文秋菊

小學(xué)品德與社會課是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育和社會常識教育的必修課，其教學(xué)內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活、道德等方面。由于小學(xué)生的注意力不易持久集中，抽象思維能力較弱，因此如果教師只是照本宣科地進(jìn)行抽象說教，就很難產(chǎn)生實(shí)效。故此，《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們：“讓學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受?！保ā敖虒W(xué)建議”）。而在課堂教學(xué)中要做到這一點(diǎn)，最好的手段就是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)去創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境，從而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。

一、導(dǎo)入新課，在情境中感知

1.以趣導(dǎo)入。根據(jù)小學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，筆者以說故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣。如《學(xué)會和諧相處》（六年級下冊）一課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：讓學(xué)生邊看邊聽多媒體制作的童話《貓狗分肉》，一下子吸引住了全班學(xué)生的目光，很快進(jìn)入了積極思維的狀態(tài)，從而極大地提高了教學(xué)效果。

2.以情導(dǎo)入。如在講授《家人的愛》》（一年級下冊）一課時(shí)，利用多媒體播放《世上只有媽媽好》，配以汶川大地震的一個畫面：在房屋垮塌中，一位母親緊緊地抱住年僅一歲的兒子，用自己的身軀擋住垮塌的房頂，犧牲自己而保全了孩子的生命。把母親對子女的愛和自我犧牲精神展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使學(xué)生加深了對母愛的認(rèn)識，對母親充滿了愛和崇敬的感情。

二、學(xué)文明理，在情境中領(lǐng)悟

多媒體教學(xué)具有直觀、形象、吸引人的優(yōu)越性，利用多媒體可以把思品教材中一些抽象的道德觀念在形象、具體的畫面中呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生通過對形象具體的事例、情景的感知，接受道德觀念，激發(fā)道德情感，主動規(guī)范自己的行為，自覺履行社會所要求的 道德義務(wù)。因此，教師在講課時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段，讓學(xué)生調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)，在情、景、理的 相互交融中明白道理，升華情感，規(guī)范行為。如筆者在教《誠信是金》（五年級上冊）一課時(shí)，為了讓學(xué)生懂得做人應(yīng)“一千金”，“言必信，行必果”，先播放了《中華成語故事》錄像帶“曾子殺豬”這個片段。放完錄像后，筆者組織學(xué)生討論：如果曾子在孩子面前言而無信，他的孩子會怎樣想？久而久之，他的孩子會成為一個怎樣的人？對照錄像中的情景，學(xué)生很容易就懂得了“要講信用”的道理。

三、辨別分析，在情境中導(dǎo)行

品社教學(xué)的效果如何，關(guān)鍵是看學(xué)生能否把客觀要求內(nèi)化為自我的精神需要，實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。而現(xiàn)代化教學(xué)媒體的應(yīng)用，能更好地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生更加直觀地認(rèn)識美丑.增強(qiáng)他們辨別是非的能力，以達(dá)到提高教學(xué)實(shí)效的目的。教師應(yīng)有的放矢地引導(dǎo)他們聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行自我反饋和道德判斷，借以深化道德認(rèn)知，指導(dǎo)道德行為。如在教學(xué)《我的鄰里鄉(xiāng)親》中，筆者積極創(chuàng)設(shè)情境，在情境中導(dǎo)行。其操作方法是播放以下教學(xué)課件：

1.媽媽正要帶小華上街去買玩具，這時(shí)家里來了客人。小華很不高興，催媽媽快走。

2.媽媽熱情接待客人，而小靜急忙躲進(jìn)房間里不肯出來。

3.外公、外婆來了，小明熱情接待；別的客人來了，他就不愿理睬。

學(xué)生看完課件后展開討論，充分發(fā)表自己的見解。通過討論辨析，學(xué)生們提高了認(rèn)識，學(xué)會了日常生活中待人接物的禮節(jié)。

品德與社會課教學(xué)在向?qū)W生提出道德行為要求之后，還要進(jìn)行具體的恰當(dāng)?shù)男袨榉绞降闹笇?dǎo)。如筆者上《大家的事情大家做》（四年級上冊）一課，當(dāng)學(xué)生提出學(xué)習(xí)、做事要精力集中，專心致志，并且要講究質(zhì)量時(shí)，就在多媒體的屏幕上出現(xiàn)卡通想象給予肯定；當(dāng)學(xué)生提出“一邊看電視，一邊讀報(bào)”時(shí)，屏幕上的卡通想象隨即指出這種做法的弊?。划?dāng)學(xué)生提出“利用課間休息時(shí)間學(xué)習(xí)功課”時(shí)，屏幕上的卡通想象又提醒學(xué)生注意，講究效率并不等于每時(shí)每刻都要學(xué)習(xí)，還要勞逸結(jié)合。這種行為方式的指導(dǎo)，有利于孩子良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、總結(jié)歸納，在情境中延伸

蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！睂W(xué)生所學(xué)的道德知識，必須在日常生活中去感受、體驗(yàn)才能鞏固深化，變成自己的精神財(cái)富。怎樣才能使學(xué)生自覺地把課本上所學(xué)的道德理論落實(shí)于實(shí)際行動中呢？筆者的做法是充分利用電教媒體，創(chuàng)設(shè)情境，總結(jié)歸納，將“導(dǎo)行”由課內(nèi)延伸至課外，由校內(nèi)延伸至校外；讓學(xué)生從明白的道理中，學(xué)會處理事情的方法，更好地指導(dǎo)自己的行為。如上《吃穿用從哪里來》一課在最后總結(jié)時(shí)，多媒體屏幕上出現(xiàn)一顆非常耀眼的勞動星，緊接著一只小蜜蜂飛了出來。于是，總者進(jìn)行總結(jié)歸納：“勞動創(chuàng)造了幸福的生活，勞動最光榮，我們要做個愛勞動的好孩子。希望大家以后在家里要經(jīng)常幫助父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)活，我們將定期進(jìn)行檢查、評比，對愛勞動的好孩子頒發(fā)勞動星?！苯Y(jié)果學(xué)生們的勞動積極性普遍提高，自理能力不斷增強(qiáng)。

總之，在思品學(xué)科中恰當(dāng)、適時(shí)地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，主動地、創(chuàng)造性地參與學(xué)習(xí)。這樣，才能深化學(xué)生的道德認(rèn)知，規(guī)范學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，為學(xué)生從小形成良好的思想品德和文明習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。