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        不套住自己

        2014-06-01 12:30:46游宇明
        政工學(xué)刊 2014年7期
        關(guān)鍵詞:投機(jī)取巧繩索金錢

        ☉游宇明

        不套住自己

        ☉游宇明

        在新修的小區(qū)散步時(shí),碰上一位熟悉的老教授。我問(wèn)他住第幾棟,老教授說(shuō):當(dāng)初沒(méi)要房子。我有些奇怪:這片電梯房是單位采取私房聯(lián)建的方式建成的,每平方米1850元,外面的商品房每平方米至少是3600元,就算拿了指標(biāo)去賣,180平方米的房子少說(shuō)也能賺到二十五六萬(wàn)元,老教授怎么說(shuō)放棄就放棄了呢?我問(wèn)老教授“不要”的原因,老教授說(shuō):兩個(gè)兒女都在外地工作,并且都有自己的房子,他積蓄不多,想買這套房子,只有兩個(gè)辦法,一是貸款,一是向兒女搞攤派。向銀行貸款,到老了還得背還款、付息的包袱;向兒女?dāng)偱?,兒女也要向別人借款,想來(lái)想去,還是不要為好。再說(shuō)自己與老伴也住了120平方米,已經(jīng)足夠。

        聽了老教授一席話,我深深地佩服他的明智。買一套多余的大房子固然好,從經(jīng)濟(jì)上講也不吃虧,但它卻可能像繩索一樣套住自己,讓自己想過(guò)的閑云野鶴般的日子成為泡影,如果不要可能產(chǎn)生二三十萬(wàn)元的利益,他完全可以按自己的意志生活,瀟瀟灑灑、快快樂(lè)樂(lè)。

        然而,生活中很多人不明白這個(gè)像草葉一樣簡(jiǎn)單的道理,他們總是自覺(jué)不自覺(jué)地被各種利益的繩索套住自己手腳,有時(shí)甚至走上萬(wàn)劫不復(fù)之路。比如某些人在官場(chǎng)上本來(lái)只要踏實(shí)工作,就可以獲得一定的提升,但他們偏偏不想走平常路,千方百計(jì)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)送金錢、珍寶、美女,后來(lái)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)倒了,自己也跟著被查處,這種人被官職套住了腦袋。有的人在商場(chǎng)上大可以通過(guò)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)致富,可他偏偏摻雜使假、官商勾結(jié),結(jié)果錢沒(méi)賺多少,名聲卻臭不可聞,這種人被利益套住了靈魂。有的人在文學(xué)創(chuàng)作方面有些天資,但他不想下笨功夫,挖空心思找成功的捷徑,比如請(qǐng)人寫吹捧文章,自己出錢搞什么作品研討會(huì),這樣寫了大半輩子,編輯卻不知道他是誰(shuí),想出本書還得自己掏錢,此類人被名譽(yù)套住了智慧。

        生活中有許多東西我們不能完全自己把握,比如家庭出身,比如壽命,比如所處社會(huì)的安全度,但有些東西則是可以由自己決定的,比如工作是否敬業(yè),比如趨利之心是否適度。對(duì)自己不能把握的事,我們當(dāng)然只能盡量適應(yīng);對(duì)自己可以做主的事,我們則要盡可能使之成為我們?nèi)松募t花綠葉,而不是生命的繩索。

        在我看來(lái),一個(gè)人不想套住自己,至少要跨越兩道心靈的河流,一是不能盲目攀比,二是必須適當(dāng)降低俗世的欲望。世界上有兩種人,有的人喜歡誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),腳踏實(shí)地地創(chuàng)造自己的生命輝煌,他們不在乎虛假的榮譽(yù),不相信天上會(huì)掉餡餅;有的人嗜好投機(jī)取巧,總想不費(fèi)吹灰之力獲取想要的東西。當(dāng)投機(jī)取巧的人一時(shí)獲得所謂的“成功”時(shí),你千萬(wàn)不要羨慕他,更不要被他拉下水。你要相信時(shí)間是公正的,它一定會(huì)分清實(shí)實(shí)在在的成績(jī)與虛假的業(yè)績(jī),并給那些腳踏實(shí)地的人以回報(bào)。歷史上那些留下英名的人,比如唐太宗、李白、八大山人,哪一個(gè)是玩虛的玩出來(lái)的?人生活在世界上,完全不言利是不可能的,畢竟我們吃飯、穿衣、住房、生兒育女都需要一定的金錢支撐,沒(méi)有起碼的金錢,買條魚買只雞還要左思右想,這日子肯定過(guò)得不那么有滋味。然而,人需要求利,并不意味著只要有利,我們就要不顧一切往前沖,相反,我們倒是應(yīng)該學(xué)會(huì)以心靈成本最低的方法去獲得自己想要的東西。換句話說(shuō)就是,一方面,我們必須求利,另一方面,我們的正常生活不能被這種利益干擾、破壞,我們的聲譽(yù)不能因?yàn)榍罄粨p害。

        不套住自己,不使心靈受制于外物,一個(gè)人的生命才有可能走進(jìn)時(shí)間的深處。

        (摘自《思維與智慧》)

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