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        科學(xué)設(shè)置思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)

        2014-05-27 00:26:05朱海翠
        讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2014年7期
        關(guān)鍵詞:新課程

        朱海翠

        摘 要 教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)制定直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。在新課程背景下應(yīng)該科學(xué)地進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。進(jìn)行新課程理念下思想品德課教學(xué)目標(biāo)的研究應(yīng)在領(lǐng)會新課程理念及初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,充分把握初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的內(nèi)涵,設(shè)置初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)。在理論與調(diào)查研究相結(jié)合的基礎(chǔ)上分析并指出了初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中存在的問題及其原因,探討了新課程理念下提高初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置水平。

        關(guān)鍵詞 新課程 教學(xué)目標(biāo) 思想品德課程

        中圖分類號:G658.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2014)07-0076-03

        教學(xué)目標(biāo),是教者預(yù)先設(shè)想和擬定的,在教學(xué)過程中學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果,這個(gè)結(jié)果是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)后自己身心素質(zhì)發(fā)生的變化。做任何工作都應(yīng)該事先設(shè)定目標(biāo),否則工作就沒有了方向。教學(xué)也是如此,沒有了教與學(xué)的目標(biāo),教師教育和學(xué)生學(xué)習(xí)都會失去了方向。教學(xué)目標(biāo)的功能主要有三方面:一是導(dǎo)學(xué)——確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),以及學(xué)生的原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等,引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過程中;二是導(dǎo)教——確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動,指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù);三是導(dǎo)測量——明確學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)要求或水平,為教師本人及教育監(jiān)督者提供檢測的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

        一、當(dāng)前思想品德課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置存在問題

        不能正確設(shè)定教學(xué)目標(biāo),特別是正確運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)施以導(dǎo)向的教師較少。由于一些教師不知道規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)指向什么和教學(xué)目標(biāo)表述不確切,影響了教學(xué)效果,這樣的教學(xué)目標(biāo)等于虛設(shè)和擺設(shè)。缺乏準(zhǔn)確性、可操作性和實(shí)用性的教學(xué)目標(biāo)就不具有應(yīng)用價(jià)值,就發(fā)揮不了應(yīng)有的功效。教師在教學(xué)過程中難以把握和落實(shí),自覺或不自覺地偏離學(xué)習(xí)目標(biāo),使目標(biāo)成為“一紙空文”。

        思想品德“過程與方法”目標(biāo)確立虛缺,對目標(biāo)的表述不科學(xué)、不具體,目標(biāo)描述籠統(tǒng),缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次,缺乏可操作性,出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象。同一課連續(xù)幾課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)雷同,不能體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展層次和教學(xué)的重難點(diǎn)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)更多考慮的是教學(xué)過程的設(shè)計(jì),很少考慮學(xué)習(xí)目標(biāo),造成教學(xué)沒有方向,不知道要達(dá)到什么結(jié)果。

        在實(shí)際教學(xué)中,教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)只關(guān)注知識目標(biāo)與能力目標(biāo),而忽略學(xué)生的思想情感、道德品格、跨文化交際意識、智力和非智力因素的開發(fā)等要求,忽略了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面規(guī)劃和培養(yǎng),因此,導(dǎo)致在課堂教學(xué)活動中,教師只關(guān)注結(jié)果的正確與否,急于得出結(jié)論、讓學(xué)生記憶結(jié)論,忽視學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法,忽視情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。不能提高思想品德課教學(xué)的有效性。結(jié)果嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。

        目前我們學(xué)校教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)上存在的問題根源在于我們沒有正確認(rèn)識和制定教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)致這個(gè)問題的原因很多,主要有以下五方面的原因:(一)我國對教學(xué)目標(biāo)的研究起步晚,借鑒國外研究成果時(shí)又不結(jié)合我國教學(xué)和文化政治實(shí)際。由于各國文化和政治制度背景不同,教學(xué)價(jià)值指向有別,表述教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容和用語自然不同,有些國家的教學(xué)目標(biāo)并不適合我國教育國情。(二)目前國外的教學(xué)目標(biāo)理論并不豐富和完善,我們學(xué)習(xí)借鑒可以,但切不可盲目照搬。(三)教師沒有樹立“為學(xué)生的全面發(fā)展而教”的教學(xué)理念;(四)我們的教學(xué)評價(jià)仍過多的關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)中的“認(rèn)知”部分,把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn),忽視學(xué)生的全面發(fā)展;(五)學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定與實(shí)現(xiàn)在很大程度上,受到教師個(gè)體行為,包括教學(xué)理念、知識水平及自身經(jīng)驗(yàn)、課堂調(diào)控等因素的影響和限制。所以深刻認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)和價(jià)值對于正確地制定教學(xué)目標(biāo)是非常重要的。而努力促進(jìn)教師教學(xué)理念的更新和自身教學(xué)素養(yǎng)的提高,全面規(guī)范教師課堂教學(xué)行為,重視并研究課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和達(dá)成顯得尤為重要和必要。

