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        讀書者的心境

        2014-06-01 12:30:46張永誼
        政工學刊 2014年6期
        關(guān)鍵詞:靜心功利讀書

        ☉張永誼

        讀書者的心境

        ☉張永誼

        當下,閱讀數(shù)量不斷減少的同時,閱讀的質(zhì)量也面臨著不斷下降的危險。有人抱怨,如今的圖書市場被各式各樣胡亂拼湊、毫無思想的“垃圾書”所充斥,閱讀淺俗化大行其道。究其原因,這是一個分眾的時代,什么書都有人讀,垃圾泛濫,知音難尋,書不敢讀;這又是一個速食的時代,書成為紙做的快餐,成為變換的圖畫,索然寡味,書不屑讀;這更是一個功利的時代,出書只以銷量計,讀書則為稻粱謀,作者讀者都圍著錢轉(zhuǎn),書不會讀。當書籍從一種近乎神話意義的精神食糧變身為大眾消費品時,我們應(yīng)以怎樣的心境應(yīng)對閱讀生活的變革呢?我認為,讀書確實需要進入一種狀態(tài),需要一種有準備的心境,需要安靜的心緒、渴求的心欲、專一的心志。

        一是心理的準備。北京大學陳平原老師曾說:如果過了若干年,你半夜醒來發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長時間沒讀書,而且沒有任何負罪感的時候,你就必須知道,你已經(jīng)墮落了。這不是學者的自我矯飾,更不是危言聳聽。因為,人的心靈就像一個永遠長不大的嗷嗷待哺的“嬰兒”,時時需要源源不斷的精神“乳汁”,需要無時無刻的修理管護。

        當我們置身于一個媒體異常發(fā)達的時代,各種信息時時都在對我們的感官“狂轟濫炸”,現(xiàn)實的生活又充滿著各種各樣的焦慮與誘惑,想沉下心來,靜心坐在書桌之前,沉浸于一本心儀已久的好書,似乎是一種奢望,有些勉為其難。即使有讀書的“形態(tài)”,依然缺乏讀書的“心態(tài)”。古人讀書要做“焚香凈手”的形式準備,看似繁瑣,實是心理的準備,與哲人對話的準備。我們今天自然不必如此,但“焚香凈手”蘊涵的讀書態(tài)度,確實需要我們思考與借鑒。讀書,需要靜心、精心、凈心,驅(qū)除功利的煩惱,隔絕世俗的糾纏,靜心與智者無聲對話,在淡泊名利的閱讀心境中,在字里行間泛起會心的感悟,細心而耐心地擦拭內(nèi)心深處的精神污垢,清潔靈魂,豐富智慧,升華精神,這才叫真正的讀書!

        二是狀態(tài)的調(diào)整。讀書,并非只是為了“索取”,它需要保持一種思考、反省、批判和上下求索的姿態(tài)和能力。然而,現(xiàn)時的閱讀者往往帶有很強的目的與功利,抑或是現(xiàn)實需求的引領(lǐng),抑或是為了任務(wù)的完成,抑或是找尋發(fā)財升官的鎖鑰。其實,有著對書本深度觀照的讀者,他應(yīng)具備寬廣的文化視野,以及對人類優(yōu)秀文化兼收并蓄的胸懷與氣度,需要“只顧耕耘,不問收獲”的境界,需要“為無益之事,遣有生之涯”的淡泊。

        讀書,是一種心靈的行走,當你踏進書的意境,就沒有世俗的煩惱,就沒有失落的思緒,就沒有閑情的無聊,更沒有麻將賭徒的牽引,只余行走,在行走中覓尋行走的意義。試想,閱讀那些經(jīng)過時間淘洗的名家經(jīng)典,穿越時空去叩問古今哲人的偉大心靈和智慧,沐浴在人類優(yōu)秀精神文化的長河,體味人類的思索,感知世界的廣大,體驗未知的深邃,該是怎樣的人生幸福!真正的讀書源于內(nèi)心的熱愛與執(zhí)著,在與作者思維碰撞的沉思中,書中的人,書中的事,與我們的經(jīng)歷體會、思想情感契合溝通,相鳴相合,發(fā)現(xiàn)真實的自己,進而疏浚心源,反思自我,養(yǎng)成反省,生發(fā)人文情懷,自覺社會擔當。

        三是方法的養(yǎng)成。羅曼·羅蘭說:“從來沒有人為讀書而讀書,只有在書中讀自己,在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己?!遍喿x就是激活和碰撞,激活自己,激活作者,激活文本,然后做思維的激蕩與碰撞。書呈現(xiàn)的是“開放”,在引發(fā)人書對話的過程中,喚起我們的往復思考,在人書互動中形成緊張的思維融通,達到理性對感知的超越,展現(xiàn)人性對歷史的體貼。有人提出,讀書最好是進入邊緣狀態(tài),既能深入其中,又能冷眼旁觀。實現(xiàn)這一目標,回味乃是良方。如果說,回味是一種反芻、磨合的手段,那么讓各種風格與精神資源之間反復交融、博弈,就能促進人的精神發(fā)育成長,就能讓人的思維豐富飽滿。

        讀書最難的是選擇。當下,出版業(yè)極度發(fā)達,廣告業(yè)捕風捉影,圖書市場良莠并存,魚龍混雜,讀書不作篩選,意味著浪費生命,耗費時光。當我們面對宏偉的書城,精致的書店,系列的叢書,花哨的裝幀,會被淹沒在書海里,不知道該選什么。其實,很多書的背后是貪婪的眼睛、躁動的心情、拼湊的思想,書成了名利追逐器。因此,閱讀一本很差的書,比不閱讀更糟糕。學會選擇,至關(guān)重要,善讀書者會選擇最有價值、最適合自己讀的書。

        一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的讀書史。一個民族的精神境界、道德水準,在很大程度上取決于全民族的閱讀水準。正是人類文明發(fā)育結(jié)晶的一部部經(jīng)典,展現(xiàn)了人類高尚、開闊的精神境界,“閱讀”改造了一代又一代人的愚昧、貧乏與平庸,引領(lǐng)了人們對高雅、高尚與美好的追求,進而更好地創(chuàng)造自我、創(chuàng)造世界、創(chuàng)造未來。

        (摘自《群言》)

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