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        寧?kù)o的虛無(wú)(評(píng)論)

        2014-05-30 10:48:04洪玲
        安徽文學(xué) 2014年5期
        關(guān)鍵詞:小剛砂輪傷心

        洪玲

        曾經(jīng),我很羨慕上世紀(jì)“八十年代的年輕人”。他們自小奔突嬉戲于殘?jiān)瑐ゴ笳胬?,爛熟革命術(shù)語(yǔ),自由自在,以為“破”就是“立”。憑借最后一波浪漫,無(wú)數(shù)個(gè)他們傲驕于上世紀(jì)八十年代末文學(xué)黃金年代。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),轉(zhuǎn)眼一九九〇年代,物欲橫流,想象力再也不是第一生產(chǎn)力。理想與情懷,倏忽升騰為不透光的霧霾。

        于是,一部分人沉默,一部分人沉潛。還有一部分人虛無(wú),并一直虛無(wú)。

        這之后,到如今,一切都流逝得飛快。

        剛建立起來(lái)的信念,剛綻放在嘴邊的詞語(yǔ),剛想要去愛(ài),卻忽然沒(méi)了對(duì)象的所謂的愛(ài)。還有漢字的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不再。故鄉(xiāng)是妄念。故鄉(xiāng)是無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)次推翻、損毀、凌辱的殘破隱喻。沒(méi)了故鄉(xiāng),虛無(wú)者再也沒(méi)有行走的方向。

        在一切變化得飛快的世界里,虛無(wú)者,像一株蒼涼而靜止的蕨類植物,一動(dòng)不動(dòng),一意孤行,以不變應(yīng)萬(wàn)變。如果有人一不留神發(fā)覺(jué)它的存在,那么時(shí)間停止,浮躁散去。“虛無(wú)”在喧囂中,投射出奇異的寧?kù)o。

        侯繼偉的漢字故鄉(xiāng),是東北嗎?似乎,是。這兩篇小說(shuō),如果用熱鬧的東北話讀來(lái),似乎更有韻律。但,僅此而已。盡管《小剛的暑期》貌似是對(duì)童年?yáng)|北生活的美好回憶,但也不過(guò)是虛無(wú)者心里難得被照耀的一縷光亮。外婆家仿似世外桃源,有食物,有伙伴,有可以共同進(jìn)退的游戲和嘲笑與欺侮的“傷心人”。文中的“傷心人”,孤立在故鄉(xiāng)的整個(gè)秩序外,像一個(gè)永遠(yuǎn)都被故鄉(xiāng)嘲笑不完的“笑話”。這個(gè)故事的主角是小剛嗎?我有些不能確定。虛無(wú)者不會(huì)只提供唯一的視角或唯一的敘述核心。虛無(wú)者之所以虛無(wú),是因?yàn)樘摕o(wú)者無(wú)比清醒——誰(shuí)都有意義,誰(shuí)都可書(shū)寫(xiě),但誰(shuí)也不比誰(shuí)更有意義,更值得書(shū)寫(xiě)。如果說(shuō)虛無(wú)者活著有唯一的使命,那就是消解心中不斷泛起的各種意義?!缎偟氖钇凇返拈喿x,似乎是在看舞臺(tái)劇,各種串場(chǎng)人物鬧哄哄登臺(tái)下場(chǎng),負(fù)責(zé)臺(tái)詞與走位,最后只留“傷心人”立于舞臺(tái)中央,眼睜睜看帷幕落下,燈光漸昏,沉寂如撒網(wǎng)般籠罩得無(wú)邊無(wú)際。文中小剛的那篇小學(xué)生作文,更將意義的消解推至高潮。說(shuō)一套,做一套,我們的外在語(yǔ)言總與我們的內(nèi)在欲求相悖。于是文末,小剛“坐在炕上嚎啕大哭起來(lái)”。嫩與澀,甜膩與孤苦,童真與老氣,糾纏全文。

        如《小剛的暑期》一樣,《氣功》的主角是丁爾剛嗎?我依然不能確定。不同的是,語(yǔ)感到了《氣功》這里,猶如氣功,騰挪有力,暗勁十足。在來(lái)回推掌間,不動(dòng)聲色地呈現(xiàn)了上世紀(jì)八十年代的一群天之驕子。這群驕子之所以成為驕子,或許是時(shí)代賦予他們認(rèn)為自己有著啟智教化蒼生的使命,于是他們個(gè)個(gè)煞有介事,又無(wú)所事事。理想掩蓋了污垢,爛俗又消解了情懷。時(shí)代的變化實(shí)在太快!作者將這群人躍然紙上,仿佛劈開(kāi)歷史洪流,露出真實(shí)而又荒誕的橫截面——那個(gè)年代的驕子們,再也不在了?。∮谑窃谧髡叩氖澜缋?,時(shí)間又靜止下來(lái)。黃金年代曾經(jīng)的閃光,再次成為虛無(wú)者背過(guò)身去暗自啜飲的理由——一切都那么沒(méi)意義。每一個(gè)意義的背后,都有巨大的無(wú)意義張開(kāi)大口等待吞噬。這樣的情緒,充斥全文,在各種細(xì)節(jié)里彌散氤氳。這使得這篇小說(shuō)讀來(lái),既覺(jué)有趣,又覺(jué)孤獨(dú)無(wú)比。每個(gè)人都像是被捆綁在時(shí)代的砂輪上,無(wú)論是迷戀氣功的丁爾剛,還是訓(xùn)練酒量的朱曉軍,抑或城府深重的楊明清,無(wú)論怎樣活著,都在被“風(fēng)的砂輪”按照同一個(gè)節(jié)奏和順序反復(fù)打磨,到最后,“我這個(gè)二十年前的天之驕子,頭發(fā)都被風(fēng)的砂輪磨白了。雖然白了沒(méi)幾根,可也是白了啊”。而楊牧的《我是青年》,更是全文“虛無(wú)”的高潮——現(xiàn)實(shí)中此詩(shī)的作者楊牧,寫(xiě)成此詩(shī)時(shí),早不是青年,中間橫亙著永遠(yuǎn)也不再來(lái)的好時(shí)光,因?yàn)楫?dāng)他覺(jué)醒時(shí),白發(fā)早叢生!

        “江水自此已上至微弱”。每個(gè)人都難逃時(shí)代的桎梏,每個(gè)人的局限性就是自己的宿命?;蛟S,不僅文如其人,文也如其人生。

        只是,寫(xiě)作者與普通人相比還是幸福,我們可以寄養(yǎng)在自己的個(gè)人文本里,永遠(yuǎn)存在。這句話,我想送給虛無(wú)者,哪怕虛無(wú)是旋渦,哪怕當(dāng)我剛一說(shuō)出口,話里的暖意立刻消失得無(wú)影無(wú)蹤。

        責(zé)任編輯 張 琳

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