■韓敏陶

天津市武清區(qū)楊村第一中學思想政治教師

●只有在愛的前提下付出智慧和辛苦，才有可能成就真正的教育。

●激情而踏實地工作，簡單而精致地生活。

●廣收博采，腹有詩書；業(yè)精身正，堪為師范。

●一個人沒有深厚的人文底蘊和人格素養(yǎng)，沒有堅強的意志和高尚的情操，就很難成為尊重他人、遵守社會規(guī)則、不畏困難挫折、積極進取的人。

韓敏陶老師1995年畢業(yè)于天津師范大學政法學院。初為人師的她給同事留下的第一印象是學科基本功扎實、聰明有才華。工作中她以良好的教師素質、飽滿的熱情和活力、樂觀向上的性格很快贏得了同事們的接納和喜愛。如今韓老師已經在楊村一中工作19個年頭了，她已經成長為學校政治組的教研組長，學校的名師、名班主任，武清區(qū)的“骨干教師”和“杰出教師”，她以她的努力和成就贏得了眾多學生的愛戴和信賴。

韓敏陶老師善于將原本枯燥乏味的思想政治課演繹得精彩紛呈，令人耳目一新。她親切自然、思維敏捷而又幽默風趣，聽她的課，總讓人感覺充實流暢、如沐春風。她珍愛自己的學生，但更崇尚科學管理，從不做“保姆型”的班主任。她非常注重人格教育的力量，時刻以自身的扎實勤懇、永不言棄、頑強堅韌的精神品質感染學生，在班里，她儼然是不可替代的精神領袖。

“腹有詩書氣自華”，是韓敏陶老師廣博深厚文化底蘊的寫照；“衣帶漸寬終不悔”，是她孜孜不倦耕耘和求索的描??；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，是她的教育理想和人格追求的最高境界。韓敏陶老師就像一株清雅的百合，在楊村一中的校園里靜靜地綻放，只為了那一顆顆渴望成長的年輕的心。

（本刊記者韓大勇，天津市武清區(qū)楊村第一中學校長趙學斌）

“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”在楊村一中校園的“燈柱名言”中，孔子的言論尤為突出?？鬃樱欧Q“大成至圣文宣王”，也稱“素王”，他是思想文化領域的無冕之王。中國一切文明，皆與孔教相系相因。其實，在學習馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、杜威等學者的教育專著的同時，我更喜歡讀《論語》。我認為孔子是歷史上最早最杰出的老師。這位偉大的老師做到了極致，被中國人尊稱為“萬世師表”。他的“班集體”影響了整個中華民族，他的“班風”自然而然化成了我們民族的魂魄?？鬃铀枷氲闹饕卣髦槐闶撬岢隽酥摹叭省钡乃枷?，以至后來有人把孔子的思想概括為“仁學”。對教師而言，悟出“仁”的內涵，才是教學的大智慧。

孔子主張任何人都應該有一種為“仁”的愿望，而達到“仁”的理想境界的根源在于主體的主動自覺。就此我想，歸根結底，教育活動不僅僅是規(guī)范學生，而是使學生內心真正有追求。領會這點，還有件讓我難忘的小事。2010屆學生高二時，政治科檢測有這樣一道題“什么是政府的陽光工程？”有個叫李宇（化名）的學生這樣答道：“陽光工程，就是陽光照射植物的葉子進行光合作用，產生葉綠素，制造氧氣。”另一道題要求寫一個投資理財計劃，他寫：“嘛錢不錢的，樂呵樂呵得了?！弊鳛檎谓處?，我怒不可遏于是對他進行了一番教育：對待學問知之為知之，來不得半點虛假；對待老師要敬重，不可輕慢褻瀆；對待考試要嚴肅、自律，怎能抱著游戲的態(tài)度？李宇聽了我說的話后承認了錯誤，寫了檢討，他的考卷被判了零分，還被拿到年級大會上展示，以儆效尤。我認為自己端正了他的學習態(tài)度、也同時整頓了考風考紀。這個事情過去后不久，有一天，早自習快上課的時候，李宇匆忙跑進辦公室，交給我一沓錢，說：“老師，這是我早上在路上撿的七百元錢！旁邊也沒人，不知誰丟的，我就來交給您了！”說完就高高興興地跑了。我心中百感交集：君子慎獨啊，這孩子有著潔白無暇的愛心、善心和正直之心，卻在前不久被我百般說教、批評。教育應該是心靈的管理，不可僅止于行為的規(guī)范。之前我對待李宇品行的判斷，太淺薄、太輕率了。我想，當年孔夫子發(fā)出“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽”的感慨，也一定是像我一樣充滿了揮之不去的愧疚之情。

孔子認為“仁”就是“愛人”，我認為這是所有教育思想中最具普遍適用性和永恒價值的德育理論?！胺簮郾姸H仁?！笨鬃诱f，要以博大寬厚的胸懷來愛護民眾，我們教師工作的本質是心的教育，其核心就是一個“愛”字。唯有尊重和愛，才能奏響學生心靈的華美樂章。如何做一個有“仁愛智慧”的好教師呢？

