張國(guó)慶

在美國(guó)，自然保護(hù)和歷史保護(hù)被視為一枚硬幣的兩面，彼此緊密關(guān)聯(lián)。一百年前的進(jìn)步時(shí)代是美國(guó)環(huán)保事業(yè)得到巨大發(fā)展的時(shí)期，也是美國(guó)人將自然和人文保護(hù)視為對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀保護(hù)的起點(diǎn)。

約翰·斯蒂文和阿爾伯特·柯布在1889年就曾講過(guò)，“既然民主精神是最先發(fā)展和最受標(biāo)榜的精神，由美國(guó)殖民地時(shí)期之前的工匠——建筑師——完成的建筑工程所表現(xiàn)最多的方面就是美學(xué)?！痹阱兘饡r(shí)代里，許多寶貴的建筑都被破壞，讓美國(guó)人嘆息的是，“傳統(tǒng)是國(guó)家的遺產(chǎn)構(gòu)成的一部分，今天大部分的美國(guó)建筑都失去了其傳統(tǒng)風(fēng)貌。舞臺(tái)上的布景多半與演出者一同逝去了。我們之中的人很多并不知道我們的父輩平生所奮斗的傳統(tǒng)和原理?！倍切┯螝v歐洲的人更是感慨遺產(chǎn)或被保護(hù)，或被破壞的巨大文化反差，以及所帶來(lái)的文明的昌盛或凋零。

就這樣，對(duì)于自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在進(jìn)步時(shí)代的美國(guó)人那里，自覺(jué)不自覺(jué)地上升為對(duì)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的保護(hù)，那保留下來(lái)的珍貴文物和古跡，就像是一些會(huì)說(shuō)話的老者，在和后人講述著這個(gè)國(guó)家的追求與夢(mèng)想，滄桑與奮爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)主義是這種保護(hù)的最顯著的原動(dòng)力。以美國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)為例，其先行者安·坎寧漢和威廉·霍斯汀女士，都具有著近乎宗教狂熱的熱情，這種愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的力量支撐著他們?cè)跊](méi)有政府的支持下仍堅(jiān)持著保護(hù)運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，這種保護(hù)的過(guò)程以及保護(hù)下來(lái)的文化遺產(chǎn)，本身就是一個(gè)很好的愛(ài)國(guó)主義教育。沒(méi)有說(shuō)教，而只是歷史在說(shuō)話，是文化在傳播，是先賢在溫暖著后人。

美國(guó)人希望他們的建筑能夠發(fā)揮最大限度的效用；同時(shí)，他們也意識(shí)到了文化傳承、環(huán)境和土地在建筑中不可或缺的作用。美國(guó)人追求速度和革新；他們也追求留住過(guò)去的記憶和永恒。在文化和建筑保護(hù)中，美國(guó)人努力保持理想主義和現(xiàn)實(shí)主義平衡的追求表現(xiàn)得淋漓盡致。這同時(shí)也在委婉地告誡人們：一個(gè)破壞傳統(tǒng)，輕視遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)家，將很難凝聚起民族精神來(lái)，并且也無(wú)法自信地向外傳播文化和價(jià)值觀。

對(duì)自然景觀和人文資源的保護(hù)，還具有著強(qiáng)化公民意識(shí)、塑造新公民形象的作用。城市公園就是很好的例證。按照19世紀(jì)著名景觀設(shè)計(jì)師弗雷德里克·奧姆斯特德等人的理念，市政公園不僅有助于美化城市，而且促進(jìn)城市居民的鄰里精神，并與道德衰敗的傾向作斗爭(zhēng)。 他所設(shè)計(jì)的紐約中央公園，令人覺(jué)得仿佛有一處幽靜的鄉(xiāng)村藏于紐約市中心。由樹(shù)木、溪流和池塘營(yíng)造的環(huán)境，使得城市居民愿意在那里進(jìn)行更多的社交活動(dòng)。

值得一提的是，在美國(guó)文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中，女性發(fā)揮了極大的作用，她們的愛(ài)心、熱情不僅感動(dòng)了社會(huì)，推動(dòng)了美國(guó)的文化保護(hù)事業(yè)，而且也傳遞給她們的子女，使自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護(hù)有著不滅的火種。更為重要的是，這種教育生動(dòng)且意義深遠(yuǎn)，它使尊重自然的精神和文化自豪感得以代代相傳，這也是后世的美國(guó)一直重視自然保護(hù)和人文建設(shè)的原因所在，更是美國(guó)人熱衷慈善和公益事業(yè)的心理基礎(chǔ)。

美國(guó)企業(yè)家和富豪的熱情投入，也使文化遺產(chǎn)保護(hù)具有了物質(zhì)基礎(chǔ)和更大的影響力。洛克菲勒和福特家族都是這方面的熱心支持者。由亨利·福特本人在密歇根州迪爾伯恩建設(shè)的“綠野村”就是他所謂的“鮮活的教科書(shū)”。事實(shí)上，在參觀了綠野村這樣的建筑后，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人們改變了各自對(duì)于美國(guó)歷史含義的態(tài)度，很多人都煥發(fā)出深入了解祖國(guó)歷史和文化的熱情，一些人更是投身于自然和人文保護(hù)中來(lái)。這正是福特等人所期待的。

他山之石，可以攻玉。一百年前美國(guó)人呵護(hù)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的努力，尤其值得今天的我們借鑒。endprint