文丹

荀子說：“人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。小學階段是一個人發(fā)展的重要階段，對小學生進行文明禮儀教育是社會文明進步的強烈要求，是為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)高素質人才的迫切需要。

文明禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育?，F(xiàn)階段，生活在寵愛和享受里的孩子，不缺乏玩具和食物，經常理直氣壯地接受，不感恩、不領情。只有索取，很少給予，既不知怎樣體會來自別人的愛，也不知如何付出，好像一切都是理所應當。從來沒想過有這么好的身體，受過這么好的教育，享受這么優(yōu)裕的物質生活，要感激誰？從來沒過過感恩的生活，亦無從體驗什么是最珍貴。文明禮儀教育肩負著傳遞、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命。小學生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進步要求的社會主義核心價值觀的實踐者，因此，在小學生中開展文明禮儀文化教育十分重要。長期以來，由于文明禮儀教育得不到應有的重視，造成青少年思想道德水平的嚴重滑坡，在學校教育中對學生進行必要的“文明禮儀教育”早已迫在眉睫。

陶行知先生獻身教育的最大愿望便是使“知識變成空氣，人人得而呼吸，知識變成甘霖，處處得其潤澤，知識變成太陽，照耀著廣大群眾，向前行進?！笔艽藛l(fā)，今年我繼續(xù)執(zhí)教一年級時，便時時處處以之為理念，指導自己的一舉一動。于是，我設計了與學生初次見面的開場白：“我是文老師，很高興能和大家一起學習，謝謝你們的爸爸媽媽把你們送到這兒來學習本領，謝謝你們能坐得這么端正，聽我講課，我相信大家都能成為好學生！”我自始至終相信：善意是可以傳遞和傳染的，人格是需要互相感化的，習慣是需要堅持鍛煉的。

作為一名班主任，我堅信：良好的教育環(huán)境，對人的成長有著不可估量的促進作用。在文明禮儀教育中，我們應該重視新聞媒介的傳播和社會輿論的導向作用，廣播、電視、報刊等大眾媒介應大力宣傳文明禮貌的典型人物及其事跡。就這一點上，我校的禮儀教育做得十分到位。每周的“文明班”，每月的“文明之星”，每星期的國學經典誦讀，無一不在激勵著孩子要樹立做個良好文明禮儀好學生的愿望。

另一方面，民風、世風皆起于家風。家庭對孩子不但“養(yǎng)”，還要“教”，更要“育”。家庭教育是學校教育的基礎，二者相互融合、互相補充，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮著各自的作用。所以，學校和家庭應該“聯(lián)網(wǎng)”，內外結合，共同進行文明禮儀教育。學校應該主動同家長取得聯(lián)系，對家長教育子女的方法加以引導，堅持把文明禮儀教育與促進學生良好個性發(fā)展的心理健康教育，培養(yǎng)學生生活自理能力和料理家務能力的勞動教育結合起來。

作為一名語文教師，我認為：語文教學中蘊涵著豐富的文明禮儀教育資源，可供挖掘與使用，是我們開展文明禮儀教育的重要載體。在溫馨的課文內容感染下，在時時刻刻的榜樣示范下，學生的模仿是驚人的，他們所感激的讓無私付出的人激動不已。最頻繁的是物質上看得見、摸得著的欣喜與感激：“天氣涼了，媽媽給我買了床新棉被。晚上睡覺真暖和呀，謝謝媽媽！”孩子們心理上的成長也如旭日東升：“我今天忘記帶美術學具，第二節(jié)課時，媽媽騎車為我送來，頭上都是汗。我一定要努力學習，好好報答她！” 更可貴的是行動上的表現(xiàn)：“今天，吃好晚飯，我?guī)蛬寢屜赐耄瑡寢尭吲d極了！”

陶行知先生說：“活的教育，就是要用活的方法、活的環(huán)境，去大力發(fā)展學生的生活能力，將做人、求學、謀生有機結合起來?！敝愀卸鞯钠焚|使人富有，無論何時何地快樂、喜悅、幸福，最能體驗世界之美和人類之愛的美麗元素，讓我們即使在寒冷的冬天也看到了春的壯麗！ 三個月來，可愛的學生漸漸開始學會很感激地接受別人的幫助，很自然地給予別人愛。從清早親切的問候開始，師生之間、生生之間，時時處處傳遞著人性中最溫情的善意，最珍貴的友情親情。張揚跋扈的學生少了，文明禮貌的學生多了。

“頭腦不是一個需要被填滿的容器，而是一支需要點燃的火把?！边@是古希臘哲人留下的箴言?，F(xiàn)代教育更注重深刻、和諧的人的發(fā)展。我們要培養(yǎng)學生的正是“面對一叢花也怦然心動的情懷?！边@種情懷就是對沙灘上一條小魚的生命也在乎的情懷。試想，當一個人充滿了對小草、小魚生命的關懷時，對于人的生命，能不尊重嗎？