李秋敏

有的同學(xué)在寫作議論文的時候，文章提出論點之后，緊接著就是舉例子，舉了一個又一個，也不對事例加以分析。結(jié)果議論文形成了“論點+論據(jù)”格局。論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

議論文要論點正確，論據(jù)充分，更要講道理，重論證。論證方法是連結(jié)論據(jù)和論點的紐帶，是架設(shè)材料和主題的橋梁。一篇好的議論文離不開多種論證方法的使用。

多種論證方法的使用，可以充實文章的內(nèi)容，進而增強文章觀點的可信度、說服力和感染力。那么，常見的論證方法有哪些呢？

常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法有以下四種：

一、例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例證法，必須注意：事例要典型、確鑿、有影響力；事例的敘述要簡明扼要；事例要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。勤于積累，精于篩選?！皶接脮r方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。例如：

比爾·蓋茨身處科技迅猛發(fā)展的大浪之中，努力適應(yīng)這種潮流。在此基礎(chǔ)上，他又發(fā)展自己的能力，創(chuàng)立“微軟”，最終獲得成功。適應(yīng)環(huán)境，讓蓋茨對事業(yè)有把握。改變環(huán)境，將這種把握發(fā)揮到極致。改變與適應(yīng)共同作用，不僅造就一個世界首富，更讓世界乘著科技的巨浪，向未來邁進一大步。（略寫）

在日本曾有一個女孩，在大學(xué)畢業(yè)后躊躇滿志，她被一家公司錄用，但她的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的想象——洗馬桶。這個自小受過良好教養(yǎng)的女孩怎么也做不好這份工作。她的前輩為她示范并親自從馬桶終接了一杯水，毫不勉強的喝了下去。女孩驚愕不已，同時也深知自己應(yīng)該怎樣做。她改變自己，喝下無數(shù)由馬桶中接出的水。她也同樣抓住任何機會，盡自己的能力為公司創(chuàng)下收益，最終，這個女孩成為公司的總裁。

女孩的成功并不奇怪，她只是先改變自己，讓自己在公司中生存下去。然后，再努力抓住機會改變環(huán)境，一點一滴的去改變，最終得到認(rèn)可。（詳寫）

魯迅先生以筆為矛，辛辣地諷刺反動政府，在黑暗中尋找光明，使人民覺醒；周總理在十年文革時期竭力抵制“四人幫”，穩(wěn)定了動亂局面；伽利略不顧人們的恥笑，推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，使科學(xué)界樹立了嚴(yán)密之風(fēng)。（排例）

運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

二、引證法

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是哲人思想家的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，所以具有巨大的說服力。

怎么用好引證法呢？所引用的名言警句針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

除引用名人名言以外，還應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學(xué)性。

三、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。

在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。運用喻證法必須注意以下三點：以小見大，就近取譬；喻體不求形似，只求神似；精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

需要注意的是，運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。就目前的應(yīng)用能力，喻證一般應(yīng)用于開頭或結(jié)尾。

四、比較法

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

1.類比法

所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。

2.對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

論證的方法千變?nèi)f化，可以根據(jù)文章需要和自身實際隨機應(yīng)變，但一定要牢記，多論證，構(gòu)建論據(jù)和論點之間的橋梁，不可堆砌材料。

★作者單位：石家莊市第九中學(xué)。