楊邦林

【摘要】思想品德課程作為中學(xué)階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，對正處于人生觀、世界觀、價值觀形成時期的中學(xué)生起著重要作用。而當(dāng)前在廣大農(nóng)村地區(qū)，留守學(xué)生問題突出，思想品德教育現(xiàn)狀令人堪憂。農(nóng)村留守學(xué)生的思想品德教育問題是全社會不容忽視的責(zé)任，學(xué)校、家庭、社會責(zé)無旁貸，并且要引起高度重視。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守學(xué)生；思想品德教育

隨著改革開放的穩(wěn)步推進，經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，在城市化、工業(yè)化的進程中，大批農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移。由于城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)的局限，家長無法長期將子女留在身邊照顧，只能把他們留在老家，或托付給年邁的雙親，或寄養(yǎng)于親朋。留下來的，就是一個特殊的留守群體。而且，這個群體的數(shù)量正在隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和對勞動力需求的不斷增大而日益增加。

由于父愛母愛的長期缺失，家庭結(jié)構(gòu)的不完整性，農(nóng)村留守學(xué)生的心理和性格都因此受到很大程度的影響，他們在學(xué)習(xí)、生活、心理、品德等方面存在諸多問題，成為學(xué)校、家庭、社會必須關(guān)注的重點。

1.1 農(nóng)村留守學(xué)生的特點

留守學(xué)生多是與祖父母一起生活，或是寄養(yǎng)于親戚家，在外務(wù)工的家長也安心，認(rèn)為孩子在家有人管教。大多中學(xué)實行寄宿制，也有不少家長愿意將子女寄宿學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校更安全，更利于學(xué)習(xí)。而且大多家長認(rèn)為，無論將孩子留給雙親，親朋，或是學(xué)校，都是相對比較安全的環(huán)境，有人替自己監(jiān)護子女，自己也可安心在外務(wù)工。同時，孩子已有獨立的自理能力，家長自然也放松了對子女的教育。然而，由于多方面的原因，留守學(xué)生的問題日益突出。

1.1.1多跟隨祖父母生活，隔代教育問題嚴(yán)重

在農(nóng)村，大部分留守學(xué)生都和祖父母一起生活。然而，在觀念上，多數(shù)祖輩家長認(rèn)為，自己年輕時受生活和工作條件所限沒有給予子女很好的照顧，因而要把更多的愛補償?shù)綄O輩身上。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。過度溺愛、遷就、縱容，導(dǎo)致留守學(xué)生更加自我，任性，驕縱；在生活上，祖輩家長總是無條件滿足孩子的要求，以物質(zhì)上的滿足替代教育。他們總是將兒女寄回的錢攢起來，自己能省則省，多開支于孩子的生活上，生怕虧待了孩子。即便是無理的要求，祖輩也是盡量滿足，這就養(yǎng)成了孩子鋪張浪費，我行我素的不良習(xí)慣；在學(xué)習(xí)上，祖輩由于受教育程度低，缺乏教育輔導(dǎo)能力。關(guān)心也不過停留在噓寒問暖層面，無法進行正確的引導(dǎo)、督促。最多在口頭上說教幾句，并且往往招來孩子的抱怨和不滿，于是放任自流。對于學(xué)校組織的家長會，祖輩雖能到場，但卻不能起到實質(zhì)性的橋梁作用，并且缺乏與老師的積極交流，對孩子的學(xué)習(xí)情況和在校表現(xiàn)一無所知，導(dǎo)致孩子缺乏管束，自由散漫，加之自控能力差，學(xué)習(xí)成績下滑嚴(yán)重。

1.1.2心理上消極且自卑，生活中行為表現(xiàn)差

心理健康問題是留守學(xué)生普遍存在的問題，農(nóng)村留守學(xué)生大多處于個體心理發(fā)展的關(guān)鍵期，普遍缺乏安全感。由于父母常年在外，無法享受到其他同學(xué)和父母朝夕相處的生活，并且在思想認(rèn)識及價值觀念上無法得到父母的及時引導(dǎo)和幫助。在成長發(fā)展過程中，缺少父母的關(guān)注和呵護，導(dǎo)致留守學(xué)生極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離，以及個性、心理發(fā)展的異常。

