掘去發(fā)展，讓這個(gè)文化能夠生根。

現(xiàn)代青年：我們了解到大小洞天在每年農(nóng)歷二月二都會(huì)舉行龍?zhí)ь^祭祀活動(dòng)，這其中體現(xiàn)的龍王文化與旅游區(qū)的道家文化又有怎樣的淵源？

孫冬：對(duì)龍王文化我們也是經(jīng)過調(diào)研的，龍和道教文化有沒有關(guān)聯(lián)？龍和這個(gè)地域有沒有關(guān)聯(lián)？后來我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方地屬南海，南海的確應(yīng)該有一個(gè)龍王廟，龍王文化既是道教文化的范疇，也是佛教文化的范疇，它跟我們道教文化是貼切的；同時(shí)龍王文化又是民俗文化，這附近有很多村落，漁民出海的時(shí)候會(huì)祭拜龍王，有一種樸素的對(duì)龍王的信仰。所以我們確立的龍王文化也是有根基的，不是憑空造出來的。

大小洞天的龍王廟是一種創(chuàng)新，我們既有傳承，還有創(chuàng)新。我們把文化梳理了，按照文化脈絡(luò)發(fā)展到這一步，但龍王廟沒有，我們不能把村里的龍王廟搬到這來，那文化的品味和底蘊(yùn)都不夠，于是我們請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者按山海經(jīng)里描述的龍王形象塑造了龍王原身像，那是我們的專利，集很多人的智慧而成。這個(gè)龍王原身像是人的形象，是具有現(xiàn)代感的龍王，跟古代龍王形象不一樣?？赡芎芏嗳藳]有意識(shí)到，但我認(rèn)為我們這個(gè)龍王的意義很深遠(yuǎn)。第一，這是一個(gè)填補(bǔ)空白的項(xiàng)目，這是海南島第一個(gè)龍王廟：第二，這個(gè)龍王廟在這里還有民間寓意，鎮(zhèn)守祖國(guó)南海，保佑當(dāng)?shù)乩杳癜傩掌桨哺辉?，有著很美好的希望在里面；第三，這是一個(gè)旅游亮點(diǎn)。

現(xiàn)代青年：二月二龍?zhí)ь^節(jié)到今年已經(jīng)連續(xù)舉辦了10屆，影響力逐漸在擴(kuò)大，您現(xiàn)在如何看待這個(gè)活動(dòng)的意義？

孫冬：舉辦這個(gè)活動(dòng)，除了傳承民俗文化，我們還想傳達(dá)對(duì)海洋的一種敬畏和愛戴。海給我們帶來收獲，我們有必要去祭海，去祈求平安。2007年，我們把保護(hù)海洋這個(gè)元素“鑲嵌”到龍?zhí)ь^節(jié)中，并成為其中一項(xiàng)重要活動(dòng)，就是我們的“藍(lán)絲帶”保護(hù)海洋公益活動(dòng)。從對(duì)海洋的敬畏到感激到保護(hù)，我們希望大家在享受大海的時(shí)候也提升公益保護(hù)意識(shí)，這是我們應(yīng)該去做的。二月二雖然規(guī)模不是很大，但是堅(jiān)持十年是不容易的，所以它的傳播和影響力還是很大的。包括現(xiàn)在我們的“藍(lán)絲帶”保護(hù)海洋公益活動(dòng)已經(jīng)成為三亞品牌，海南品牌，世界品牌，正在走向國(guó)際。這就是堅(jiān)持的力量。做一件事不要怕小，堅(jiān)持下去，五年、十年、二十年，你再看這件事，絕對(duì)不小。

現(xiàn)代青年：可以說環(huán)保是大小洞天文化中的一個(gè)重要部分，也是大小洞天國(guó)際化的一個(gè)象征。但在發(fā)展過程中，環(huán)保與利益的沖突是不可避免的，您如何看待這種沖突？

孫冬：一定要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。大小洞天是旅游產(chǎn)業(yè)，環(huán)保與利益只在短期內(nèi)有沖突，長(zhǎng)期來看，環(huán)保甚至可以算是旅游產(chǎn)業(yè)的生命支柱。因?yàn)槁每蛡兊哪康模皇莵砜锤邩谴髲B，不是泡在酒店的豪華浴缸里面喝香檳，而是來享受清風(fēng)白云、藍(lán)天碧海，是來領(lǐng)略生態(tài)和原始之美。在大小洞天的發(fā)展中，環(huán)保是第一位的，建設(shè)任何設(shè)施都要先確保環(huán)境保護(hù)，避免一切不必要的環(huán)境損害。

現(xiàn)代青年：確實(shí)，我們非常深刻地感受到大小洞天保持的原生態(tài)，那大小洞天旅游區(qū)開發(fā)、運(yùn)營(yíng)的理念是什么？

