張春艷

培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生博大的民族情懷，為中華民族的發(fā)展造就有用的人才，是每個語文教師不能推卸的責(zé)任。

一、中學(xué)語文教材蘊(yùn)涵著豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為語文教師在語文教學(xué)中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了可能

認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，是新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一。因此根據(jù)新課程培養(yǎng)目標(biāo)制訂的現(xiàn)行中學(xué)語文教材不僅是各種語文知識的載體，也是我國傳統(tǒng)文化的載體。教材中的古代詩、詞、文積淀著豐富而深厚的傳統(tǒng)文化，這些都是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的珍貴資料?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。中國古代的仁人志士，總是有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，寬闊的胸襟。曹劌在國家危難之際挺身而出，鄒忌勸說齊威王獎勵群臣吏民進(jìn)諫，諸葛亮為興復(fù)漢室北伐中原。歷史上這些名臣謀士，都具有強(qiáng)烈的愛國之心，報國之志。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解我國古代文化中關(guān)于納諫除弊、舍生取義、盡忠職守等方面的道理，古為今用，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勗鯓硬拍馨炎约涸炀统蓪覍ι鐣杏玫娜瞬?，引?dǎo)學(xué)生領(lǐng)會吸收我國古代文化的精華，豐富充實自己。又如，孔子“敏而好學(xué)，不恥下問”的謙虛勤學(xué)，周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜、不以己悲”的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”安貧樂道的節(jié)操……這些名言警語無不折射出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩文，不僅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，而且受到了中華民族傳統(tǒng)美德的教育，接受民族精神的洗禮。又如蘇教版七年級（上）第三單元民俗風(fēng)情單元，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)《社戲》《端午日》，《本命年的回想》，了解民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，了解民間風(fēng)俗的豐富內(nèi)涵。學(xué)生還可以通過調(diào)查家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。

中學(xué)語文教材蘊(yùn)涵著豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為語文教師在語文教學(xué)中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了可能。語文教學(xué)要充分靈活地運(yùn)用這些資料，以此來啟發(fā)學(xué)生、影響學(xué)生，激起他們對生命的意義和價值的探究，對祖國悠久歷史文化的熱愛，以及對杰出歷史人物的崇敬和愛戴，從而激發(fā)他們的愛國熱情。

二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，使傳統(tǒng)文化教育落實到實處

語文教師應(yīng)從學(xué)生全面發(fā)展的角度去認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)的關(guān)系，主動、自覺地把語文課堂變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播場所，把語文教學(xué)過程變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。

在諸多教學(xué)環(huán)節(jié)中，課堂教學(xué)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它是老師施教、學(xué)生接受知識的主陣地。如何利用課堂教學(xué)陣地高效地加強(qiáng)文本教育、傳統(tǒng)文化教育。可以從以下幾個方面入手。

1.充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行九年義務(wù)教材中編入了相當(dāng)多的傳統(tǒng)文化篇目，如七年級的《論語》、《木蘭詩》等；八年級的《核舟記》、《活板》，九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等；都是很具代表性的傳統(tǒng)文化篇目。教師精心篩選，一學(xué)期重點探究三五篇，在教學(xué)中通過對其字、詞、句、篇和所表達(dá)的主旨等方面作深度和廣度地挖掘、研討和探究，把傳統(tǒng)文化的教育傳承與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)對學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓學(xué)生了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化，達(dá)到傳承的目的。

2.開展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動

中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代文化的源頭，是中國人的文化之根。那些凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精粹篇章、國學(xué)經(jīng)典，飽含著豐富的人文精神和道德因素，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料。都是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。在平時教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開朗誦會，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無形中得以傳承。當(dāng)然，我們在誦讀傳統(tǒng)文化作品時，必須強(qiáng)調(diào)古為今用，并賦予它全新的意義。

