■陳衛(wèi)東

建設(shè)有溫度的校園文化

■陳衛(wèi)東

古人把為學(xué)的幾個(gè)層次概括為“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”此次研訓(xùn)，落到實(shí)處恐怕也要經(jīng)歷這幾個(gè)階段。巧合的是，聆聽(tīng)到幾位專(zhuān)家的教誨，不約而同在“問(wèn)”上聚焦，無(wú)論是教師的文化自覺(jué)、卓越教師的成長(zhǎng)規(guī)律，還是新時(shí)期校長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

問(wèn)，促成反思。專(zhuān)家們的問(wèn)正是自我反思的導(dǎo)引。幾天的研訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)始反思自己幾年十年二十年的工作歷程，問(wèn)教育理想，問(wèn)職業(yè)操守，問(wèn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，問(wèn)發(fā)展愿景。有些可以在問(wèn)中總結(jié)，有些可以在反思中頓悟，有些可以在專(zhuān)家的指點(diǎn)中堅(jiān)定，更多的要在崗位中實(shí)踐。有了問(wèn)，就有了開(kāi)端，就可能實(shí)現(xiàn)自我提升。

當(dāng)前社會(huì)各界對(duì)教育的關(guān)注并為之采取行動(dòng)的力度是空前的。對(duì)教育的關(guān)注與狂熱的不應(yīng)該只是冰冷的數(shù)字，筆者認(rèn)為，身處其中思考更多的應(yīng)該是如何建設(shè)尊重生命的、有溫度的教育。下面試從校園文化層面來(lái)談?wù)劰P者的一些感悟。

一、學(xué)校辦學(xué)思想彰顯溫暖的教育理想

辦學(xué)理念是辦學(xué)的總體指導(dǎo)思想，由學(xué)校全體成員的教育觀念、教育思想和教育價(jià)值追求組合而成的復(fù)合體。放之四海而皆準(zhǔn)的“辦人民滿意的學(xué)?！薄皥F(tuán)結(jié)、敬業(yè)、進(jìn)取、創(chuàng)新”“以人為本”“為孩子的發(fā)展奠基”等理念，并未能體現(xiàn)學(xué)校個(gè)體自身的特點(diǎn)和價(jià)值追求，因此也很難反映出學(xué)校成員對(duì)學(xué)校的教育、教學(xué)、管理、研究等工作的理性認(rèn)識(shí)和期望。這些理念讓人看到的只是高大上的文字，卻感受不到教育者溫暖的教育情懷。

樹(shù)立辦學(xué)理念是教育管理者職業(yè)成長(zhǎng)的需要。作為校長(zhǎng)，應(yīng)該經(jīng)常思考一定時(shí)期內(nèi)的辦學(xué)目標(biāo)是什么，用什么樣的教育思想、辦學(xué)理念去實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)。校長(zhǎng)有了這種思考，就有了自我發(fā)展、自我完善的動(dòng)力，而有了這樣自覺(jué)的校長(zhǎng)，自然就有了辦學(xué)的明確目標(biāo)，就可能辦出一所好學(xué)校，就如上海首批實(shí)驗(yàn)性示范高中建平中學(xué)的校長(zhǎng)。

建平中學(xué)的校長(zhǎng)秉承“實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與個(gè)性化和諧發(fā)展”的教育理念，積極探索創(chuàng)建“規(guī)范+選擇，合格+特長(zhǎng)”的辦學(xué)模式。學(xué)校以此為發(fā)展的理論基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)近20年的摸索，確立了“自立精神、共生意識(shí)、人文情懷、科學(xué)態(tài)度、領(lǐng)袖氣質(zhì)”的育人目標(biāo)。學(xué)校構(gòu)建了適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育模式，建平中學(xué)逐步形成的課程體系、學(xué)分制、分層次、走班制的課程管理模式以及富有個(gè)性的課堂教學(xué)模式，都為學(xué)生的終生發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件與環(huán)境。學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的學(xué)生系列自主活動(dòng)，它是以系列德育活動(dòng)和4S課程、學(xué)生自主管理體系為主要表現(xiàn)形式的學(xué)生自主活動(dòng)；創(chuàng)建了卓有成效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式，它是以“課改、教研、師訓(xùn)三位一體”作為主要經(jīng)驗(yàn)的建平教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式；學(xué)校還實(shí)行了成熟的品牌運(yùn)作和內(nèi)部質(zhì)量管理，作為上海市著名商標(biāo)，學(xué)校也已形成比較完備的品牌運(yùn)作模式，同時(shí)作為香港品保局ISO9001質(zhì)量體系貫標(biāo)單位，學(xué)校內(nèi)部管理日臻完善。

二、溫暖的教育細(xì)節(jié)體現(xiàn)教育者職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)校的辦學(xué)理念確定后，必須抓住一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把辦學(xué)理念滲透到學(xué)校每個(gè)成員的頭腦之中，并有效地整合、落實(shí)到他們具體的工作行為之中。辦學(xué)理念是理性的，理性的東西只有理解了才可以被接受。學(xué)校要通過(guò)各種形式和途徑讓大家明確為什么要確立這樣的辦學(xué)理念，如何踐行理念，要讓辦學(xué)理念被全體教師理解，形成共識(shí)，并融入教師教育教學(xué)的具體行為細(xì)節(jié)當(dāng)中。

