■武漢市第二十七中學(xué) 李智

新課堂模式下初中語(yǔ)文課導(dǎo)入三原則

■武漢市第二十七中學(xué) 李智

時(shí)下，新課改運(yùn)動(dòng)正在全國(guó)轟轟烈烈地進(jìn)行著，“充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力”“把課堂還給學(xué)生”等理念正逐步影響著現(xiàn)在的課堂，學(xué)生課前預(yù)習(xí)、小組當(dāng)堂展示成為了課堂的核心。近年來(lái)，我校經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探索，總結(jié)出符合我校校情的“321成功課堂”教學(xué)模式，即三學(xué)（學(xué)生獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)）、兩展（組內(nèi)小展、全班大展）、一檢測(cè)（課堂檢測(cè)），并以此推廣，收到了很好的效果。當(dāng)然，任何新事物的實(shí)踐都會(huì)帶來(lái)一些新的困惑與思考。就語(yǔ)文學(xué)科而言，爭(zhēng)議最大的，似乎就是語(yǔ)文的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是否該取消的話(huà)題。不少課改學(xué)校的老師認(rèn)為，在新的課堂模式下，課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)做過(guò)充分的預(yù)習(xí)，同時(shí)新課堂的環(huán)節(jié)也十分的清晰，如果按照傳統(tǒng)的導(dǎo)入模式，已經(jīng)無(wú)法再引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，在新課堂模式中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)完全可以弱化，甚至取消。然而，對(duì)于一篇新的課文而言，曾經(jīng)無(wú)比重要的導(dǎo)入環(huán)節(jié)真的可以就這樣簡(jiǎn)單地帶過(guò)嗎？筆者認(rèn)為并非如此，為此。我結(jié)合新課改的理念與語(yǔ)文課堂的實(shí)踐，做了一些探索。

一、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)存在的必要性

課堂教學(xué)的導(dǎo)入，是指教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，運(yùn)用建立情境的方式，利用學(xué)生的舊知、經(jīng)驗(yàn)和各種教學(xué)媒體，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，并使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為方式。魏書(shū)生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！币虼?，我認(rèn)為在新課堂模式中，導(dǎo)入更是不能缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

首先，好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣與討論熱情。新課堂模式的核心是學(xué)生的自主預(yù)習(xí)與小組展示。而對(duì)于語(yǔ)文課而言，長(zhǎng)時(shí)間的固定學(xué)習(xí)模式容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感。這時(shí)，生動(dòng)而有趣的課堂導(dǎo)入則起到了緩解這種疲倦感的重要作用。課堂導(dǎo)入，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，讓他們有更大的熱情去對(duì)待課前自學(xué)的環(huán)節(jié)，同時(shí)也更有話(huà)題在小組討論中表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，從而為一堂有效的語(yǔ)文課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，導(dǎo)入能傳承語(yǔ)文學(xué)科的人文性。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，工具性與人文性是和諧統(tǒng)一、缺一不可的。而人文性的感知，則需要語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的藝術(shù)導(dǎo)入，讓學(xué)生感受到文學(xué)、美學(xué)的魅力，受到相應(yīng)的人文熏陶，獲得初步的語(yǔ)文鑒賞能力。

再次，導(dǎo)入能做好紐帶，銜接新知與舊知。教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，時(shí)常要回顧一些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，而有效的導(dǎo)入，恰恰能夠起到這一作用。它把學(xué)生所學(xué)過(guò)的知識(shí)，利用新知與舊知之間的邏輯關(guān)系，巧妙地鋪設(shè)橋梁而銜接起來(lái)，使學(xué)生既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)開(kāi)了個(gè)好頭，起到了“溫故而知新”的作用。

縱觀(guān)以上幾點(diǎn)可以看出，在新課堂模式下，導(dǎo)入環(huán)節(jié)不僅不能去掉，而且還應(yīng)有它新的使命與任務(wù)。但是，僅僅按照傳統(tǒng)模式的導(dǎo)入方式，也確實(shí)不能適應(yīng)新的課堂模式。那么新課堂模式下，究竟應(yīng)當(dāng)如何導(dǎo)入呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課新課堂的導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)遵循以下三個(gè)原則。