        二、如何設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)

        (一)以《課標(biāo)》為依據(jù),呈現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多元性

        新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo),以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo),作為內(nèi)容整合的邏輯?;究蚣芙Y(jié)構(gòu)如下表所示。

        作為對現(xiàn)行的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)的重大改進(jìn),使之既能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,又能體現(xiàn)學(xué)科建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的思想,新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)在設(shè)計(jì)思路上統(tǒng)籌考慮了幾大難點(diǎn)和重點(diǎn)。

        如果說新課程是我們進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的大背景,那么,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對教材進(jìn)行深刻的分析和領(lǐng)會,則是我們進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)最基本的依據(jù)。

        而在實(shí)際的教學(xué)工作中,很多老師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)根本就不看課程標(biāo)準(zhǔn)。即“心中無課標(biāo)”。沒有認(rèn)識到課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的重要性。我們在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)著重分析課程標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”,依據(jù)“內(nèi)容目標(biāo)”確定課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)將行為主體定位于學(xué)生,將知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面統(tǒng)一起來;課堂教學(xué)目標(biāo)必須明確、具體、可操作。

        可見,教學(xué)目標(biāo)不是課程標(biāo)準(zhǔn)的重復(fù),而是對課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新。合理、有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定建立在兩個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)上的:一是認(rèn)真研讀課標(biāo)并分解課標(biāo);二是科學(xué)分析學(xué)情,確立教學(xué)的起點(diǎn),調(diào)控教學(xué)目標(biāo)。

        (二)教材是教學(xué)的核心資源,是課堂教學(xué)的“腳本”

        教學(xué)目標(biāo)的確定是由教材內(nèi)容來決定的,離開了教材,教學(xué)設(shè)計(jì)就成了無源之水,無本之木。因此,在確立教學(xué)目標(biāo)之前,教師要認(rèn)真研讀教材,掌握其精神實(shí)質(zhì)和結(jié)構(gòu)體系,主要包括:弄懂教材的特點(diǎn)是什么;教材講述了哪些主要內(nèi)容、基本概念、原理等;了解教材由幾節(jié)、幾段構(gòu)成,其內(nèi)容是如何安排的;弄透教材是怎樣闡述一些觀點(diǎn)和道理的,怎樣來組織、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的;教材是以激發(fā)情感、引導(dǎo)行為為主,還是以闡述道理為主;教材內(nèi)容與社會實(shí)際、與學(xué)生的實(shí)際有怎樣的聯(lián)系,聯(lián)系實(shí)際的問題是什么等等。同時(shí)要以教材為依托,注重目標(biāo)設(shè)計(jì)的延續(xù)性。最后,根據(jù)上述內(nèi)容按照三維目標(biāo)分別加以梳理和概括,并用簡潔的語言表述出來。教師要真正弄清楚思想品德課同德育的內(nèi)在聯(lián)系,強(qiáng)化德育目標(biāo),并在教學(xué)目標(biāo)的制定中把它突現(xiàn)出來。

        (三)教學(xué)目標(biāo)的確定要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)

        要知道學(xué)生心里想的是什么,有什么需求,對新知識內(nèi)容持有什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度。認(rèn)識上、行為上有什么誤區(qū),有什么障礙以及學(xué)生的認(rèn)識水平和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、對教學(xué)方法的要求和意見等。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要具有針對性、可行性和實(shí)效性。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該在依據(jù)教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際認(rèn)知加以拓展和延伸,緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和現(xiàn)實(shí)社會生活實(shí)際,努力做到:備課摸清學(xué)生的思想熱點(diǎn),講課消除學(xué)生的思想疑難點(diǎn),作業(yè)和考試結(jié)合學(xué)生的思想興奮點(diǎn),有的放矢地提高思想政治教育的實(shí)效性,讓學(xué)生通過實(shí)踐達(dá)到“以知踐行,知行統(tǒng)一”。聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,科學(xué)制定思想品德教學(xué)目標(biāo)思想品德學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力,而且要形成良好的意志品質(zhì),還要學(xué)以致用,提高學(xué)生解決實(shí)踐問題的能力。因此,教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、生活情況,制定教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,其情趣的陶冶、知識的獲取、思維的發(fā)展和能力的形成以及思想品質(zhì)的構(gòu)建是課堂教學(xué)的歸屬。思想品德教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置務(wù)必要充分的考慮學(xué)生的特點(diǎn),即學(xué)生的思想素質(zhì)基礎(chǔ),學(xué)生的生存空間和成長環(huán)境,受到的教育基礎(chǔ),知識結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)設(shè)計(jì)出自己學(xué)生易于理解和易于內(nèi)化為品質(zhì)的目標(biāo),既不可能好高騖遠(yuǎn),又不可能目標(biāo)低下。在對目標(biāo)設(shè)置時(shí),對學(xué)生在理解學(xué)習(xí)的過程中,對相關(guān)的知識了解細(xì)一些,準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣。預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑難,以及是否能激起學(xué)生的情感共鳴,是否對學(xué)生情有所動,并內(nèi)化為自身的品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),把握其目標(biāo)的可行性。

