我（馬未都）去美國西雅圖時(shí)被朋友安排在一對美國夫婦家住，他們家很大，孤立的兩座小樓，主人一座，另一座客人住。我們到達(dá)時(shí)天色已晚，主人都休息了，我們幾個(gè)人悄沒聲息地進(jìn)了屋，分頭進(jìn)了房間。進(jìn)屋時(shí)我一直納悶美國人為何不鎖屋門。

第二天一早才看見主人，聊天時(shí)得知男主人是法學(xué)專家，女主人是藝術(shù)家，所以家中的布置極富藝術(shù)氣息。主人家有好幾把古老的椅子，憑我有限的知識，知道是英國維多利亞時(shí)代的產(chǎn)品，一打聽才知道其中有的是美國的仿品。這些古老的椅子都很舒適，坐在上面放松得很，于是我就想起中國古代的椅子，全都讓人正襟危坐。

中國人講究坐姿，坐如鐘，站如松。低矮的西式椅子在中國古人看來，坐之不雅，癱坐一團(tuán)，不成體統(tǒng)。

中國古人不是不知道舒服，而是不放棄尊嚴(yán)。舒適與尊嚴(yán)，哪個(gè)更為重要，哪個(gè)符合禮教是古人思考的問題。在精神層面上，俯視的快感超越仰視，皇帝坐在大寶座上，放棄舒適，保持尊嚴(yán)，實(shí)際上是在享受精神的愉悅。

即便鄉(xiāng)村家具，也在默默地教育國人，怎樣處世，怎樣光宗耀祖。一把官帽椅，把宋代以來文人對生活的理解與態(tài)度都融進(jìn)結(jié)構(gòu)與造型，準(zhǔn)確地反映了“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會心態(tài)。刪繁就簡的高尚審美，使一把貌不驚人的椅子，傳遞著復(fù)雜而深厚的文化信息。

今人的收藏，往往會忽視這些崇高的精神含義，而更多注重前人留下的物質(zhì)財(cái)富，在我看來，收藏的悲哀正在于此。摘自《老年生活報(bào)》