二、課堂導(dǎo)入應(yīng)遵循的三個(gè)原則

1.學(xué)生主體性原則——展示學(xué)生

初中學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我展示欲望，課堂導(dǎo)人也為學(xué)生提供了難得的自我展示機(jī)會(huì)。新課改倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生,以教師為引導(dǎo)、以學(xué)生為主體，做到師生共同參與課堂教學(xué)。必要時(shí)，教師要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容舍得把課堂導(dǎo)人的“權(quán)利”交給學(xué)生，給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。

如傳統(tǒng)篇目《岳陽(yáng)樓記》，其實(shí)依據(jù)導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容，學(xué)生早在課前就對(duì)文章寫(xiě)作的背景，乃至范仲淹的生平都做了詳細(xì)的了解。因此在課前無(wú)論老師怎樣繪聲繪色地去描繪導(dǎo)入，臺(tái)下的學(xué)生也沒(méi)有多大興趣去認(rèn)真傾聽(tīng)。如此一來(lái)，課堂教學(xué)效果必定大打折扣，課堂導(dǎo)入就會(huì)成為老師“走過(guò)場(chǎng)”的環(huán)節(jié)。既然如此，老師不妨將這個(gè)導(dǎo)入難題交給學(xué)生去完成，讓學(xué)生以小組為單位，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)去設(shè)計(jì)課文導(dǎo)入。有了這樣的舞臺(tái)，學(xué)生們會(huì)絞盡腦汁地去完成好課堂導(dǎo)入，而其他學(xué)生也樂(lè)得看到同齡人的“表演”，激起他們智慧的火花。曾經(jīng)就有學(xué)生這樣處理導(dǎo)入環(huán)節(jié)：一個(gè)小組學(xué)生在課前花了幾分鐘的時(shí)間以小品劇的形式來(lái)展示作者范仲淹一生的遭遇，這種導(dǎo)入確實(shí)給人留下了深刻的印象。如此放手將導(dǎo)入交給學(xué)生，無(wú)疑從某種程度上更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和表現(xiàn)欲，達(dá)到了“激情導(dǎo)入”的效果。

除此之外，在新課堂模式中，教師也大可不必拘泥于傳統(tǒng)課堂中導(dǎo)入環(huán)節(jié)的形式，必要時(shí)甚至可以將導(dǎo)入與課堂內(nèi)容合二為一。如在教授八年級(jí)課文《詩(shī)兩首》時(shí)，我在課前布置了以小組為單位的朗誦展示要求，同時(shí)導(dǎo)學(xué)案配以朗讀技巧講解。上課時(shí)，我繞過(guò)了常見(jiàn)的內(nèi)容導(dǎo)入，直接以小組間朗誦詩(shī)歌比賽的形式開(kāi)始課堂，其間讓各小組同學(xué)點(diǎn)評(píng)，其他組長(zhǎng)給分。以學(xué)生的競(jìng)賽作為導(dǎo)入，更將課文內(nèi)容的探究融入其中，使這堂課收到了很好的教學(xué)效果。

2.文本創(chuàng)新性原則——多維思考

當(dāng)下許多新課堂模式，都十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課前自學(xué)。從杜郎口的“三三六”模式到二橋中學(xué)的陽(yáng)光課堂“一二四”教學(xué)模式，都將課堂教學(xué)建立在學(xué)生通過(guò)導(dǎo)學(xué)案自學(xué)的基礎(chǔ)之上，之后再進(jìn)行展示。而這樣的新課堂模式無(wú)疑也對(duì)語(yǔ)文課導(dǎo)入提出了更高的要求。

在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中，老師可以就課文的內(nèi)容設(shè)置懸疑，引發(fā)學(xué)生的揭謎欲望，從而層層解疑，步步深入；也可以通過(guò)對(duì)文章和作者背景的介紹成功地激起學(xué)生對(duì)文本的興趣。但是，在新的課堂模式中，這一切內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)通過(guò)課前的學(xué)習(xí)而有所了解，那么老師的“懸疑式導(dǎo)入”也就不再會(huì)引起學(xué)生的興趣，從而使課堂的導(dǎo)入流于形式，起不到應(yīng)有的作用。

