江寒秋

白先勇：

三生石上，比戲還像戲

臺灣人提到白先勇，第一個稱呼就是“自家公子”。

白先勇的一生可分為三個階段。1937年，白先勇出生在廣西桂林，正是父親白崇禧鎮(zhèn)守廣西、抗擊日軍的國家危難之秋。逃難的時候，他去過北平、上海、南京，還在香港讀過兩年書，在臺灣生活過11年，人生剩下的時候都在美國?？伤麖膩聿徽J為桂林是他的家，也不認為臺北是他的家，就連回到生活了幾十年的美國，也覺得沒什么家的感覺了。

誰都一樣。時代出現(xiàn)斷裂，無數(shù)風流人物掉進這個裂縫中，從此無聲無息，歷朝歷代都是如此，沒有誰比誰更不幸。

14歲那年，白先勇第一次到臺灣。每次開始回憶那些年歲時，他都會皺皺眉頭，臺灣好丑，什么都破破的，舊舊的，又熱，但是卻那么有生命力，所有的草都長得那么高。在他看來，這60年來，臺灣的變化實在是太大……

1987年，白先勇到上海復旦大學講學，結(jié)束之后，邀請大家吃飯，上海飯館全都客滿，忽然有人提議去“越友餐廳”。那家餐廳在汾陽路150號，是他們從前在上海住的老房子。時隔39年，請客居然請到自己家里去，比戲還像戲。

還是上世紀80年代，他重游南京，南京大學宴請，選在了“美齡宮”——當年宋美齡的別墅。大家談笑之間，白先勇越來越覺得周圍環(huán)境似曾相識，想起來應是1946年12月，宋慶齡開圣誕派對，也是在這里。雖然同樣是短襖長裙的打扮，但是宋美齡黑緞子繡著醉紅海棠花的衣服就是比別人好看。

這樣的時空穿越不斷出現(xiàn)在白先勇的生活中。在廣州，朋友們在一處水上的餐廳開席為他接風洗塵，他打量著四周的廊橋與水畔，突然有些遲疑，這個地方，從前好像來過……他瞇起眼睛，目光變得濕潤而游離，不知道要看回到多少年前。

如今，他大部分時間都待在美國，過著他靜謐而單調(diào)的日子。時間停止了流動，日常停止更新，他一遍遍描紅自己的回憶，勾邊，上色，讓它們重新變得鮮艷而吸引人。鮮活的過去一重重展開，幻化出三生石上那些不同身份的自己，與垂暮的現(xiàn)在呼吸相依。

對于生老病死，白先勇看得很開。云門舞集的創(chuàng)始人林環(huán)民曾經(jīng)問過他：“你想過自殺沒有？”他愣了一下，說：“經(jīng)過一些事，人會變的?！?/p>

齊邦媛：

美的東西常常都是對的

臺灣文壇稱齊邦媛為“永遠的齊老師”。

八十一歲時，各種病痛開始糾纏，齊邦媛決心要在還有點力氣的時候，說最心底的話?；ㄙM四年余時間，幾百頁的手稿《巨流河》出版，成為該年港臺地區(qū)口碑最好的一本書。

在書中，齊邦媛以“自傳”形式，回憶了自己顛沛流離的一生。1925年，齊邦媛兩歲，父親齊世英帶著國外的民主革新思想回國，跟隨郭松齡兵諫張作霖，戰(zhàn)敗巨流河，被迫流亡。六歲時，齊邦媛跟隨父母從南京、北平，跟著撤退的路線一路往西南，在南開中學四川分校度過少女時期，后就讀國立武漢大學的外文系，師從朱光潛、吳宓等人。

這段時間，齊世英加入國民黨，曾被邀任中央政治委員會秘書等職。齊世英也從事教育方面的工作，抗日初期創(chuàng)辦東北中山中學，招收兩千多名流亡學生，撤退到重慶時創(chuàng)辦了《時與潮》雜志。

盧溝橋事變后，齊邦媛跟著家人，還有父親安排下的七百多名初中學生，一起從南京逃往漢口。途中聽到無數(shù)凄厲的叫聲，有人從火車頂上被刷下，也有人因擠著上船掉下海。

齊邦媛一生愛美，“美的東西常常都是對的”。有讀者評價《巨流河》，“書中最讓人感動的是，苦難人生中永遠不會消失的美、愛、崇高、勇氣、正義、悲憫”。

她在《巨流河》中一筆一畫地紀念，朱光潛老師對枯葉之美的疼惜；英美文學課上遇到雪萊詩歌的生死吶喊；遍地戰(zhàn)爭卻無意發(fā)現(xiàn)一片河岸小凈土的安心平靜；又或是一個眉山明月夜。

歷史充滿各種吊詭，令齊邦媛和其父親輩傷心的是，那些沒有來臺灣的舊識，雖然留在大陸，卻有不少在建國后的短短幾十年內(nèi)遭到迫害。這兩年齊邦媛讀《楊憲益?zhèn)鳌?，感慨萬千，“那一代最重要的文人卻受到那樣待遇”。

王偉忠：與眷村有關(guān)的日子

孫紹琴一輩子都在向王志剛念叨：“我是被你騙到臺灣來的”。

王志剛生在北京胡同，長在北京胡同，一口流利的京片子，也有一身隨機應變的胡同智慧，他本是國民黨空軍的地勤人員，卻自稱是開飛機的飛行官，把孫紹琴追到手。1949年的離亂中，一句“我?guī)銈兗医B琴玩玩”把她“騙”出家門，一路“騙”到臺灣。

那時，王志剛19歲，孫紹琴16歲，他們居住在一個被稱作眷村的地方。8年之后，他們的孩子王偉忠出生。

1988年孫紹琴終于走上回家的路。當年的胡同已經(jīng)變成左家莊附近的居民樓，王偉忠的姥姥見到女兒的第一句話是：“你可真會玩啊，這一玩怎么就玩了四十年？”

那一年，數(shù)以萬計的臺胞飄洋過?；氐絻?nèi)地。他們大多穿得整整齊齊，身背電視機，洗衣機……那時，他們回鄉(xiāng)流行帶“四大件”：電視、冰箱、洗衣機和摩托車。這四十年，他們過得再辛苦，也要光鮮地回家，有些眷村人拿出存了幾十年的錢為父母買禮物，有些甚至借錢回大陸。

走入歷史的眷村隨著兩岸關(guān)系的穩(wěn)定，失散多年的親人們也得以團聚，而這中間付出的最大代價，則是時間。在王偉忠與賴聲川合作的《寶島一村》中，當“消失”幾十年的前夫最終回到臺灣和周阿姨團聚，問她過得好不好時，她只答：“都快過完了……”

“我們，沒有口音，就是沒有故鄉(xiāng)。我們，是回不去了的異鄉(xiāng)客，在父母或祖父母踏上離鄉(xiāng)之路時，就注定了今天流離的命運，我的祖父母和父母，故鄉(xiāng)在大陸，家在臺灣，我的故鄉(xiāng)在臺灣，家，在大陸?！比缃褚验L期生活在北京的《寶島眷村》主編張嬙，作出這樣的感慨。endprint