梁菊花

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體?；谶@樣的理解，我們對(duì)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教材中有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育的資源進(jìn)行了校本化開(kāi)發(fā)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育資源校本化開(kāi)發(fā)的必要性

1.傳統(tǒng)節(jié)日教育資源校本化開(kāi)發(fā)是落實(shí)品德課程標(biāo)準(zhǔn)的需要

在2011版小學(xué)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“我們的國(guó)家”課程內(nèi)容中，教學(xué)活動(dòng)建議：“選擇、列舉代表民族文化的實(shí)例（如傳統(tǒng)節(jié)日、歌曲、民間傳說(shuō)、歷史故事、服飾、建筑、飲食等），進(jìn)行交流展示?！痹凇拔覀児餐氖澜纭闭n程內(nèi)容中也提出：“比較不同國(guó)家、地區(qū)、民族的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、建筑、飲食等狀況，從不同的角度，嘗試探究差異產(chǎn)生的原因，尊重文化的多樣性?！?/p>

2.傳統(tǒng)節(jié)日教育資源校本化開(kāi)發(fā)是提升品德教師課程開(kāi)發(fā)能力的需要

教師長(zhǎng)期習(xí)慣于課程執(zhí)行者的角色，在課程資源的開(kāi)發(fā)和利用中，存在著隨意性太大、針對(duì)性不強(qiáng)、有效性不高的現(xiàn)象。課程資源的開(kāi)發(fā)僅局限在校內(nèi)一部分文字、實(shí)物等顯性資源上，忽視了學(xué)校氛圍、師生關(guān)系、親子關(guān)系等資源的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也很少關(guān)注社區(qū)及家庭等校外課程資源的開(kāi)發(fā)。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“能否積極有效地開(kāi)發(fā)利用各種課程資源，關(guān)系到本課程性質(zhì)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，制約著課程實(shí)施的質(zhì)量。有效地開(kāi)發(fā)、利用課程資源也是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志和促進(jìn)教師自身成長(zhǎng)的重要途徑?！?/p>

3.傳統(tǒng)節(jié)日教育資源校本化開(kāi)發(fā)是提高親子活動(dòng)實(shí)效的需要

兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)很大一部分源于其生長(zhǎng)的生活教育環(huán)境。陳鶴琴老先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái)”。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大多與假日相一致，孩子、父母、長(zhǎng)輩常常幾世同堂，共度傳統(tǒng)佳節(jié)。在傳統(tǒng)節(jié)日組織親子活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能更好地讓小學(xué)生感悟、體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含的豐富精神內(nèi)涵，進(jìn)而在活動(dòng)中傳承與弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、敬老、團(tuán)結(jié)、感恩、和諧、節(jié)儉等傳統(tǒng)禮儀。

二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育資源校本化開(kāi)發(fā)的策略

1.了解傳統(tǒng)節(jié)日文化

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多姿，保存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，蘊(yùn)含著愛(ài)家愛(ài)國(guó)、勤勞節(jié)儉、感恩孝敬、和諧共融等豐富的精神內(nèi)涵。教師應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)、中隊(duì)活動(dòng)、調(diào)查來(lái)訪、電腦搜索、節(jié)日體驗(yàn)實(shí)踐等，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵有充分認(rèn)識(shí)，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、傳說(shuō)、過(guò)節(jié)方式、傳統(tǒng)習(xí)慣等，滲透品德教育、禮儀教育。如，端午節(jié)所弘揚(yáng)的對(duì)真善美的執(zhí)著追求及堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)主義情懷；清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)所尊奉的“五倫之孝，推家及國(guó)；以孝齊家，以孝治國(guó)，達(dá)至和諧大同”的傳統(tǒng)美德等；中秋節(jié)則洋溢著對(duì)和睦團(tuán)圓、至真親情、和諧美滿的純真祈愿。

2.科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)

在課堂教學(xué)及主題教育活動(dòng)中，教師要結(jié)合不同的節(jié)日，制定適合小學(xué)生的教育主題，然后圍繞主題制定教育目標(biāo)，圍繞教育目標(biāo)精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于不同的主題活動(dòng)、不同的年齡層，老師要制定不同的活動(dòng)目標(biāo)。如一二年級(jí)主要是體驗(yàn)和感受節(jié)日的氛圍，知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣；三四年級(jí)在此基礎(chǔ)上了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，能夠誦讀理解一些與節(jié)日有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文；五六年級(jí)不僅要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)較全面的了解，還要求能夠探究一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的話題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.精心組織節(jié)慶教育活動(dòng)

以清明節(jié)為例，可通過(guò)祭掃烈士陵園、參觀革命遺址、聽(tīng)革命故事，緬懷先烈的英雄事跡，讓學(xué)生繼承烈士的遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。也可結(jié)合班級(jí)實(shí)際選取一些有代表性的詩(shī)歌文章組織學(xué)生學(xué)習(xí)，誦讀從古至今以清明為主題的佳作：從杜甫的《春夜喜雨》到朱自清的《春》，聯(lián)想到清明踏青的喜悅；從毛澤東的《人民英雄紀(jì)念碑碑文》到鄧穎超的《海棠花祭》，感受到清明寄托的思念；從冰心的《談生命》到臧克家的《有的人》，感悟人生的價(jià)值。

三、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育常用的活動(dòng)形式

在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育題材的品德課堂教學(xué)中，教師要在課堂內(nèi)外，綜合運(yùn)用各種活動(dòng)形式，引領(lǐng)學(xué)生了解、感悟、體驗(yàn)、傳承豐富的節(jié)日文化。

1.知識(shí)傳授。通過(guò)品德課堂教學(xué)、中隊(duì)活動(dòng)、主題講座等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)的傳授，能夠用較短的時(shí)間，使學(xué)生獲得較多的知識(shí)。

2.資料收集。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求、學(xué)生的興趣進(jìn)行組織與指導(dǎo)，確定搜集的目標(biāo)和范圍，將得到的資料按要求或以學(xué)生熟悉的方式進(jìn)行整理、利用、交流。

3.情景模擬與角色扮演。為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，要有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，讓學(xué)生經(jīng)歷仿真性演習(xí)活動(dòng)。

4.參觀訪問(wèn)。充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展實(shí)踐能力。

5.親子體驗(yàn)。節(jié)日期間，學(xué)生與父母、長(zhǎng)輩、親朋好友一起過(guò)節(jié)，感受節(jié)日氣氛，體驗(yàn)節(jié)日文化，傳承節(jié)日精神。

通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育資源的校本化開(kāi)發(fā)，教師提升了國(guó)家課程二度開(kāi)發(fā)的能力；學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)、傳承、弘揚(yáng)了傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，學(xué)生的民族自豪感、民族凝聚力和愛(ài)國(guó)主義情感也得到凈化與升華。

（作者單位：浙江麗水市蓮都區(qū)大洋路小學(xué)）