因此，要想在課堂的開(kāi)始，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新吸引學(xué)生的注意力，激起他們對(duì)于文本二次探究的欲望，老師們就需要對(duì)文本有更多維的思考。必要時(shí)教師要拋棄那些看似必要的基礎(chǔ)知識(shí)講解，直接深入到文本中，創(chuàng)造性地發(fā)掘一些深層次的問(wèn)題去引發(fā)學(xué)生的思考。

如傳統(tǒng)篇目《桃花源記》，學(xué)生通過(guò)課前學(xué)習(xí)，對(duì)作者陶淵明個(gè)人情況、文章的寫(xiě)作背景都有了一定的了解。所以，在導(dǎo)入時(shí)，教師大可不必在這些方面浪費(fèi)時(shí)間。相反，在課文最后出現(xiàn)的“再也找不到桃花源”的情節(jié)，卻能大大引起學(xué)生的注意力。因此，在導(dǎo)入課堂時(shí)，教師可以直接抓住文中最后設(shè)置的這一情節(jié)，作為課堂的切入點(diǎn)，讓學(xué)生以此作為話(huà)題，大膽地發(fā)揮想象，發(fā)表自己的看法，然后再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)與小組討論，去印證自己的說(shuō)法是否有所依據(jù)。如此一來(lái)，不僅讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)感悟覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)，而且也避免了課堂時(shí)間浪費(fèi)于無(wú)意義的展示之中。在老師這樣的引導(dǎo)之下，學(xué)生對(duì)文本再次深入探究的興趣就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

3.知識(shí)串聯(lián)性原則——溫故知新

在新課堂模式下，學(xué)生通過(guò)自學(xué)，已完成了對(duì)于課文中基礎(chǔ)部分的學(xué)習(xí)。那么，教師的導(dǎo)入環(huán)節(jié)還能夠起到什么有效的作用呢？在筆者看來(lái)，溫故而知新，引發(fā)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)舊知識(shí)的思考，串聯(lián)起新的知識(shí)，起到觸類(lèi)旁通，舉一反三的效果，也是新課堂模式下語(yǔ)文課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要作用之一。

對(duì)于一堂新課，學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案課前學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)是對(duì)于新課內(nèi)容的熟悉和探究。而對(duì)于舊知識(shí)的回顧，似乎會(huì)更容易引起學(xué)生的共鳴和話(huà)題。如經(jīng)典篇目老舍的《濟(jì)南的冬天》，是一篇以賞析語(yǔ)言為主的優(yōu)美散文。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案自學(xué)，學(xué)生對(duì)《濟(jì)南的冬天》的句子已經(jīng)有了基本的賞析，那么教師不妨在課堂之初帶著大家一起回顧一下語(yǔ)言賞析的基本方法，同時(shí)賞析已學(xué)過(guò)的寫(xiě)景散文中優(yōu)美句子，如回顧朱自清《春》中的美句。如此一來(lái)既幫助學(xué)生重新審視課前自學(xué)的內(nèi)容，在他們思考的基礎(chǔ)上引起共鳴，同時(shí)也能對(duì)所學(xué)過(guò)的知識(shí)留下更深刻的印象。

如此方法的課堂導(dǎo)入，雖略顯單調(diào)，但卻也跳過(guò)了一些華而不實(shí)的導(dǎo)入過(guò)場(chǎng)，直接在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對(duì)課文留下了深刻的印象。

縱觀(guān)以上幾種新課堂模式下的導(dǎo)入原則，與傳統(tǒng)課堂一樣都是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中作為根本目的的。所不同的，只是在新的課堂形式下，選擇更符合新課堂模式、更有實(shí)效性的導(dǎo)入形式，如以一來(lái)，才能更有利于營(yíng)造開(kāi)放活潑的語(yǔ)文課堂氣氛，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科魅力，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，愛(ài)上語(yǔ)文課。

責(zé)任編輯 廖林