摘要：本文是根據(jù)本人在英國學(xué)習(xí)音頻制作專業(yè)時(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，羅列與英國式教育的“文化沖突”，根據(jù)他國影視教育中的經(jīng)驗(yàn)從而探索在國內(nèi)影視教學(xué)中的借鑒啟示。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐；團(tuán)隊(duì)合作；學(xué)習(xí)能力；新媒體受文化的影響，中西方的教育方式常在西方的教學(xué)實(shí)踐中被比較[1]：中國的教學(xué)起源于孔子的演講式（lecture）教育，而西方的教學(xué)源于蘇格拉底的交流（communication）式的教學(xué)方法。在英國，對于這句話的理解是：中國大學(xué)的教師大多站在講臺上講述知識，單向向?qū)W生輸出；而在西方，老師提出問題，與學(xué)生進(jìn)行討論得出結(jié)果，是雙向交流。

從《孔子與蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)法之比較》[2]關(guān)于兩者教學(xué)法的不同，文中指出：孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，在博學(xué)基礎(chǔ)上的思考；而蘇格拉底則側(cè)重“思”，不告訴學(xué)生真理，讓其去思考得出真理，用這種方法鍛煉學(xué)生的思維能力，當(dāng)然，老師與學(xué)生的討論也是促使學(xué)生思考的一種方法。還有孔子的教學(xué)是被動的，他雖“有教無類”，但并不主動教人，而蘇格拉底則主動施教。東西方的教學(xué)方式存在著“單向”與“雙向”的區(qū)別，同時(shí)也有著“學(xué)”與“思”的不同，更有著“被動施教”與“主動施教”的差異。而這些中西方教學(xué)的差別在影視教學(xué)模式方面也有所體現(xiàn)，以下就是筆者對于西方影視類（尤其是音頻類）學(xué)習(xí)的體會。

（1）“實(shí)踐為重、方法第一”下的影視教學(xué)模式是每一門課程的要求。每周至少30小時(shí)的實(shí)踐是課程要求。至于學(xué)習(xí)方法，是不給予答案的發(fā)散性的教學(xué)模式。例如，關(guān)于Soundfield話筒的錄制與編解碼算法，老師在課上做了簡單的關(guān)于soundfield話筒編碼原理B Format的介紹，而剩下的工作則需要學(xué)生自行研究完成。（2）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方面的重視。無論是研究報(bào)告還是論文，結(jié)論分析部分是關(guān)鍵，也是教師評分的重點(diǎn)。作品的設(shè)計(jì)沒有對錯(cuò)，實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證不分好壞，分析在理、自圓其說的分析或者結(jié)論則成了下一次實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中得出的體會，是教師所重視的。（3）關(guān)于答案與對錯(cuò)的界定。在中國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，我們會有一個(gè)明確的對錯(cuò)觀。而這種對錯(cuò)觀給大部分中國移民帶來麻煩：中國女子移民芬蘭，就因?yàn)榧m正自己孩子畫的方形太陽被當(dāng)?shù)赜變簣@教師告上法庭，原因是家長在教育孩子時(shí)，扼殺了孩子最原始的想象力。正是這種模糊的對錯(cuò)觀念培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)新能力，并且“權(quán)威”在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的功能也漸漸弱化。同時(shí)，這樣的教學(xué)模式也是英國影視教學(xué)的約定熟成。（4）注重反饋，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。每一門課程的老師都會在幾周的課程之后安排與學(xué)生的談話，一方面了解學(xué)生前一階段教學(xué)的反饋；另一方面，解答學(xué)生問題。大部分老師還會在學(xué)生作業(yè)之后與學(xué)生安排見面談話，就學(xué)生作品和論文出現(xiàn)的問題做一個(gè)反饋，單獨(dú)分析、講解作品中需要改進(jìn)的和論文中需要提高的地方。這種因人而異的教學(xué)方法幫助每個(gè)作品都有其獨(dú)特的氣質(zhì)。（5）教學(xué)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在英國的學(xué)習(xí)中，老師在不斷地鼓勵(lì)學(xué)生，同學(xué)也在互相鼓勵(lì)。例如，在《錄音棚聲學(xué)設(shè)計(jì)》的課程當(dāng)中，老師會首先聲明課程的困難，而之后的各種練習(xí)中，老師都會不停地鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生順利完成課程更高要求的任務(wù)。（6）忽略分?jǐn)?shù)，重視專業(yè)技能的提升。在國內(nèi)的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)成了評判學(xué)生好差的標(biāo)準(zhǔn)，而國外并非完全是。分?jǐn)?shù)不是師生之間談?wù)摰闹黝}，雖然低分，但是作品卻可能會得到老師的推薦。因此，專業(yè)技能的提升是教師的重要關(guān)注點(diǎn)，而不僅在于分?jǐn)?shù)。

通過理論研究和實(shí)踐證明，中西方起源的教學(xué)方式的不同，導(dǎo)致了現(xiàn)代中西方教學(xué)方式與教學(xué)思維的不同。而這兩種教學(xué)方式與教學(xué)思維卻各有利弊，也無法妄作評判。西方，作為影視藝術(shù)的起源地，是一個(gè)技術(shù)、思想孕育成熟的地方；而中國的影視行業(yè)也日益蓬勃。在中國影視教育發(fā)展勢態(tài)良好的情況下，借鑒西方教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有利于中國影視教育的發(fā)展、強(qiáng)大。而英國教學(xué)的幾點(diǎn)教學(xué)體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)可以得出以下啟示。

