□相天春

（南陽市臥龍廣播電臺，河南 南陽 473000）

試論廣播電視節(jié)目中的“方言現(xiàn)象”

□相天春

（南陽市臥龍廣播電臺，河南 南陽 473000）

縱觀近年來我國的廣播電視節(jié)目，“方言節(jié)目”如雨后春筍紛紛涌現(xiàn)，讓廣播電視藝術(shù)百花園增添了諸多色彩，已成為一道引人關(guān)注的“獨(dú)特風(fēng)景”。較早出現(xiàn)的方言節(jié)目如重慶衛(wèi)視的《霧都夜話》，紹興電視臺的《師爺說新聞》，浙江電視臺錢江都市頻道的《家在天堂》等，它們用濃郁、地道的當(dāng)?shù)胤窖匝堇[百姓故事和凡人生活，觀眾評價非常好。此類節(jié)目的成功登場，引得各級媒體紛紛效仿，且均收效良好。這種現(xiàn)象一經(jīng)出現(xiàn)，立即在業(yè)內(nèi)及社會上引起諸多議論。那么，究竟該怎樣看待這種“方言現(xiàn)象”呢？“方言節(jié)目”的前景又會如何呢？筆者在工作學(xué)習(xí)實踐中總結(jié)出若干粗淺心得，試與大家探討商榷。

“方言節(jié)目”受歡迎的原因

使用方言能夠使節(jié)目比較好地切入受眾民俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和心理積淀的交匯點，增強(qiáng)語言的感染力

用方言主持廣播電視節(jié)目，之所以能夠產(chǎn)生神奇的傳播效應(yīng)。在于它充分運(yùn)用了家鄉(xiāng)語言的熟悉感、親切感，拉近了與觀眾之間的距離，使之在潛移默化中接受思想傳播效果。

方言作為“一方之言”，包含著民俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、心理積淀等多元地域文化信息，具有深厚的當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化底蘊(yùn)，是當(dāng)?shù)孛耖g思想的樸素表現(xiàn)形式。方言在其流傳的地域和人群中，比任何一種外地傳來的語言包括國家推行的普通話更具有活力和生命力。我們發(fā)現(xiàn)，懂得在節(jié)目主持過程中靈活使用方言的主持人往往容易被受眾接受和喜愛。如南陽市臥龍廣播電臺主持人在主持《南陽人說南陽事》時，就注意把南陽的歷史典故、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)土文化、民俗俚語等等都以較為“土氣”、“粗陋”的詞匯揉到節(jié)目當(dāng)中，在聊侃當(dāng)天發(fā)生的新鮮事時加上了質(zhì)樸的點評。既讓人獲得了大量信息，又使受眾覺得“很有味道”而忍俊不禁。

使用方言主持節(jié)目，順應(yīng)了當(dāng)今開放、多元社會背景下民眾對于文化多元的內(nèi)心需求

當(dāng)今，在開放、多元的文化語境的背后，是現(xiàn)代文化向后現(xiàn)代文化變遷的大背景。人們不希望所有的廣播電視時刻都是嚴(yán)肅、高雅的，而是更加愿意在他們尋求輕松、流行、時尚、刺激時，有一部分廣播電視節(jié)目能夠為他們提供消遣娛樂、緩解壓力、情感交流、角色認(rèn)同的開放的文化游戲。

如，一次主持人在聊一個新聞，是兩家人因為一株指頭粗的樹苗載到另一家地盤里發(fā)生矛盾，由吵架發(fā)展到拎鐵锨、糞耙子打得頭破血流，雙方都住院治療，到最后主持人講述的時候，順口說：“難怪人們說呀‘這辣椒紅了值錢，人紅了可是不值錢’，因為這點小事把人打成重傷，這真是太不劃算了?！?/p>

使用方言主持節(jié)目，可以增強(qiáng)主持人主持藝術(shù)和感染力

首先，主持人可以借助方言的平民化、口語化特點，在節(jié)目中把自己置于一個與普通受眾平等相處、誠懇相待的位置，向受眾傳遞對他們的尊重、信任，從而使受眾很自然地感覺節(jié)目主持人就是自己社會交往關(guān)系中的一員，好像就是鄰家房子里走來的熟悉的鄰居。這樣，主持人就通過方言的運(yùn)用把自己與受眾關(guān)系“鄰居化”了。它可以使主持人更輕松、更自然地與受眾進(jìn)行面對面的心靈溝通，達(dá)到更好的傳播效果。

