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        韓國(guó)教師與中國(guó)官員之比

        2014-06-06 03:57:44商子雍
        雜文選刊 2014年6期
        關(guān)鍵詞:文化教師

        商子雍

        韓國(guó)與中國(guó)雖然是近鄰,但一般情況下,彼地的教師和此地的官員,不會(huì)成為同時(shí)被說(shuō)三道四的人物。如果出現(xiàn)了這種情況,那一定是由于他們的所言所行有著某種讓人產(chǎn)生聯(lián)想的地方,并且是在同一個(gè)時(shí)間段里,成為了輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

        先來(lái)看本文題目中說(shuō)到的韓國(guó)教師。4月中旬,韓國(guó)客輪“歲月”號(hào)不幸沉沒(méi),罹難和失蹤者中,有數(shù)目可觀的參加“修學(xué)旅行”的檀園高中學(xué)生。據(jù)媒體披露,該校校監(jiān)、五十二歲的姜老師,在僥幸獲救后上吊自殺。他在遺書(shū)中寫(xiě)道:“二百多人生死不明,我沒(méi)有勇氣一個(gè)人活下去。所有的責(zé)任都在于我,是我籌劃了此次修學(xué)旅行。請(qǐng)把我的骨灰撒在事發(fā)海域,讓我和那些尸骨無(wú)存的學(xué)生們?cè)谝黄?,在陰間繼續(xù)做他們的老師?!?/p>

        再來(lái)講題目中涉及的中國(guó)官員。也是在4月,中國(guó)的蘭州市,出現(xiàn)了嚴(yán)重的自來(lái)水苯污染事件。事發(fā)后,有市民質(zhì)疑,政府對(duì)此次事件有延報(bào)之嫌,當(dāng)?shù)匾粋€(gè)高官回應(yīng)道:官方對(duì)此次事件“沒(méi)有隱瞞任何事情,我們可以問(wèn)心無(wú)愧地給社會(huì)說(shuō)”。但據(jù)媒體報(bào)道,“蘭州市公布的時(shí)間表顯示,從11日凌晨5時(shí)接報(bào)到16時(shí)30分召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),經(jīng)歷了蘭州市主要負(fù)責(zé)人趕赴現(xiàn)場(chǎng)處置、成立應(yīng)急處置小組、多部門(mén)取樣復(fù)檢、甘肅省成立應(yīng)急指導(dǎo)組、傳達(dá)上級(jí)精神并再次部署、撰寫(xiě)新聞通稿等多個(gè)環(huán)節(jié),花費(fèi)了十一個(gè)多小時(shí)。

        韓國(guó)的客輪沉沒(méi)與蘭州的自來(lái)水污染都屬于意外事故,但絕非天災(zāi),對(duì)所造成的災(zāi)難性后果,必須有人承擔(dān)責(zé)任。但前者的責(zé)任主體絕對(duì)不是檀園高中的姜老師;后者嘛——必須承認(rèn),“冰凍三尺非一日之寒”,但那里的現(xiàn)任有關(guān)官員,恐怕也難逃監(jiān)管不嚴(yán)之責(zé)吧!可處理突發(fā)事件的能力如此之差,還要大言不慚地公開(kāi)聲稱(chēng)自己“問(wèn)心無(wú)愧”,真是讓人莫名其謬!

        對(duì)沉船事故毫無(wú)責(zé)任的韓國(guó)教師姜老師,僅僅由于自己是此次修學(xué)旅行活動(dòng)方案的籌劃者,面對(duì)兩百多名師生生死不明的現(xiàn)實(shí)抱愧自縊;而對(duì)蘭州自來(lái)水苯污染事件負(fù)有一定責(zé)任、特別是處置明顯有誤的蘭州市有關(guān)官員,卻毫無(wú)歉疚之感地聲稱(chēng)“問(wèn)心無(wú)愧”。把那一位韓國(guó)教師與這一個(gè)中國(guó)官員放在一起對(duì)比,真是讓身為中國(guó)人的我們情何以堪!

        有人撰文指出,韓國(guó)姜老師的抱愧自縊是緣于一種“恥感文化”,并強(qiáng)調(diào)“恥感文化”的淵源是出自中國(guó)的儒家文化。我服膺這種說(shuō)法。而某些國(guó)人對(duì)這種文化交融現(xiàn)象的態(tài)度非常吊詭,比如,韓國(guó)人把雖源于中國(guó),但明顯經(jīng)過(guò)本土化的民俗“端午祭”申遺,他們十分惱怒,說(shuō)是韓國(guó)人“偷”了中國(guó)的文化。那么,源于儒家的“恥感文化”在自己的故鄉(xiāng)被不少人遺忘,卻在韓國(guó)有感人至深的表現(xiàn),不知道他們將會(huì)如何表態(tài)!

        “恥感文化”無(wú)疑是一種值得肯定的優(yōu)秀文化。但這樣說(shuō),并不是鼓勵(lì)那些有(或者自以為有)或大或小過(guò)失的人都去自殺,而是強(qiáng)調(diào)人須有知恥之心這么一種理念。要知道,誠(chéng)如古人所云:“知恥而后勇”,一個(gè)人只有在知恥之后,才會(huì)有道德完善的自覺(jué)性和社會(huì)責(zé)任心的大大增強(qiáng)?。?/p>

        【原載2014年5月5日《西安晚報(bào)·筆走龍蛇》】

        插圖 / 難舍難分 / 李天躍endprint

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