第一，要有愛心?？鬃蛹荫R棚失火，孔子退朝回家先問：“傷人乎？”卻只字不提財產的損失?！坝薪虩o類”，教師要關愛每一個學生，尊重每個生命。例如在日常教學中，當學生因買早點排隊而遲到的時候，如果我們也像孔子那樣，首先想到的不是遲到而是孩子還沒吃早點；當學生因為學習壓力太大而曠課、因為“失戀”而喝酒時，我們首先想到的不是違紀，而是他們內心的痛苦；當學生犯了上網吧、打牌、偷偷玩手機、打架等種種錯誤時，我們首先想到的是他們還是孩子……我們的學生一定能敏感體會到我們在教育、甚至懲戒他們時內心的微妙變化。把愛放在首位，教育才能產生神奇的塑造力量。只有在愛的前提下付出智慧和辛苦，才有可能成就真正的教育。

第二，要有耐心。有一次孔子去廚房，看到弟子正在用勺子盛湯，便怒斥道：“你怎么不等開飯就私自吃？”弟子回答說實際情況是鍋里有個蒼蠅他正準備舀出去?？鬃痈袊@：“親眼看到了都未必是真的，做什么事情都不能急躁啊。”真的，有時候我們不能上來就批評那個上了課才擦黑板的學生，也許他根本不是值日生；也不能斷言那個上課遲到了的學生一定是懶惰松散，也許他路上遇到了什么意外的情況；不要急著對你講課時公然趴著的學生火冒三丈，也許他只是感冒發(fā)燒了而不是態(tài)度不端正；也別放棄那個總是跟你倔頭倔腦頂嘴的學生，也許這正是他接納你的一種方式呢……即便他真的做錯了，所謂十年樹木，百年樹人，教育工作不可能一蹴而就，要允許學生犯錯誤。不過，如果我們真的犯了急躁的錯誤，就更不要打腫臉充胖子，要聞過則喜，從善如流。無論面對什么樣的情況，教師都要冷靜、理智、從容，一個情緒經常失控的人很難做好德育工作。寬容和耐心，才能造就學生健康人格。

第三，要有為人、處事的大智慧。春秋時魯國有個規(guī)定，如果誰能從其他國家贖回為奴的魯國人，就可以到國庫中領取贖金。子貢贖了一個魯國人后拒絕了國家給的錢?？鬃又肋@事后卻批評他：你收回國家的贖金并不會損害你的行為的價值，而你不肯拿回你的贖金，別人再拿，就不如你高尚了，大多數不如你有錢的魯國人就不肯再替淪為奴隸的同胞贖身了?？梢?，孔子有處事的大智慧，能考慮更多人的利益，有全局的觀念。作為教師的我們，如果只想到一己之德，也很難教出胸有大義的學生。在治班時，任何瑣事的處理都不能“全其小惠”而傷及班內的規(guī)范、影響整體的秩序和規(guī)定，唯有以此言傳身教，才是教學生為人、處事的大智慧。

第四，要真正做到“因材施教”?？鬃拥膶W生冉求膽小怕事，孔子就教導他凡事要抓緊，要立刻去做；仲由敢作敢為，但做事魯莽，孔子就教導他凡事要冷靜，請教父兄之后再去做。每個學生的出身和生長環(huán)境有很大的差異，教師工作不能整齊劃一地簡單施教。有人需要引導，有人需要約束，有的工作需要春風化雨，有的則可以單刀直入。對待“問題學生”，更要針對不同的原因和“癥候”，用我們的智慧和愛心時時捕捉教育契機、及時靈活地調整教育方向和措施，才能讓每個人的性格都走順性發(fā)展的道路，讓每個學生都切實地感受到屬于他們自己的獨特師愛，找到自己進步的方向。

第五，要教育學生堅持正確的價值觀?？鬃勇愤^泰山，感慨“苛政猛于虎也”，可見，孔子持有悲天憫人的情懷。作為班主任，我時?？桃獾匾龑业膶W生了解和關心我們的國家、民眾，認識到社會與個人的休戚相關，我的學生會因愛國情懷而激動得淚流滿面，也會關注和冷靜地思考國家發(fā)展中出現的種種問題；他們會對自然災害和突發(fā)事件中受難的同胞感同身受，也會對自己的父母、師友、社會充滿感恩之情。他們既關心國家、民族的前途與未來，也會將學校發(fā)展和班集體進步的責任擔于雙肩。我想，我們只有培養(yǎng)了學生的慈悲心態(tài)，使我們的學生從青少年時期就有社會責任感，有使命意識，有仁愛之心，有正確的情感、態(tài)度和價值觀，我們才能塑造高素質的學生隊伍，才能真正為社會培養(yǎng)人才，這才是我們教育工作的出發(fā)點和根本立足點。

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