唐浩楊

摘要：在民族聲樂演唱過程中，歌唱是語言和音樂兩者結(jié)合起來表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。語言是人們交流思想感情的工具，我們必須要將正確地發(fā)音和標(biāo)準(zhǔn)地吐字正確結(jié)合，才能正確演唱歌曲，表達(dá)其內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；咬字吐字；發(fā)聲；聲音語言是溝通的橋梁，掌握正確地咬字發(fā)聲需要正確的方法。在歌唱中，咬字發(fā)聲極為重要，尤其是在民族聲樂里。正確地咬字發(fā)聲能更好的傳遞演唱者的情感，也能讓觀眾更好地接收到訊息。

1歌唱中的吐字

吐字就是我們常指的說話，學(xué)習(xí)歌唱的目的是為了唱好歌曲，也就是通過唱歌，真實(shí)地傳達(dá)歌曲的思想感情，從而打動(dòng)觀眾，使觀眾隨著音樂情感走。要想把歌曲唱好，就必須做到字與聲的完美結(jié)合。為了達(dá)到這一要求，我國古代音樂家總結(jié)出許多的經(jīng)驗(yàn)，而且運(yùn)用到民族聲樂的實(shí)踐當(dāng)中。沈括在《夢溪筆談》中談到善于演唱的人應(yīng)該做到唱歌時(shí)“聲里無字，而字中有聲”，本人認(rèn)為這些技巧對(duì)于現(xiàn)代的聲樂演唱者仍具有指導(dǎo)意義。郭蘭英精湛的唱功技巧就是繼承了祖輩們這寶貴的經(jīng)驗(yàn)。她說：“舊戲?qū)σё质肿⒁?，‘唱戲唱戲，唱戲不但用嗓子，還要用字。因?yàn)槁牫獞蚨牪欢志?，就根本不能滿足觀眾的要求。不管嗓子怎么啞，聲音有什么缺點(diǎn)，字咬清了，觀眾還是歡迎。如果聲音雖美而咬字含糊，一旦嗓子沙了，那就準(zhǔn)會(huì)掃了飯碗?！盵1]可見，一首歌曲要想打動(dòng)觀眾，就要讓觀眾聽明白所唱的內(nèi)容和表達(dá)的意思，做到把字、音準(zhǔn)確地唱出來，使字與聲相互協(xié)調(diào)，達(dá)到完美結(jié)合。

著名聲樂教育家金鐵霖教授指出：聲樂就是用我們本來的嗓子這個(gè)樂器演奏出動(dòng)人的音樂，準(zhǔn)確傳遞歌曲的內(nèi)容和情感。如果我們連吐字都有問題，觀眾無法接收到我們用聲音傳遞的信息。初學(xué)聲樂的學(xué)生，不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)每個(gè)字的發(fā)音。如果過分強(qiáng)調(diào)每個(gè)字的發(fā)音就像小學(xué)生讀書一樣了，一個(gè)字一個(gè)字地念，這樣也就談不上能讀出感情了。同樣，在演唱中如果把每個(gè)字都唱的很強(qiáng)調(diào)的話，就缺乏了整體性和流動(dòng)性了。因此，我們得找出解決初學(xué)者“咬字死”的辦法?！笆紫纫屄曇粲姓w性和統(tǒng)一性，用科學(xué)的方法將字和聲連貫統(tǒng)一起來，然后抓住特點(diǎn)，甚至表現(xiàn)手法可以稍加夸張”[2]“我們應(yīng)該在正確的指導(dǎo)下運(yùn)用科學(xué)的方法訓(xùn)練。準(zhǔn)確地掌握觀眾對(duì)民族音樂的理解，將發(fā)聲吐字情感統(tǒng)一結(jié)合起來，更要抓住民族音樂的特點(diǎn)，這樣才能更好演唱和被觀眾接受”。[3]

2吐字在歌唱中所體現(xiàn)的重要性

我們常說“語言是人類交際的橋梁”人與人的交流和歌唱也有著息息相關(guān)的作用。而我們歌唱也常常受到語言的約束。

（1）中國聲樂界對(duì)吐字在歌唱中的論述。在國內(nèi)外聲樂界是頗負(fù)盛名的聲樂教育家、歌唱家、中央音樂學(xué)院前副院長、聲樂系主任喻宜萱教授，在聲樂教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)，無論是演唱中文還是外文歌曲，都要吐字清楚、咬字準(zhǔn)確，尤其令我記憶深刻的一句話是：“歌唱者如果咬字吐字不清楚，如鈍刀殺人！”由此可見，她對(duì)歌者的咬字、吐字要求是十分嚴(yán)格的。建國初期，眾所周知的上海音樂學(xué)院聲樂系周小燕教授，被人們譽(yù)為中國的夜鶯。她迷人的歌聲的特點(diǎn)是聲美、情真。情真的體現(xiàn)，是由于她字、聲結(jié)合得恰到好處，聽眾在美聲中能字字句句聽得真切明白。在聲樂教學(xué)中，周先生除了重視科學(xué)的發(fā)聲方法以外，在字、聲關(guān)系上特別強(qiáng)調(diào)聲音是肉，字是骨架，只有骨肉結(jié)合，才是整體，兩者缺一不可?！爸醒胍魳穼W(xué)院聲樂系教授，我國著名的男低音歌唱家吳天球先生認(rèn)為歌唱不僅僅是要用純熟的技巧。流暢的表達(dá)方式和情感的敘述，還需要觀眾“聽詞懂意”。所以，觀眾能聽清楚唱什么也是至關(guān)重要的。

