林其彪 林歡

摘 要：將企業(yè)的物態(tài)安全文化進行梳理和定義，將物態(tài)安全文化的內(nèi)容進行分析和整理。初步確定了物態(tài)安全文化作為企業(yè)安全文化的一部分，其產(chǎn)生、存在形式、體現(xiàn)形式等物態(tài)安全文化應具有的特性，進行分析和歸納?？梢詾槠髽I(yè)安全文化的量化和發(fā)展提供基礎性、定量的數(shù)據(jù)，對深入研究物態(tài)安全文化及安全文化提供理論依據(jù)，有重要的意義。

關鍵詞：企業(yè)安全；安全文化；物態(tài)安全文化；安全管理

0.引言

國內(nèi)對企業(yè)安全文化的研究，隨著大眾對安全要求越來越高，研究的面越來越廣，深度也越來越深。目前對安全文化的定義仍然缺乏共識，對其中的物態(tài)安全文化仍然有不少的學者、組織持否定觀點。標準《企業(yè)安全文化建設導則》AQ/T9004和《企業(yè)安全文化建設評價準則》AQ/T9005中，屬于安全物質(zhì)內(nèi)容比例非常少，且沒有清晰界定[1，2]，導致部分企業(yè)對安全文化的評價體系仍然難以接受。

1.物態(tài)安全文化的定義

1.1國外安全文化的定義

1980年國際核安全咨詢組第一次提出“安全文化”的概念，1991年發(fā)表的《安全文化》報告中，其定義僅僅包括主體人表現(xiàn)出的“素質(zhì)和態(tài)度”[3]。

在學者傅貴依據(jù)“維基百科”梳理的安全文化的定義，概況起來，國外的安全文化被定義為“組織的全體成員和組織全體所擁有的安全有關的元素”，而這些元素被界定為與安全有關的態(tài)度、價值觀、行為等[4]。

1.2國內(nèi)安全文化的定義

1993年，安全文化被引入國內(nèi)[4]。學者徐德蜀、曹琦、羅云和傅貴等，從哲學、功能、結構、內(nèi)容等不同層面進行闡述、界定。

學者徐德蜀提出安全文化是安全生產(chǎn)的核心，安全文化發(fā)展經(jīng)過器物型安全文化、工業(yè)型安全文化和廣義型（人本型）安全文化三個階段。學者傅貴提出安全文化是組織建設的理念，安全文化建設目的是提高組織成員安全文化元素的理解程度。

1.3企業(yè)安全文化與物態(tài)安全文化

物態(tài)安全文化從屬于安全文化，企業(yè)安全文化從屬于企業(yè)文化。企業(yè)文化是文化的一個具體形式，根據(jù)廣義文化的定義可知，廣義文化物質(zhì)和精神兩部分。相較于企業(yè)安全文化，或者說廣義企業(yè)安全文化，就應該包括物質(zhì)（物態(tài)）安全文化和精神安全文化。

狹義的企業(yè)安全文化觀點將經(jīng)驗作為其發(fā)展的積累，企業(yè)安全文化作為企業(yè)安全教育與培訓的輔助手段，目的是提高員工對企業(yè)安全理念的理解程度，從而影響員工的行為、思想。

廣義的企業(yè)安全文化觀點將物態(tài)安全文化作為其發(fā)展的積累，物態(tài)安全文化作為企業(yè)安全文化發(fā)展的基礎，是企業(yè)精神文化的載體，也是企業(yè)文化的物質(zhì)體現(xiàn)，是企業(yè)安全文化活動的結果。如學者任國友描述物態(tài)安全文化是學校文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，又是學校“內(nèi)核”，是學校的對象化活動結果。

2.物態(tài)安全文化的內(nèi)涵

2.1內(nèi)容與定義

物態(tài)安全文化內(nèi)涵泛指科技、技術、器物、工具、設備、設施、環(huán)境、區(qū)域和衛(wèi)生等經(jīng)過安全化手段和結果。

物態(tài)安全文化定義：是企業(yè)通過安全優(yōu)化的手段和途徑得到的企業(yè)安全生產(chǎn)的物質(zhì)基礎和保障。

2.2物態(tài)安全文化與企業(yè)

物態(tài)安全文化與企業(yè)誕生到結束的關系，期間由不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，但物態(tài)安全文化目的就是保證企業(yè)正?；顒拥捻樌M行。具體闡述如表1。

由表1可知，物態(tài)安全文化是在狹義安全文化影響下，產(chǎn)生的物態(tài)的安全結果，并反過來影響安全文化向更高水平進行。物態(tài)安全文化是以具體形態(tài)，存在在企業(yè)組織的活動中，并隨著企業(yè)的建設，不斷深入。

2.3建設水平評價

物態(tài)安全文化，應該包括：器物安全文化、技術安全文化、安全信息文化、安全環(huán)境文化、安全本質(zhì)文化等部分或全部內(nèi)容。對物態(tài)安全文化的評價內(nèi)容，考慮可量化，考慮物態(tài)安全文化內(nèi)容劃分重疊，具體劃分和內(nèi)容指標如圖1。

3.結論

1）物態(tài)安全文化可以作為一個獨立的安全文化體系，為企業(yè)安全文化量化提供可能。并且為企業(yè)安全文化的具體實施和深入研究，提供了理論依據(jù)和研究途徑。

2）物態(tài)安全文化是伴隨企業(yè)誕生而存在的，作為企業(yè)安全文化積累的物態(tài)形式，是企業(yè)進行安全生產(chǎn)的基礎，是企業(yè)安全文化的物質(zhì)形式。有效地發(fā)掘了企業(yè)安全文化的存在形態(tài)，并界定了物態(tài)安全文化的壽命周期。證明企業(yè)的安全與生產(chǎn)是兩個不可分割的元素，安全作為一個企業(yè)生產(chǎn)不可或缺的部分。

3）總結了物態(tài)安全文化內(nèi)涵，并對物態(tài)安全文化進行界定和定義，物態(tài)安全文化處于廣義企業(yè)安全文化和狹義企業(yè)安全文化的差異區(qū)域內(nèi)?；趶V義企業(yè)安全文化研究觀點，物態(tài)安全文化已經(jīng)超出了理念、態(tài)度和價值觀的范疇。

參考文獻：

[1]AQ/T 9004-2008—2008 企業(yè)安全文化建設導則[S].

[2]AQ/T 9005-2008—2008 企業(yè)安全文化建設評價準則[S].

[3]張荔.供電企業(yè)安全文化構建與評價研究[D].華中科技大學，2009.4.

[4]傅貴，何冬云，張?zhí)K等.再論安全文化的定義及建設水平評估指標[J].中國安全科學學報，2013，23（4）：140-145.