來潔

亭是中國的傳統(tǒng)建筑，屬于園林建筑的一種，有人曾指出園林建筑與一般建筑的不同在于“其一為娛樂所主動，其一為生活所必須”，[1]可見亭在實用功能之外還有其特定的文化內(nèi)涵。社區(qū)里的亭有防曬避雨、消暑納涼的功能，不僅能為居民提供休憩和娛樂的空間，還美化了生活環(huán)境，同時也潛移默化向居民傳達了其精神文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)自然園林景觀可用秀美來形容，特點是“嬌小、光滑、秀雅、優(yōu)美”，[2]使人感覺親切，頓生喜愛。下面通過對一組上海社區(qū)涼亭的形式與其所處環(huán)境的分析，讓我們了解在這種親近自然的居住設(shè)計觀念背后，是對人與自然關(guān)系的重新思考。

圖1圖2圖3圖4圖1：攝于南陽花園，小區(qū)為浦東新區(qū)花木板塊普通住宅。亭子全木構(gòu)架，漆成栗色，古香古色，設(shè)計有坐凳欄桿，可供人們納涼、休憩。亭子造型的突出特征是六角形的攢尖頂部，亭檐的坡度十分陡峭，視覺動感非常強，有展翅欲飛的動態(tài)。亭子的廊檐、欄桿等裝飾也比較簡單，是一個主要發(fā)揮建筑功能的場所，但同時還保留了中國古亭簡易、典雅的風格。亭子由石階而上，整個木建筑和周圍綠蔭環(huán)境自然融洽。圖2：攝于綠洲康城，小區(qū)位于浦東新區(qū)康橋路，其景觀設(shè)計旨在闡述“運動、人文、藝術(shù)和綠色環(huán)?！?。亭頂是方攢尖式，亭子的式樣做了抽象化處理，屋頂坡面是平面，頂飾也最簡化，整體造型簡單大方。從屋頂?shù)哪局U結(jié)構(gòu)看得出還保留了中式亭的基本架構(gòu)元素，紅色防腐木材質(zhì)有中國傳統(tǒng)富貴風格。岸邊順著一條石質(zhì)棧道直通向木亭，周邊綠樹成蔭。圖3：攝于國際麗都城，小區(qū)位于南京西路黃金商業(yè)圈周邊，建筑品質(zhì)高。這個八角亭造型已經(jīng)很歐化，攢尖的頂飾被金屬頂蓋替代，屋面使用了魚鱗狀蓋瓦，下面是大理石質(zhì)方形亭柱，相比一般傳統(tǒng)古亭的求雅避俗，這個亭子顯得霸氣外露。亭子周邊是人工湖山石，大塊山石的堆積使得亭子還是被大自然包容成一體。圖4：攝于瑞仕花園，小區(qū)地處古北新區(qū)。亭子最有特色的是在柱子間加上了半扇窗格，透過亭柱間，半窗之間有著“猶抱琵琶半遮面”的別致秀麗。亭子的頂飾是樓閣形狀，增加了一些雙層寶塔的趣味。這個亭子近鄰兒童游戲園，可見設(shè)計者對其使用功能的強調(diào)。在全木制小亭的外側(cè)栽上一圈竹籬笆和郁郁蔥蔥的樹叢，田園氣息油然而生。

中國美學(xué)從對象與人的關(guān)系上將審美對象的風格分為“自然”和“雕飾”。自然風格指對象以其獨立的形式讓鑒賞者領(lǐng)悟到其渾然天成的風采。雕飾風格指對象在原質(zhì)的基礎(chǔ)上記過人為的精心構(gòu)思與修飾，給人以美的印象。[3]這兩種風格在上海社區(qū)的造園設(shè)計中都有體現(xiàn)。

自然意趣：中國傳統(tǒng)對于自然山水的審美格外重視。自然的節(jié)奏與韻律，循環(huán)不息、周流不止的特性是自然生機的一種體現(xiàn)。自然山水的審美價值包含著其中所體現(xiàn)的宇宙大化的盎然生機和勃勃生機。[3]中式庭園的設(shè)計精髓就是要使鑒賞者能夠隨景而匯入到宇宙中。借通透山石、林蔭花卉、云墻漏窗等元素，構(gòu)成一個生機盎然的世界。[4]園林藝術(shù)的自然審美特征往往與士大夫隱逸文化有著直接聯(lián)系。和諧的自然景觀不僅僅是一種客觀的欣賞對象，而且還是個人理想乃至宇宙理想的寄寓。[5]

人工意境：約翰·伯格（John Berger）指出，我們在人造的事物面前所感受到的美正來源于我們在自然面前的審美感受。[6]在中式庭園的設(shè)計中，各種形狀的門洞是常用的空間分隔元素，有橢圓形、圓形、扇形、六角形等多種形狀，裝飾性豐富的隔扇也在園林中被廣泛使用，還有道路和小徑旁的木欄桿等，這些富于變化的人造工藝在裝飾建筑的同時，還增添了居住環(huán)境的趣味。中國古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美，而是藝術(shù)意境的美。所有的建筑都要服從創(chuàng)造藝術(shù)意境的要求。[7]

上海社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，正在經(jīng)歷一個文化探索與創(chuàng)新的過程。有一味地模仿西方、盲目大興建設(shè)；也有融合本土傳統(tǒng)，積極探求創(chuàng)新。但是如果為了商業(yè)目的簡單甚至拙劣地抄襲，移植某個國家某個歷史時期的形式特征，或者某個藝術(shù)大師的風格等，而忽略了當?shù)鼐用竦慕邮軜藴?，那就是拋棄了最寶貴的東西——地域文化。社區(qū)環(huán)境設(shè)計既要滿足人們廣泛的審美體驗標準，還要定位于上海文化、時代精神。參考文獻：

[1] 李允鉌.華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析[M].天津大學(xué)出版社，2005：306.

[2] 陸一帆.美學(xué)講義選載（8）：第三章 壯美與秀美[J].山西師院學(xué)報（社會科學(xué)版），1983（3）：3844.

[3] 朱志榮.中國審美理論[M].北京大學(xué)出版社，2005：189200，59.

[4] 朱良志.中國美學(xué)十五講[M].北京大學(xué)出版社，2006：237.

[5] 王毅.園林與中國文化[M].上海人民出版社，1991：286.

[6] John Berger.An article in The Guardian[N].19851130：9.

[7] 葉朗.現(xiàn)代美學(xué)體系[M].北京大學(xué)出版社，2002：133.