孫冬：我們對(duì)旅游區(qū)開發(fā)的理念，就是理性！因?yàn)槲也皇且粋€(gè)隨意去做事情的人，絕不是一個(gè)盲從的人。我一直覺得，我在大小洞天將近十五年，最遺憾的就是幾乎沒做什么事，但是最成功的也是幾乎沒做什么事，這也算是道家一直在宣揚(yáng)的“無為而治”吧。沒做什么事反而覺得心里挺舒服的，因?yàn)槿绻昵霸谶@里建一片東西，現(xiàn)在肯定已經(jīng)沒有什么可看的。而正是因?yàn)槲覀儧]有做什么太多的東西來改變?cè)械纳鷳B(tài)，所以我們大小洞天的沿海一線一直處于十年前的狀態(tài)，一直保持著十年前的風(fēng)情。

在我腦子里認(rèn)為最美的是自然，你再修再建都不一定比自然更美，這也是我對(duì)大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)有一些抵觸的原因。我不想破壞這里，我覺得這兒夠美夠好了，我為什么非得在這些地方建酒店房子設(shè)施，我不想，我就覺得這山我守著挺好的。雖然在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)很難，發(fā)展可能會(huì)滯后，但是我還是堅(jiān)守要再慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)。旅游是慢活，最怕的就是急功近利。

現(xiàn)代青年：三亞在您心目中是什么樣的位置？

孫冬：三亞是我心目中最好的地方，在我心目中甚至超過了我的家鄉(xiāng)西安。我理想中的兩類城市，一種是緊跟時(shí)代脈搏的大城市，另一種就是三亞這樣風(fēng)光秀美、幸福指數(shù)很高的城市。我15年的美好青春獻(xiàn)給了三亞，15年來對(duì)三亞的風(fēng)土人情、氣候環(huán)境都完全適應(yīng)了，回到北方就完全不適應(yīng)。更重要的是遠(yuǎn)離都市的嘈雜氛圍，我現(xiàn)在去了上海北京，看到大都市里面高樓林立我都心里面難受，堵得慌，這幾年我在三亞也開始堵了，三亞也已經(jīng)高樓林立了，已經(jīng)不是我當(dāng)年來的時(shí)候那個(gè)三亞了。

現(xiàn)代青年：三亞這幾年的發(fā)展確實(shí)很快，也面臨著一些問題，您對(duì)三亞旅游未來的發(fā)展有哪些意見和建議呢？

孫冬：未來三亞的旅游，我認(rèn)為一定要堅(jiān)守原生態(tài)，三亞這幾年的發(fā)展非常迅速，整個(gè)三亞和我當(dāng)年來的時(shí)候已經(jīng)非常不一樣了，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)能長(zhǎng)期保留下來的東西卻非常地少。相比國(guó)外，他們有兩三百年歷史的建筑依然都在并且很多，它的文化、它的歷史就顯得非常厚重。當(dāng)然，這不是說三亞不能發(fā)展，而是在發(fā)展的過程中一定要尊重自然。三亞旅游最終一定要圍繞文化和原生態(tài)來發(fā)展，這是三亞旅游最大的兩個(gè)生命力。原生態(tài)要保護(hù)好，文化要建設(shè)好。但是這里的文化不是狹窄的一個(gè)地域的民俗文化，文化的內(nèi)涵很大，文化無處不在。一個(gè)餐廳有一個(gè)餐廳的文化，一個(gè)園林有一個(gè)園林的文化，文化要從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)。文化不是單一的，是系統(tǒng)的、全方位的、長(zhǎng)久的，只有在每個(gè)方面都體現(xiàn)出文化，三亞才能真正做到國(guó)際化。所以我并不認(rèn)為高檔酒店、高樓大廈才能表現(xiàn)國(guó)際化，我反而認(rèn)為，這樣一種原生態(tài)，這樣一種文化才是國(guó)際化的一種體現(xiàn)。

未來三亞旅游的發(fā)展還應(yīng)該是精耕細(xì)作，做深度?，F(xiàn)在三亞的旅游基本上在做廣度，精耕細(xì)作表現(xiàn)得不夠。比如海棠灣的酒店做得很快，都是舶來品，酒店管理運(yùn)營(yíng)、文化都一樣，為什么不能把酒店做出它獨(dú)有的品牌文化和特色，比如以海南本土花梨木文化為主題的酒店，就是要做得更有文化特色一點(diǎn)，更有差異性一點(diǎn)，要做一些屬于我們自己品牌的酒店。三亞旅游應(yīng)該在吃住行游購(gòu)?qiáng)柿鶄€(gè)方面都得精耕細(xì)作。