（1）注重在實(shí)踐教學(xué)下的學(xué)生自我“修煉”。從影視發(fā)展的起源來看，實(shí)踐是需要被重視并放在首位的。當(dāng)實(shí)踐教學(xué)被放置在重要地位的時(shí)候，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力需要被提高。在英國的影視實(shí)踐教學(xué)中，教師只起到“明燈”的作用，而學(xué)生的自我體驗(yàn)就顯得尤為重要。然而，面臨適應(yīng)了十幾年“手把手”教學(xué)的中國學(xué)生，影視專業(yè)在教學(xué)時(shí)，教師需要循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生鍛煉自我學(xué)習(xí)的能力，從而使學(xué)生在影視理論研究或者實(shí)踐操作中，不斷主動地更新思想和技術(shù)，在未來行業(yè)的創(chuàng)作與發(fā)展中更具競爭性。

（2）弱化教師權(quán)威性，更好地幫助學(xué)生在成敗中認(rèn)識自我。在國內(nèi)，教師的權(quán)威限定了對與錯(cuò)的界定，而對影視作品的評價(jià)卻是因人而異的。不管是在博學(xué)基礎(chǔ)上的思考，或是思考、討論下的學(xué)習(xí)，只要能讓這門藝術(shù)發(fā)光發(fā)熱，具有創(chuàng)造性和生命力，具有思考的深度，作為老師，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。而過早的界定對錯(cuò)，只會讓學(xué)生拘泥于界定的“對”中，失去創(chuàng)新的生命力。學(xué)生作品的成敗并不重要，重點(diǎn)在于成敗中的自我認(rèn)識的積累。自我擅長或者自我缺失的方面都應(yīng)該在一次次的實(shí)踐中被自我反省，同時(shí)也要求教師在教學(xué)中幫助學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識，積累成為學(xué)生今后科研、工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（3）教學(xué)以鼓勵(lì)為主，因材施教，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作激情，張揚(yáng)個(gè)性。在教師的角度看來只是一句“不錯(cuò)”的行為，卻在學(xué)生認(rèn)為是莫大的推動力。因此，不斷地鼓勵(lì)可以幫助學(xué)生增強(qiáng)專業(yè)自信心，激發(fā)學(xué)生興趣與創(chuàng)作激情。當(dāng)然，也有一部分的學(xué)生不會因?yàn)槔蠋煹囊痪洹昂谩倍鴮I(yè)的興趣倍增，那么，針對學(xué)生個(gè)性的教學(xué)方式可以觸及學(xué)生潛能爆發(fā)，從而既有個(gè)性，又具有激情。

（4）忽視分?jǐn)?shù)，重視團(tuán)隊(duì)合作意識的培養(yǎng)。經(jīng)歷過12年基礎(chǔ)教育的我們，分?jǐn)?shù)是一個(gè)可以說明一切的東西，但是對于影視類教學(xué)來講，分?jǐn)?shù)只是一個(gè)主觀的數(shù)字評價(jià)而已，無法成為對比、競爭的明確說法。在國內(nèi)的影視教學(xué)觀念中，需要不斷地淡化分?jǐn)?shù)的意識，而重視創(chuàng)作過程中與團(tuán)隊(duì)合作意識的培養(yǎng)。每個(gè)導(dǎo)演需要表現(xiàn)自我風(fēng)格時(shí)候，都是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作來呈現(xiàn)的。春晚有其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，影視作品也有其團(tuán)隊(duì)，每個(gè)工作人員在團(tuán)隊(duì)中，有自己不同的分工。在高校的學(xué)習(xí)過程中，提前進(jìn)入團(tuán)隊(duì)作業(yè)，培養(yǎng)合作意識，有助于學(xué)生從業(yè)后快速適應(yīng)環(huán)境。

（5）結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的影視教學(xué)。如今，我們在新媒體環(huán)境下的影視教學(xué)絕不能著眼于眼前的一方土地，而是應(yīng)該定位于電腦網(wǎng)絡(luò)、社交網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等基于新型技術(shù)平臺下的影視傳播技藝。新媒體的產(chǎn)生也是順應(yīng)了現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的趨勢。因此，影視教學(xué)需要更好地結(jié)合新媒體技術(shù)，如微電影與4G技術(shù)的結(jié)合。在國內(nèi)的影視教學(xué)中，還可以利用類似于Blackboard系統(tǒng)平臺，與學(xué)生進(jìn)行多重、多面地交流，輔助教學(xué)，并糾正學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)識。至于對社交網(wǎng)絡(luò)的利用，國內(nèi)影視教育同樣可以通過這樣的平臺做到影視作品的分享、交流、被認(rèn)識。參考文獻(xiàn)：

[1] 英國考文垂大學(xué)交換課程[E].

[2] 王維亞，王維.孔子與蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)法之比較[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1999（4）：8388.作者簡介：栗天瓊（1987—），女，山東濟(jì)陽人，碩士學(xué)歷，浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院助理實(shí)驗(yàn)師，研究方向：錄音藝術(shù)。