由于正值人生觀、價值觀的形成時期，加之中學(xué)生在青春期的可塑性強，自制力和辨別是非能力較差，這是十分危險的。父母鞭長莫及，監(jiān)護人重養(yǎng)輕育，家庭教育的長期缺失，導(dǎo)致留守學(xué)生自由散漫，我行我素，在生活中行為習(xí)慣極差。

1.1.3學(xué)習(xí)成績相對較差，感染社會不良習(xí)氣

長期缺乏完整的家庭教育，代理監(jiān)護人監(jiān)管不力，導(dǎo)致留守學(xué)生的思想上的松懈，在學(xué)習(xí)上不思進取，學(xué)習(xí)情況堪憂。一是由于代理監(jiān)護人的尷尬身份。在管教上力度不夠，生怕話說重了傷害到孩子。加之一些監(jiān)護人自身文化程度較低，在學(xué)習(xí)上根本無法給予幫助，致使留守學(xué)生的學(xué)習(xí)得不到有效的輔導(dǎo)和督促，而自己自覺性不高，導(dǎo)致成績較差。二是留守學(xué)生思想不夠成熟，缺乏學(xué)習(xí)的動力。在農(nóng)村，大多數(shù)留守學(xué)生在思想上沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，沒有家長的及時教育和引導(dǎo)，對未來沒有自己的規(guī)劃和目標(biāo)，往往是被動學(xué)習(xí)。并且自我管理能力欠缺，容易受到外界因素的影響，分散了精力。

留守學(xué)生正處于叛逆的青春期，常常受社會上反面現(xiàn)象的影響，缺乏判斷能力和防范意識，從而感染社會不良習(xí)氣。很多留守學(xué)生缺乏自我約束能力，盲目從眾，養(yǎng)成逃學(xué)、曠課、打架斗毆、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的不良習(xí)慣。

1.2農(nóng)村留守學(xué)生的思想品德教育現(xiàn)狀

1.2.1教師思想品德教育單一

近年來，隨著新課程改革的深入實施，各學(xué)科的教學(xué)改革也在穩(wěn)步推進。然而，在廣大農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校仍然以應(yīng)試教育為指導(dǎo)，以高升學(xué)率為教學(xué)目標(biāo)。就思想品德課程而言，作為學(xué)校德育教育的主渠道，卻沒有盡其本能，思想品德教育工作仍舊注重內(nèi)容的灌輸，忽視了廣大學(xué)生的真正需求。

教育目標(biāo)和教學(xué)方法過于單一，傾向于書本知識的傳授，忽略了學(xué)生的需要，尤其是對留守學(xué)生而言，思想品德教育的重要性不可忽視。很多任課教師一味地灌輸枯燥空洞的理論，只顧刻板地進行說教，與留守學(xué)生沒有進行真正意義上的情感交流，也使得教材內(nèi)容流于表面，不能內(nèi)化為學(xué)生的品德和素質(zhì)。

1.2.2家庭思想品德教育缺失

都說父母是孩子最好的老師，家庭是孩子最早的學(xué)校。然而，在農(nóng)村，許多家長似乎沒有意識到家庭教育的重要性，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，而作為家長要做的就是給孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。家長的出發(fā)點是一切為了孩子，這是毋庸置疑的，但是他們卻忽略了自己作為家長除了創(chuàng)造良好條件以外所肩負(fù)的職責(zé)。教書育人的確是學(xué)校和教師的使命，但這并不意味著

家長便因此而放松對孩子的管教。家庭教育不可或缺，更是不可替代的。它應(yīng)該與學(xué)校教育保持一致，同步引導(dǎo)孩子健康成長。由于大多家長外出務(wù)工，無法陪在孩子身邊，使孩子缺乏必要的行為規(guī)范指導(dǎo)和情感交流，這在很大程度上影響了孩子的身心健康發(fā)展。

綜上，留守學(xué)生的思想品德教育工作是一項長期的，多方面的系統(tǒng)工程，它需要多方面的共同努力才能實現(xiàn)思想品德教育工作效果的最大化。家庭，學(xué)校，社會三方面都要做好自身的本職工作，同時密切配合，為留守學(xué)生營造一個適合他們身心發(fā)展的良好環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱學(xué)群，《農(nóng)村留守學(xué)生的教育現(xiàn)狀分析與對策思考》