“教育是慢的藝術(shù)”，其作用需要長(zhǎng)期浸潤(rùn)才能得以實(shí)現(xiàn)。其中的過(guò)程、細(xì)節(jié)，需要我們用心思考，精心踐行。作為教育工作者，我們都應(yīng)堅(jiān)定、堅(jiān)守自己的職業(yè)信念和素養(yǎng)，靜心教書(shū)，潛心育人，踏踏實(shí)實(shí)地、默默無(wú)聞地去做那些可能長(zhǎng)期見(jiàn)不到效益的事情。

學(xué)校的教育教學(xué)管理的真諦體現(xiàn)在習(xí)慣如常的教育教學(xué)行為當(dāng)中，更體現(xiàn)在教育的細(xì)節(jié)當(dāng)中，體現(xiàn)在教育者的言語(yǔ)、行為，甚至體態(tài)當(dāng)中。一個(gè)甜甜的微笑、一句真誠(chéng)的贊美、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)熱情的擁抱、一種友善的態(tài)度……教師一份真誠(chéng)的愛(ài)的表達(dá)細(xì)節(jié)可以深深地感染每一個(gè)學(xué)生的心靈。因此，教育應(yīng)該留下有溫度、有品位、有文化的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)產(chǎn)生于教師的教育教學(xué)實(shí)施過(guò)程。當(dāng)學(xué)生走出校園若干年后，能讓他記起的往往不是老師精彩的課堂，而是一些毫不起眼的卻能觸動(dòng)他們心靈的溫暖的教育細(xì)節(jié)。

如有位校長(zhǎng)6年來(lái)堅(jiān)持每天在校門(mén)口迎接學(xué)生上學(xué)，向?qū)W生問(wèn)好。這種細(xì)節(jié)背后的意義贏得廣大網(wǎng)友的點(diǎn)贊。有學(xué)校推出的“校長(zhǎng)午餐”成為師生們既是心理輔導(dǎo)又是溝通情感的平臺(tái)。因?yàn)樾ｉL(zhǎng)與學(xué)生零距離的接觸，可以幫助學(xué)生緩解壓力，樹(shù)立信心。多名學(xué)生表示，這特殊的午餐將成為自己人生中的重要記憶。

教育其實(shí)是一種生活方式，一種行動(dòng)方式。假如遠(yuǎn)離了我們的生活和社會(huì)，脫離了我們的學(xué)生，那教育就毫無(wú)意義。這里的遠(yuǎn)離和脫離并不是說(shuō)和學(xué)生在一起就是真正地結(jié)合和融合。教育要關(guān)注到學(xué)生的真實(shí)需求，尤其是心靈的需求，某種意義上，這就是教育的本真。

三、校園文化構(gòu)筑溫暖的精神家園

校園文化是一種氛圍、一種精神。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。

學(xué)校都肩負(fù)著傳遞社會(huì)主流文化的責(zé)任。校園文化應(yīng)在規(guī)范中反映個(gè)性，真正做到“物物能說(shuō)話，處處都育人”，讓學(xué)生在自然，優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境中體味人與自然的關(guān)系，感悟生命的可貴。

在學(xué)校的環(huán)境建設(shè)方面，不在于單純的美化環(huán)境，而在于讓環(huán)境“育人”，在于人與物化的環(huán)境之間有信息的傳遞，有心靈的對(duì)話?！白寜Ρ跁?huì)說(shuō)話”并不只是在墻上張貼警句格言、人物肖像、世界名畫(huà)，這面墻就“說(shuō)話”了，關(guān)鍵是師生與墻壁之間要建立起一種心靈的感應(yīng)。如北京二中專(zhuān)門(mén)舉辦“學(xué)生手跡展”，扶植學(xué)生的“草根文化”。展覽不設(shè)門(mén)檻，一張答卷、一篇習(xí)作，只要本人覺(jué)得拿得出手，都可以送展。第一批“手跡”上墻后，反響熱烈，學(xué)生們紛紛去參觀，評(píng)頭品足，還有的在展品上貼了字條加以批注：“你這篇作文有錯(cuò)別字！”“這道題的解法不如我的好！”教學(xué)墻上的“學(xué)生手跡展”超出了預(yù)期，這樣的墻壁才是真正的“會(huì)說(shuō)話”，它既是一塊交流與對(duì)話的平臺(tái)，也是一方充滿青春活力的文化園地，它讓更多的學(xué)生盼望在“手跡展”上展現(xiàn)自己的個(gè)性。

“自己溫暖，別人感到溫暖，這才是教育?！倍潭痰囊痪湓?，詮釋出了新時(shí)期教育的追求與精髓。

（作者單位：湖北大學(xué)附屬中學(xué)）

責(zé)任編輯 廖林