姚喜鋒

（廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，廣西 桂林 541006）

關(guān)于廣西壯族民間美術(shù)課程資源的思考

姚喜鋒

（廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，廣西 桂林 541006）

文章根據(jù)筆者近十年的廣西生活而寫，選擇了在廣西具有代表性壯族民間美術(shù)為研究對象，分析了廣西壯族民間美術(shù)的基本特征：1.內(nèi)容豐富、形式多樣；2.情感與趣味性的結(jié)合；3.實用與審美功能的完美結(jié)合。并結(jié)合實際情況，列舉廣西壯族民間美術(shù)作為課程資源開發(fā)、利用的建議。

廣西壯族；民間美術(shù)；課程資源

一、廣西壯族民間美術(shù)基本特征

（一）內(nèi)容豐富、形式多樣

廣西地處我國南部邊陲，是一個多民族集聚的區(qū)地，有壯、漢、苗、侗、回、毛南、仫佬、京等12個民族。由于民族的眾多，他們的文化也呈現(xiàn)出不同的形式。豐富多彩的民族文化，為廣西壯族民間美術(shù)課程資源的開發(fā)提供了取之不盡的源泉。廣西壯族民間美術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣，如壯錦、蠟染、刺繡、服飾、剪紙、布貼、工藝、農(nóng)民畫等等，這些都閃爍著廣西壯族人民文明的亮點。

（二）情感與趣味性的結(jié)合

由于廣西壯族民間美術(shù)作品的創(chuàng)造題材大都取源于生活，體現(xiàn)著廣西壯族人民的生存意識和生活需要，因而，他們創(chuàng)造的美術(shù)作品帶有著很大的情感性與趣味性。比如，廣西靖西縣舊州壯族人民做的精美的繡球，心靈手巧的壯族姑娘們先用多層的布繡成各種各樣的紋樣，然后再按12瓣組合，花葉連成球狀，而12瓣象征著12個月，寄予著花季般的愛情四季長開。壯族姑娘們還善于運用各種圖案代表自己真誠的愛，他們將自己真誠的感情融入一針一線。

（三）實用與審美功能的完美結(jié)合

許多的壯族民間美術(shù)作品是物質(zhì)生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)的統(tǒng)一結(jié)合。如廣西壯族民間頗為流行的布貼工藝就足以說明這些。廣西靖西縣壯族的民族服飾在一些需要加固的易磨損處，如裙邊、袖口、開襟等部位，往往是刺繡挑花等美飾手段施展之處。這些美麗的裝飾，是實用意識升華的完美體現(xiàn)，既滿足了人們的生活需要，使服飾達到經(jīng)久耐用的目的，又美化豐富人們的生活。

二、廣西壯族民間美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用

（一）培養(yǎng)學(xué)生對當?shù)孛耖g美術(shù)的興趣與愛好

美術(shù)教育的趣味性來自感性形象，其過程一直伴隨著生動可感的形象，一切都是通過藝術(shù)形象來體現(xiàn)的。廣西壯族民間美術(shù)和實物充分運用了大量具體的、生動的藝術(shù)形象為媒介進行表現(xiàn)的，并以創(chuàng)造藝術(shù)形象的審美活動為基本過程。充分利用最能體現(xiàn)廣西壯族民間文化藝術(shù)精神和內(nèi)涵的優(yōu)秀作品和實物展現(xiàn)給學(xué)生看，可以以感性形象喚起他們對本民族文化藝術(shù)的興趣與愛好。此外，還可以到外面請一些能工巧匠到美術(shù)課堂上表演刺繡、剪紙、印染、編織、雕刻等技藝，這樣不僅能起到傳播民間美術(shù)優(yōu)秀文化的作用，還可以培養(yǎng)學(xué)生對本土民族文化的興趣與愛好。

（二）加強學(xué)生對本民族民間美術(shù)基本知識和基本技能的掌握

加強學(xué)生對本民族民間美術(shù)基本知識和基本技能的掌握是美術(shù)教育的基礎(chǔ)，因為掌握不住基本的美術(shù)知識，學(xué)生就很難進行美術(shù)活動。我們常見的一些學(xué)生特別喜歡畫畫，并且很想把自己見到東西表現(xiàn)出來，但結(jié)果往往不盡人意，其原因之一就在于沒掌握住基本的美術(shù)知識與一些基本技能，不知道如何來表現(xiàn)自己所見到的事物。所以，學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力在一定程度上還取決于對基本知識和基本技能的掌握的多少。

（三）因地制宜地開發(fā)、利用當?shù)氐亩喾N民間美術(shù)資源

廣西壯族民間美術(shù)課程資源內(nèi)容豐富，文化底蘊厚，也具有巨大的開發(fā)潛力，這樣的美術(shù)課程資源給老師與學(xué)生留下了廣闊的創(chuàng)造空間。這樣即便是一些貧困的山區(qū)，也可以充分利用本地的民間美術(shù)資源以及自然資源、人文資源。特別是廣西這種經(jīng)濟還不是很發(fā)達的不地區(qū)，很多的地方還相當?shù)呢毨?，而且一些地方的美術(shù)課程資源也是非常匱乏，如果能因地制宜地開發(fā)與利用當?shù)氐拿耖g美術(shù)資源，這樣不僅豐富了當?shù)氐拿佬g(shù)課程資源，也開發(fā)、利用了本地的民間美術(shù)資源，實現(xiàn)其存在的價值。

（四）推廣范例課程、擴大對外交流的渠道

當?shù)孛佬g(shù)教研部門應(yīng)及時地發(fā)現(xiàn)當?shù)氐拿佬g(shù)教師設(shè)計的富有創(chuàng)意性的范例課程，在本地區(qū)進行推廣，特別是一些美術(shù)課程資源匱乏和師資力量不足的地區(qū)，更需要推廣范例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)開發(fā)與利用本地的美術(shù)課程資源，以填補本地美術(shù)教材的不足。而教材不僅是編者的、教師和學(xué)生的共同的對話文本，更應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)，因此，我們還要重視擴大本地區(qū)的美術(shù)文化的對外交流的渠道。比如增加公共網(wǎng)絡(luò)書刊來訪等交流方式。這樣即可以促進本地的美術(shù)教育的發(fā)展，又可以促進本地的民間美術(shù)資源的開發(fā)與利用。

[1]鄧福星.中國民間美術(shù)學(xué)[M].黑龍江美術(shù)出版社.2003年3月版.

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