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        尋根喜洲

        2014-05-26 09:48:01余文杰
        文學(xué)教育 2014年2期
        關(guān)鍵詞:喜洲華大華中

        余文杰

        去喜洲,最初并沒有納入筆者蒼洱風(fēng)情系列行的計劃,但在看《游國恩大理文史論集》時,對先生有一段簡介,說的是1937年“七七”盧溝橋事變后,平、津相繼淪陷,中原學(xué)府紛紛遷入川、滇。1938年的秋天,原在武昌的華中大學(xué)因武漢失守,先遷桂林,后因日機(jī)轟炸,學(xué)校無法上課,再遷大理縣喜洲鎮(zhèn)。先生在華中大學(xué)任中國文學(xué)系教授,在喜洲八年直至隨遷回武漢。看到這里,筆者眼前一亮,華中大學(xué)不就是筆者的母?!A中師范大學(xué)嗎?說來慚愧,筆者對母校校史的了解僅限于以前校名是華中大學(xué),而不知其發(fā)展歷程,更不知曾有八年時間扎根喜洲的歷史。

        由上,筆者對喜洲有了特別的感情,產(chǎn)生了去喜洲看看的沖動,上周六來了一次尋根之行。

        大理喜洲鎮(zhèn)位于大理市的北部,距大理下關(guān)34公里,東臨洱海,西枕蒼山,距今有一千多年的歷史,是南詔古城中,留存下來的古城之一。喜洲最著名的是民居建筑,知名的有楊品相宅、嚴(yán)家大院、董家大院和趙府。對于喜洲民居的特點,如:“三坊一照壁”和“四合五天井”,我并沒有給予更多的關(guān)注,而更傾向于尋找華大留下的印跡,當(dāng)年,華大遷入喜洲,嚴(yán)家祠堂、大慈寺、文廟、海心亭、蒼逸圖書館、喜洲小學(xué)、五臺中學(xué)(大理二中)都曾借作華大校舍及教師學(xué)生宿舍。

        筆者先去了嚴(yán)家大院,位于古鎮(zhèn)四方街,是民國喜洲著名的民族資本家嚴(yán)子珍1919年建造。內(nèi)有多幅華大學(xué)生及老師的照片,這里就不一一說明。

        找尋大慈寺和文廟卻頗費了一番周折,找到后卻發(fā)現(xiàn)被一些單位占用,很難入內(nèi)參觀,只能作罷。

        好在大理二中可以隨時出入,大門修得很氣派,校內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅。校園中心是一個月形湖,前建有廊亭,后建有高大的“華中大學(xué)西遷辦學(xué)紀(jì)念碑”,紀(jì)念碑背面鐫刻著華中師范大學(xué)原副校長汪文漢2008年撰寫的“武昌華中大學(xué)西遷紀(jì)念碑文”,對華中大學(xué)遷滇情況作了精煉的回顧總結(jié)??谷諔?zhàn)爭爆發(fā),武漢淪陷,華中大學(xué)在校長韋卓民的帶領(lǐng)下,舉校西遷,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),于1939年3月16日,落戶大理喜洲。滇西文化、淳樸民風(fēng)給師生以精神的滋養(yǎng),人格的熏陶,學(xué)校師生刻苦教學(xué),勤勉工作,積極科研,竭誠為當(dāng)?shù)厣鐣?wù)。這期間撰寫大批有學(xué)術(shù)價值的論著,為社會培養(yǎng)了大批各類專業(yè)人才,其中云南籍學(xué)生有300多人,這些人后大都成為云南各方面骨干。華大在喜洲五臺中學(xué)利用學(xué)生在該校教學(xué)實習(xí)之機(jī),開展英語教學(xué),促使該校學(xué)生在云南高考中英語單科獨占鰲頭。華中大學(xué)在滇西期間為當(dāng)?shù)刈⑷肓诵碌奈幕瘹庀?,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)和民眾生活,留下了一段美好的回憶。1946年4月17日,華中大學(xué)惜別喜洲,返回武昌。

        從碑文內(nèi)容可以看出,華大遷入喜洲為當(dāng)?shù)貛砭薮笞兓?dāng)時中華最先進(jìn)的文化和白族先進(jìn)的多元文化結(jié)合在了一起。一時間,小鎮(zhèn)上中外著名學(xué)者教授云集,一個個響亮的名字開始出現(xiàn)在喜洲這個邊陲小鎮(zhèn)上,古鎮(zhèn)上的大學(xué)者、大學(xué)生比比皆是,喜洲人的觀念開始向中華民族最先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)變,風(fēng)氣也隨之一新。

        變化的不僅是觀念,據(jù)記載,1939年初,華中大學(xué)用木炭爐產(chǎn)生煤氣,帶動汽車引擎,再帶動發(fā)電機(jī)發(fā)電,喜洲有了電燈。兩年后,喜洲工商業(yè)界采用同樣辦法,辦起了喜洲火力發(fā)電廠。接著電影、電話和電報,收音機(jī)也在喜洲出現(xiàn)了。華中大學(xué)教師在幫助喜洲辦了火力發(fā)電廠、碾米廠后,接著于1940年提交了萬花溪水電資源開發(fā)勘測報告,于1945年建成萬花溪水電站,促進(jìn)了喜洲的物質(zhì)文明和精神文明。

        一所大學(xué)改變一個地方,作為華大學(xué)子,深感驕傲,也許通過老舍先生的筆能把我們帶到那個年代,那個邊陲小鎮(zhèn),去感受當(dāng)年的喜洲。1942年,老舍先生前來喜洲游歷,發(fā)表于重慶《掃蕩報》的滇行短記中,把喜洲鎮(zhèn)推崇為人間奇跡。其筆下也因此有了這樣的精彩文字:

        “喜洲鎮(zhèn)是個奇跡。我想不起,在國外什么偏僻的地方,見過這么體面的市鎮(zhèn)。進(jìn)到鎮(zhèn)里,仿佛是到了英國的劍橋,街旁到處流著活水……街道很整齊,商店很多。有圖書館,館前立大理石的牌坊,字是貼金的;有警察局,像王宮的深宅大院,都是雕梁畫柱;有許多祠堂,也都金碧輝煌……”

        以前筆者對母校的校訓(xùn)“博雅 篤行 自強(qiáng) 創(chuàng)新”理解不透。華大在喜洲八年,無不體現(xiàn)校訓(xùn)中的“博雅 篤行”,“博雅”,旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人,讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異;“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實,做到“知行合一”。

        如今好像略有開竅之感,也許,這才是筆者此次尋根喜洲最大的收獲。

        (作者單位:中建三局建設(shè)工程股份有限公司)endprint

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