星云大師

有兩位學(xué)僧同住一庵，彼此多日沒(méi)有謀面，有一天兩人相遇，住在樓上的學(xué)僧就對(duì)住在樓下的學(xué)僧問(wèn)道：

“多日不見(jiàn)，不知你在忙些什么？”

樓下的學(xué)僧答道：“我在忙著造一個(gè)無(wú)縫塔?！?/p>

樓上的學(xué)僧一聽(tīng)大喜，說(shuō)道：“我也正想造一個(gè)無(wú)縫塔，能否借你的塔來(lái)看樣子？”

樓下的學(xué)僧道：“真不巧，你怎么不早說(shuō)呢？我的無(wú)縫塔被人借去了！”

樓上的學(xué)僧很自信地道：“沒(méi)有關(guān)系，就以你給我一看好了。”

“就以你給我一看”，因?yàn)楸娚谋拘裕攀钦嬲臒o(wú)縫塔，除了圓滿的法性外，另外還有什么無(wú)縫塔呢？

法身舍利乃佛覺(jué)悟之全體法性，就是佛依其覺(jué)性法性而開(kāi)示的法語(yǔ)——經(jīng)典，亦稱為法身，亦可稱為法身舍利，所以《金剛經(jīng)》云：“在在處處，若有此經(jīng)，一切世間天人阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)，當(dāng)知此處，則為是塔?！?/p>

樓下學(xué)僧既會(huì)得法身無(wú)邊際，所以才知造一無(wú)縫塔、無(wú)邊際的塔來(lái)供養(yǎng)法身。但是這種悟性是模仿不得的，是唯證相應(yīng)的，所以借也借不得，學(xué)也學(xué)不來(lái)，樓下學(xué)僧當(dāng)然推說(shuō)被人借去了。

但本性是被人借不去的，樓上的學(xué)僧已經(jīng)知道當(dāng)下就是了。修行，只有依靠自己去修、去參，模仿只像鸚鵡學(xué)語(yǔ)而不知實(shí)義。