        總之,思想品德課教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教學(xué)思想,教學(xué)目標(biāo)怎么設(shè)計(jì)都是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí),取得更好的學(xué)習(xí)效果,提高教學(xué)質(zhì)量。

        (四)注重教師的已有的經(jīng)驗(yàn),使教學(xué)目標(biāo)充分體現(xiàn)教師的智慧

        從課程標(biāo)準(zhǔn)、編者以及學(xué)生的角度去探究教材,教師要確切地把握思想品德課的教學(xué)目標(biāo),使教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)的過程中能夠言之有物,論之有據(jù),還必須從教師自身的角度去深鉆教材,對教材內(nèi)容實(shí)現(xiàn)再研究,再創(chuàng)造,形成符合校本實(shí)際的、教師自己的教材,這樣教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)中才會得心應(yīng)手。在此基礎(chǔ)上制定的教學(xué)目標(biāo)才能符合教師的實(shí)際,方可有助于教學(xué)目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)出教師設(shè)計(jì)的智慧。

        總之,思想品德課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律。教師在制定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí),必須在把握課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),積極從教材文本中揣摩編者編寫的內(nèi)容的意圖,研究學(xué)生的生活特點(diǎn),并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和智慧去設(shè)計(jì),方可制定出切實(shí)可行、易于生成的教學(xué)目標(biāo)。

        (五)以學(xué)情為基礎(chǔ),體現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)的差異性

        學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生之間水平和層次的差異,他們的知識儲備、心理和技能特點(diǎn)以及各自的學(xué)習(xí)需求,都會對學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)生的情況各有不同,如果教師指定一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo),那么肯定有的學(xué)生不能實(shí)現(xiàn),長此以往,就會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以,教師必須要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況,制定具有層次性、符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo),讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過程中感受到自己的進(jìn)步,體驗(yàn)到成功的喜悅,從而激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高課堂教學(xué)效率。作為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施的航標(biāo),教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)以學(xué)情為基礎(chǔ),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制訂符合學(xué)生接受水平和需要的教學(xué)目標(biāo),這樣才能有的放矢,增強(qiáng)目標(biāo)的針對性。

        (六)落實(shí)三維目標(biāo),改進(jìn)課堂教學(xué)的方法

        提高課堂教學(xué)有效性是當(dāng)前急需解決的課題。新課程的實(shí)施,不僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的改變,更是實(shí)際效果的變化,因此,課堂教學(xué)有效性就成為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如何提高思想品德課課堂教學(xué)的有效性,讓思想品德課課堂煥發(fā)生命的活力?

        教師應(yīng)依據(jù)思想品德和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程目標(biāo)的規(guī)定,結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,從知識與技能;過程和方法;情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對學(xué)期教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)作出總體設(shè)計(jì)。

        1.制定知識與技能目標(biāo)。要明確通過每個(gè)單元的教學(xué),學(xué)生應(yīng)該獲得哪些基本知識,并且對知識的掌握程度有清晰的要求;要明確通過課堂學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐活動,學(xué)生應(yīng)掌握哪些基本技能,技能目標(biāo)要與學(xué)生認(rèn)知水平、能力基礎(chǔ)相適應(yīng)。

        2.制定過程和方法目標(biāo)。要選擇本課程的重點(diǎn)知識,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和發(fā)展需要,引導(dǎo)學(xué)生了解或體驗(yàn)知識的生成過程,讓學(xué)生有接受和處理信息、探究和討論問題、觀察和服務(wù)社會等多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷;要根據(jù)單元教學(xué)內(nèi)容,確定具體的教學(xué)方法,并對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo),明確本單元教學(xué)中學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握的學(xué)習(xí)方法。即要明確“過程與方法”的總目標(biāo)及具體目標(biāo)。明確思想品德課程總目標(biāo)及具體目標(biāo),這是我們制定“過程與方法”目標(biāo)的起點(diǎn)。

