■韓敏陶

天津市武清區(qū)楊村第一中學(xué)思想政治教師

●只有在愛的前提下付出智慧和辛苦，才有可能成就真正的教育。

●激情而踏實(shí)地工作，簡(jiǎn)單而精致地生活。

●廣收博采，腹有詩(shī)書；業(yè)精身正，堪為師范。

●一個(gè)人沒有深厚的人文底蘊(yùn)和人格素養(yǎng)，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的情操，就很難成為尊重他人、遵守社會(huì)規(guī)則、不畏困難挫折、積極進(jìn)取的人。

韓敏陶老師1995年畢業(yè)于天津師范大學(xué)政法學(xué)院。初為人師的她給同事留下的第一印象是學(xué)科基本功扎實(shí)、聰明有才華。工作中她以良好的教師素質(zhì)、飽滿的熱情和活力、樂觀向上的性格很快贏得了同事們的接納和喜愛。如今韓老師已經(jīng)在楊村一中工作19個(gè)年頭了，她已經(jīng)成長(zhǎng)為學(xué)校政治組的教研組長(zhǎng)，學(xué)校的名師、名班主任，武清區(qū)的“骨干教師”和“杰出教師”，她以她的努力和成就贏得了眾多學(xué)生的愛戴和信賴。

韓敏陶老師善于將原本枯燥乏味的思想政治課演繹得精彩紛呈，令人耳目一新。她親切自然、思維敏捷而又幽默風(fēng)趣，聽她的課，總讓人感覺充實(shí)流暢、如沐春風(fēng)。她珍愛自己的學(xué)生，但更崇尚科學(xué)管理，從不做“保姆型”的班主任。她非常注重人格教育的力量，時(shí)刻以自身的扎實(shí)勤懇、永不言棄、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神品質(zhì)感染學(xué)生，在班里，她儼然是不可替代的精神領(lǐng)袖。

“腹有詩(shī)書氣自華”，是韓敏陶老師廣博深厚文化底蘊(yùn)的寫照；“衣帶漸寬終不悔”，是她孜孜不倦耕耘和求索的描??；“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，是她的教育理想和人格追求的最高境界。韓敏陶老師就像一株清雅的百合，在楊村一中的校園里靜靜地綻放，只為了那一顆顆渴望成長(zhǎng)的年輕的心。

（本刊記者韓大勇，天津市武清區(qū)楊村第一中學(xué)校長(zhǎng)趙學(xué)斌）

“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”在楊村一中校園的“燈柱名言”中，孔子的言論尤為突出?？鬃?，古稱“大成至圣文宣王”，也稱“素王”，他是思想文化領(lǐng)域的無冕之王。中國(guó)一切文明，皆與孔教相系相因。其實(shí)，在學(xué)習(xí)馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、杜威等學(xué)者的教育專著的同時(shí)，我更喜歡讀《論語》。我認(rèn)為孔子是歷史上最早最杰出的老師。這位偉大的老師做到了極致，被中國(guó)人尊稱為“萬世師表”。他的“班集體”影響了整個(gè)中華民族，他的“班風(fēng)”自然而然化成了我們民族的魂魄?？鬃铀枷氲闹饕卣髦槐闶撬岢隽酥摹叭省钡乃枷?，以至后來有人把孔子的思想概括為“仁學(xué)”。對(duì)教師而言，悟出“仁”的內(nèi)涵，才是教學(xué)的大智慧。