南陽歇后語是南陽方言中特殊的短語，它的結(jié)構(gòu)形式相對固定，表達(dá)的意義相對完整，具有形象、簡練、深刻、口語色彩濃郁的特點。流傳在南陽民間的歇后語，絕大部分思想健康、形象優(yōu)美，具有很強(qiáng)的趣味性，深得廣大民眾的歡迎。因此，我們在節(jié)目中常常適當(dāng)?shù)攸c綴一些具有地方特色的、老百姓耳熟能詳?shù)男笳Z，如：一次在聊一個關(guān)于“助人為樂”的新聞故事，主持人運(yùn)用了一個歇后語“‘他們家現(xiàn)在是姐妹倆頂一塊手巾——顧不嚴(yán)頭了’，那么多災(zāi)難，還想著去幫助別人，真是無私忘我的一個高尚人哪！”諸如還有形容一個不張揚(yáng)老是悄悄干壞事的人，我們在節(jié)目中自然的使用了“紅薯面包餃子——面害！”這個歇后語，使節(jié)目生動活潑，增強(qiáng)了節(jié)目的可聽性。

其次，主持人在主持節(jié)目時使用方言，還可以美化口語，使自己的語言表達(dá)更準(zhǔn)確、形象、生動、有趣、酣暢淋漓。

諸如，“功夫沒有白搭哩，銀子沒有白花哩”來說明做事暫時沒有起作用，但日后還是會見效果?！鞍讶思业耐拮永话眩约旱耐拮娱L一”說明“愛人如己”、“幫別人就是幫了自己”的道理。把一個深刻的做人道理用通俗易懂的俚言俗語表達(dá)的清清楚楚，對大眾起到了感化教育的作用。

第三，使用方言俚語可以賦予主持人更加豐富、靈動的語感。組織語言的能力是主持人表達(dá)的關(guān)鍵。主持人能否做到“想著說，說著想”，在很大程度上取決于主持人的語言詞匯“倉庫”的豐富程度。方言中包括著豐富的、形象的、生動的語言詞匯。主持人在節(jié)目過程中，常常會出現(xiàn)想到某個意思，但用普通話卻沒有辦法表示，不能充分表示，或者表示起來很累贅生硬，而運(yùn)用方言俗語就能把“被遺漏的珍珠”拾回來，活現(xiàn)其中的特殊色彩、特別情境。

如，把那些光說不做者、能說會道者稱之為“真是個嘴倌兒”；形容憨厚老實的人是“老實騰兒”；描繪從不吃虧的人是“尖”；說直率、倔強(qiáng)、愛使性的人是“半吊子”；形容無能之人是“糠包菜”；稱膽子小的人是“稀屎膽”等等。諸如此類，在節(jié)目中恰到好處地點綴就會使節(jié)目更有味，更吸引聽眾不轉(zhuǎn)換頻道。

方言節(jié)目的兩面性

目前，關(guān)于方言節(jié)目的研究更多地集中在其積極的作用面上，所以很多人都接受了這樣的觀點，即方言是獨(dú)特的，所以方言節(jié)目也就是新穎的，有生命力的，故而上方言節(jié)目就能增加受眾數(shù)量，提高節(jié)目收視收聽率。但方言節(jié)目還有一方面的特性并未引起人們更多的關(guān)注，就是方言節(jié)目有兩面性，有產(chǎn)生兩種效果的可能性。方言節(jié)目若被新聞媒體應(yīng)用得當(dāng)?shù)脑?，就會產(chǎn)生上面我們論述過的那種正面的、積極的效果，相反，媒體如果不從自身實際出發(fā)，盲目跟進(jìn)上方言節(jié)目，或者上很多檔方言節(jié)目，可能就會產(chǎn)生負(fù)面效果，對媒體本身的發(fā)展是不利的。更具體地講，這種盲目跟進(jìn)的做法很可能減少受眾的數(shù)量，加之主持人把握失準(zhǔn)，一味松弛，淺薄嬉戲，那么，方言節(jié)目很可能就會產(chǎn)生負(fù)面效果，窄化受眾范圍。所以，媒體應(yīng)該多加小心。

總之，隨著方言類節(jié)目的不斷發(fā)展和成熟，更多的節(jié)目形式還會應(yīng)運(yùn)而生。除了現(xiàn)有的方言類新聞節(jié)目、方言類電視劇、方言類廣播劇及方言類談話節(jié)目外，在全國方言節(jié)目興起的氛圍帶動下，一批新的方言類廣播電視節(jié)目可能會陸續(xù)誕生。我們的當(dāng)務(wù)之急就是適應(yīng)時代發(fā)展的需要，積極引導(dǎo)、規(guī)范方言類節(jié)目，使它朝著更加積極健康的方向發(fā)展，成為整個廣播電視行業(yè)有特色、有內(nèi)涵的精神文化產(chǎn)品。