        3.重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí),提高思想品德課教學(xué)的有效性。在新課程背景下,教學(xué)過程中的情感態(tài)度與價(jià)值觀被提高到了一個(gè)新的層面,使其內(nèi)容更加豐富??梢哉f,情感、態(tài)度、價(jià)值觀本身就是課程標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分。

        要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,在課前了解學(xué)生思想認(rèn)識和行為習(xí)慣中存在的問題,針對學(xué)生的實(shí)際狀況,確定課堂教學(xué)中提高學(xué)生思想品德和思想政治素質(zhì)的具體教育要求,對學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行有效的引導(dǎo)和熏陶。

        在思品課中落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的方法主要有以下幾點(diǎn):

        (1)是教師真心實(shí)意的身教。情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育活動,最重要的是教育者用自己健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值選擇去影響學(xué)生??鬃釉唬骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?,雖令不從?!苯處煹囊谎砸恍卸紝⒔o學(xué)生留下深刻印象。教師要真心實(shí)意的身教,需要做到以下幾點(diǎn)。首先,教師的言語要真切,且不可挖苦或諷刺學(xué)生。其次,教師一定要注重言行一致,課堂上怎樣說,生活中就怎樣做。再次,教師善于用鼓勵(lì)的言語、眼神激發(fā)學(xué)生真實(shí)情感的流露,引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到既定的情感目標(biāo)。

        (2)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)主體的活動。積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會,讓他們在這種嘗試的實(shí)踐行動中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知,形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀?;顒邮菍W(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)的過程和方式,是學(xué)生參與程度的重要標(biāo)志,以活動促認(rèn)知、思考,從而實(shí)現(xiàn)動智與動情的結(jié)合。為此,在教學(xué)中要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)活動,讓學(xué)生在“做”中學(xué),在“動”中悟。經(jīng)歷活動,學(xué)生會自然地達(dá)成共識。

        (3)尊重學(xué)生,創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。課堂教學(xué)中,學(xué)生能否全心身地投入到學(xué)習(xí)中,課堂效果的好與壞直接可以從課堂溝通上體現(xiàn)出來。學(xué)生只要在做、想、悟,他就有想法、意見、觀點(diǎn),學(xué)生已有的思想和觀點(diǎn)揭示了許多其當(dāng)前的觀念和思維過程。教師若沒有真正了解學(xué)生正在想什么,教學(xué)就沒有針對性,其結(jié)果就是教師和學(xué)生都白費(fèi)了力氣。因此,為了了解學(xué)生正在想什么,教師必須傾聽學(xué)生說什么,重視學(xué)生的想法。這不僅僅是為了確定對與錯(cuò),更重要的是為了懂得學(xué)生正在思考什么,是怎樣思考的,其假設(shè)是什么,并有針對性地教。另外,從心理角度上來說,任何一個(gè)人都渴求別人的尊重與支持,老師能傾聽學(xué)生的想法,重視學(xué)生的觀點(diǎn),對學(xué)生來說,也是一種支持與鼓勵(lì),學(xué)生的情感就會朝健康方向發(fā)展。

        (4)客觀評價(jià)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生積極情感。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“贊揚(yáng)差生極其微小的進(jìn)步,遠(yuǎn)比嘲笑其顯著的劣跡更文明。”可見,教師對學(xué)生正確的評價(jià)是何等地重要。

        教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),要注意將知識與技能,過程和方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一考慮,既要按照不同單元的不同教學(xué)要求突出重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo),又要注意將三個(gè)維度的目標(biāo)整合成有機(jī)統(tǒng)一的整體。在思想品德課堂教學(xué)中,要特別重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí),以凸現(xiàn)思想品德課程在中學(xué)德育工作中主導(dǎo)渠道的作用。

        當(dāng)然要想判斷一個(gè)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否合理、有效,最終要通過教學(xué)實(shí)踐來檢驗(yàn),通過教學(xué)效果來衡量。如果學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后反饋良好,基本達(dá)到了目標(biāo)的要求,說明目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的學(xué)情,是有效的。如果實(shí)施的結(jié)果與預(yù)先的設(shè)置相去甚遠(yuǎn),那我們要回歸到最初的目標(biāo),反思什么地方設(shè)置得還不合理,下一步應(yīng)該如何去改進(jìn)。通過設(shè)置——實(shí)施——反饋——反思——再設(shè)置不斷地循環(huán)操練,那我們的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的能力一定會日趨成熟。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鐘啟泉等.為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展[M].華東師大出版社,2001,(1).

        [2]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].高等教育出版社,2009.

        (責(zé)任編輯 全 玲)

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