孔子主張任何人都應(yīng)該有一種為“仁”的愿望，而達(dá)到“仁”的理想境界的根源在于主體的主動(dòng)自覺。就此我想，歸根結(jié)底，教育活動(dòng)不僅僅是規(guī)范學(xué)生，而是使學(xué)生內(nèi)心真正有追求。領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)，還有件讓我難忘的小事。2010屆學(xué)生高二時(shí)，政治科檢測(cè)有這樣一道題“什么是政府的陽光工程？”有個(gè)叫李宇（化名）的學(xué)生這樣答道：“陽光工程，就是陽光照射植物的葉子進(jìn)行光合作用，產(chǎn)生葉綠素，制造氧氣?！绷硪坏李}要求寫一個(gè)投資理財(cái)計(jì)劃，他寫：“嘛錢不錢的，樂呵樂呵得了?！弊鳛檎谓處?，我怒不可遏于是對(duì)他進(jìn)行了一番教育：對(duì)待學(xué)問知之為知之，來不得半點(diǎn)虛假；對(duì)待老師要敬重，不可輕慢褻瀆；對(duì)待考試要嚴(yán)肅、自律，怎能抱著游戲的態(tài)度？李宇聽了我說的話后承認(rèn)了錯(cuò)誤，寫了檢討，他的考卷被判了零分，還被拿到年級(jí)大會(huì)上展示，以儆效尤。我認(rèn)為自己端正了他的學(xué)習(xí)態(tài)度、也同時(shí)整頓了考風(fēng)考紀(jì)。這個(gè)事情過去后不久，有一天，早自習(xí)快上課的時(shí)候，李宇匆忙跑進(jìn)辦公室，交給我一沓錢，說：“老師，這是我早上在路上撿的七百元錢！旁邊也沒人，不知誰丟的，我就來交給您了！”說完就高高興興地跑了。我心中百感交集：君子慎獨(dú)啊，這孩子有著潔白無暇的愛心、善心和正直之心，卻在前不久被我百般說教、批評(píng)。教育應(yīng)該是心靈的管理，不可僅止于行為的規(guī)范。之前我對(duì)待李宇品行的判斷，太淺薄、太輕率了。我想，當(dāng)年孔夫子發(fā)出“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽”的感慨，也一定是像我一樣充滿了揮之不去的愧疚之情。

孔子認(rèn)為“仁”就是“愛人”，我認(rèn)為這是所有教育思想中最具普遍適用性和永恒價(jià)值的德育理論?！胺簮郾姸H仁?！笨鬃诱f，要以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾，我們教師工作的本質(zhì)是心的教育，其核心就是一個(gè)“愛”字。唯有尊重和愛，才能奏響學(xué)生心靈的華美樂章。如何做一個(gè)有“仁愛智慧”的好教師呢？

第一，要有愛心?？鬃蛹荫R棚失火，孔子退朝回家先問：“傷人乎？”卻只字不提財(cái)產(chǎn)的損失。“有教無類”，教師要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)生命。例如在日常教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生因買早點(diǎn)排隊(duì)而遲到的時(shí)候，如果我們也像孔子那樣，首先想到的不是遲到而是孩子還沒吃早點(diǎn)；當(dāng)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力太大而曠課、因?yàn)椤笆佟倍染茣r(shí)，我們首先想到的不是違紀(jì)，而是他們內(nèi)心的痛苦；當(dāng)學(xué)生犯了上網(wǎng)吧、打牌、偷偷玩手機(jī)、打架等種種錯(cuò)誤時(shí)，我們首先想到的是他們還是孩子……我們的學(xué)生一定能敏感體會(huì)到我們?cè)诮逃⑸踔翍徒渌麄儠r(shí)內(nèi)心的微妙變化。把愛放在首位，教育才能產(chǎn)生神奇的塑造力量。只有在愛的前提下付出智慧和辛苦，才有可能成就真正的教育。

第二，要有耐心。有一次孔子去廚房，看到弟子正在用勺子盛湯，便怒斥道：“你怎么不等開飯就私自吃？”弟子回答說實(shí)際情況是鍋里有個(gè)蒼蠅他正準(zhǔn)備舀出去?？鬃痈袊@：“親眼看到了都未必是真的，做什么事情都不能急躁啊?！闭娴?，有時(shí)候我們不能上來就批評(píng)那個(gè)上了課才擦黑板的學(xué)生，也許他根本不是值日生；也不能斷言那個(gè)上課遲到了的學(xué)生一定是懶惰松散，也許他路上遇到了什么意外的情況；不要急著對(duì)你講課時(shí)公然趴著的學(xué)生火冒三丈，也許他只是感冒發(fā)燒了而不是態(tài)度不端正；也別放棄那個(gè)總是跟你倔頭倔腦頂嘴的學(xué)生，也許這正是他接納你的一種方式呢……即便他真的做錯(cuò)了，所謂十年樹木，百年樹人，教育工作不可能一蹴而就，要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。不過，如果我們真的犯了急躁的錯(cuò)誤，就更不要打腫臉充胖子，要聞過則喜，從善如流。無論面對(duì)什么樣的情況，教師都要冷靜、理智、從容，一個(gè)情緒經(jīng)常失控的人很難做好德育工作。寬容和耐心，才能造就學(xué)生健康人格。