3.利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育也能生動的傳承民族文化。眾所周知，中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，它以其豐富的文化內(nèi)涵深深融入人民的日常生活和精神世界。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都有著極其豐富的文化內(nèi)涵。教師可利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。一個傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實踐體驗，可以安排一個較長的周期，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中有計劃地去探究、去實踐體驗，感受特有的民族風(fēng)情和文化內(nèi)涵，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。學(xué)了《端午日》這篇課文，為增進(jìn)學(xué)生對端午節(jié)的了解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，可組織“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”綜合性學(xué)習(xí)活動，對端午節(jié)的起源傳說、端午節(jié)的地方習(xí)俗和主要活動、各地端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)端午節(jié)的詩詞等進(jìn)行收集、整理，增進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。

4.大力倡導(dǎo)讀書活動

語文教師為學(xué)生推薦書目，要求必須認(rèn)真閱讀，做好讀書筆記。每學(xué)期至少組織一次讀書交流會，每次放假，會把讀一至二本中國古典名著作為一項必不可少的作業(yè)布置給學(xué)生。此外，教師還可以利用每學(xué)期教科書上的《名著閱讀和欣賞》中涉及中國傳統(tǒng)文化的名篇，對學(xué)生進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生分析其中的人物形象，并由此引導(dǎo)學(xué)生對社會和人生有新的領(lǐng)悟。通過這些活動，使學(xué)生學(xué)會讀書，熱愛讀書，豐富知識積累，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力，提高學(xué)生自身的文化素養(yǎng)。

5.開展豐富多彩的第二課堂活動

舉辦各類以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化知識競賽，如默寫古詩文等，觀看表現(xiàn)優(yōu)秀歷史人物事跡的影視作品并開展討論，組織學(xué)生參觀歷史人物紀(jì)念館或者重要歷史文化遺跡等都是傳承傳統(tǒng)文化的很好辦法。還可以利用常熟鄉(xiāng)土教材，組織學(xué)生調(diào)查本地的歷史、風(fēng)土人情、歷史名人事跡等。例如學(xué)了《核舟記》，就可以組織學(xué)生調(diào)查常熟在工藝制作上的成就，了解常熟花邊，紅木雕刻等體現(xiàn)常熟人民智慧和聰明才智的制作，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感。

三、語文教師如何做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者

首先必須努力提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，自覺、主動地把傳統(tǒng)文化教育貫穿到語文教學(xué)中去，找準(zhǔn)切入點和結(jié)合點，使傳統(tǒng)文化教育成為語文教學(xué)的有機(jī)組成部分。因為中學(xué)語文教師不僅僅是一個語文工作者，同時他還是一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者。

二是認(rèn)真分析、研究、思考語文教材，正確認(rèn)識和把握語文教材中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用好教材這個傳統(tǒng)文化的載體，深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時要求語文教師對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)的、實事求是的分析甄別，“去其糟粕，取其精華”。這就是我們常說的“吃透教材”。對教材的研究既是教育教學(xué)的需要，也是教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高自身文化修養(yǎng)的需要。

三是遵循語文教學(xué)規(guī)律和文化傳播規(guī)律。只有這樣，我們的語文教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播才能有機(jī)結(jié)合。

四是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。老師應(yīng)著重培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們意識到傳統(tǒng)文化之美，在恰當(dāng)?shù)臅r候引領(lǐng)學(xué)生誦讀美麗的詩句。例如，在看到花朵凋謝時，會引用“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花”；看到柳樹，會吟誦“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。

中華民族博大精深的文化內(nèi)涵凝結(jié)著華夏先哲的無窮智慧，浸透著偉大的民族精神，閃爍著文明的創(chuàng)造火花，是祖先留給后人的一份極其珍貴的寶藏，是人類文化寶庫中的一顆璀璨奪目的明珠。這些燦若星辰的優(yōu)秀文化，為我們提供了取之不竭的資源。如何將濃重深厚的文化積淀開發(fā)出來，傳承下去，是我們社會，更是語文教師的一個重大課題，我們應(yīng)為之進(jìn)行不懈的努力。

★作者單位：江蘇常熟市東張中學(xué)。