第三，要有為人、處事的大智慧。春秋時(shí)魯國(guó)有個(gè)規(guī)定，如果誰能從其他國(guó)家贖回為奴的魯國(guó)人，就可以到國(guó)庫(kù)中領(lǐng)取贖金。子貢贖了一個(gè)魯國(guó)人后拒絕了國(guó)家給的錢。孔子知道這事后卻批評(píng)他：你收回國(guó)家的贖金并不會(huì)損害你的行為的價(jià)值，而你不肯拿回你的贖金，別人再拿，就不如你高尚了，大多數(shù)不如你有錢的魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的同胞贖身了?？梢?，孔子有處事的大智慧，能考慮更多人的利益，有全局的觀念。作為教師的我們，如果只想到一己之德，也很難教出胸有大義的學(xué)生。在治班時(shí)，任何瑣事的處理都不能“全其小惠”而傷及班內(nèi)的規(guī)范、影響整體的秩序和規(guī)定，唯有以此言傳身教，才是教學(xué)生為人、處事的大智慧。

第四，要真正做到“因材施教”?？鬃拥膶W(xué)生冉求膽小怕事，孔子就教導(dǎo)他凡事要抓緊，要立刻去做；仲由敢作敢為，但做事魯莽，孔子就教導(dǎo)他凡事要冷靜，請(qǐng)教父兄之后再去做。每個(gè)學(xué)生的出身和生長(zhǎng)環(huán)境有很大的差異，教師工作不能整齊劃一地簡(jiǎn)單施教。有人需要引導(dǎo)，有人需要約束，有的工作需要春風(fēng)化雨，有的則可以單刀直入。對(duì)待“問題學(xué)生”，更要針對(duì)不同的原因和“癥候”，用我們的智慧和愛心時(shí)時(shí)捕捉教育契機(jī)、及時(shí)靈活地調(diào)整教育方向和措施，才能讓每個(gè)人的性格都走順性發(fā)展的道路，讓每個(gè)學(xué)生都切實(shí)地感受到屬于他們自己的獨(dú)特師愛，找到自己進(jìn)步的方向。

第五，要教育學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值觀?？鬃勇愤^泰山，感慨“苛政猛于虎也”，可見，孔子持有悲天憫人的情懷。作為班主任，我時(shí)?？桃獾匾龑?dǎo)我的學(xué)生了解和關(guān)心我們的國(guó)家、民眾，認(rèn)識(shí)到社會(huì)與個(gè)人的休戚相關(guān)，我的學(xué)生會(huì)因愛國(guó)情懷而激動(dòng)得淚流滿面，也會(huì)關(guān)注和冷靜地思考國(guó)家發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題；他們會(huì)對(duì)自然災(zāi)害和突發(fā)事件中受難的同胞感同身受，也會(huì)對(duì)自己的父母、師友、社會(huì)充滿感恩之情。他們既關(guān)心國(guó)家、民族的前途與未來，也會(huì)將學(xué)校發(fā)展和班集體進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)于雙肩。我想，我們只有培養(yǎng)了學(xué)生的慈悲心態(tài)，使我們的學(xué)生從青少年時(shí)期就有社會(huì)責(zé)任感，有使命意識(shí)，有仁愛之心，有正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能塑造高素質(zhì)的學(xué)生隊(duì)伍，才能真正為社會(huì)培養(yǎng)人才，這才是我們教育工作的出發(fā)點(diǎn)和根本立足點(diǎn)。

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