（2）外國聲樂界對(duì)吐字的論述?！拔淖值淖x音與咬字的清晰，也是唱歌的一項(xiàng)重要的技術(shù)，許多歌者卻忽略了這個(gè)問題。從前在‘貝爾康多時(shí)期，聽眾對(duì)于一個(gè)歌者，只注重他的音色美，而常忽略咬字。直至今日部分唱意大利歌曲的歌者，尚存這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以為文字是次要的，只要聲音好聽，唱的悅耳就行。我們對(duì)于這類歌者，唯一可以原諒的是，那些歌曲的文字根本毫無意義，所以歌者就不必深入的研究了?！盵4]吐字時(shí)絕不能因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)字頭和字尾而將元音（字腹）破壞。過分加重和延長字頭會(huì)使聲音發(fā)緊，失去歌唱性；但如果沒有字頭那也不能很好地將元音引出，而且會(huì)造成吐字不清，甚至使發(fā)出的聲音很可笑。通常說‘像外國人唱中國歌，指的就是這種現(xiàn)象。這不只是個(gè)使人聽不清字的問題，而且也會(huì)使人感覺很不親切。所以，在歌唱時(shí)字頭和字尾一定要處理得當(dāng)?！霸谧峙c聲的結(jié)合問題上，既要防止失去聲音的歌唱性，也要注意不能造成音包字的現(xiàn)象。我們不能要求在歌唱吐字時(shí)聲音保持絕對(duì)的統(tǒng)一，但應(yīng)要求達(dá)到相對(duì)統(tǒng)一，很好地將美聲發(fā)聲方法與我們民族的語言有機(jī)地結(jié)合起來?！痹谧峙c聲的結(jié)合問題上，聲樂學(xué)派的前輩已經(jīng)總結(jié)出很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們作為民族聲樂唱法的后輩應(yīng)該好好繼承并發(fā)展下去，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)定“只有民族的才是世界的”。中國的民族聲樂唱法正逐漸向國外發(fā)展，許多外國人都是因?yàn)楹芟矚g聽中國的民歌才開始研究中國的語言。

3吐字的訓(xùn)練方法

歌唱吐字和我們說話一樣，是歌唱中的咬字又要比口語更優(yōu)美、幅度更大。也就是要比平時(shí)說話夸張。我國男低音歌唱家、聲樂教育家吳天球先生把這一現(xiàn)象歸結(jié)起來，即“歌唱中吐字講究圓潤字正腔圓，而歌唱中的吐字位置高度比說話更高一些，用氣息將字頂出來。也就是說說話吐字和歌唱吐字具有高度統(tǒng)一性。下面我將從元音的訓(xùn)練來談歌唱中的吐字。

（1）如何演唱字頭。所謂字頭，就是聲母，也就是字的第一個(gè)音。在我們剛剛接觸聲樂的時(shí)候，聲樂老師要求演唱時(shí)要字正腔圓，咬字清晰，不要含含糊糊，當(dāng)時(shí)自己覺得咬字清晰就是把每個(gè)字說清楚，于是就把每個(gè)字咬得很死，如此唱歌喉頭緊張沒有任何感情，而且在學(xué)習(xí)路上更是止步不前，甚至走錯(cuò)方向，后來慢慢地摸索和探討得出所謂咬字演唱的幾種表現(xiàn)形式。例如，演唱字頭的時(shí)候要輕快靈巧，在位置相對(duì)的地方既要過度；演唱狀態(tài)不要隨意更改，這是最基本的要求，而且在字頭發(fā)聲是都是輕松的；字頭字身都要有高位置，就如同把字飛出去，而不是喊出去；字頭音準(zhǔn)音高很重要，否則容易造成滑音。

（2）字身的唱法。“字身就是我們常說的韻母音”，在此期間不管在過渡到下個(gè)音之間有多少拍子我們都要保持延續(xù)和情緒穩(wěn)定。要等到下個(gè)音開始的時(shí)候才能收音。例如，《黃河頌》中“黃”字應(yīng)該引長唱“恩”；“流”字應(yīng)該引長唱“昂”；“水”字應(yīng)該引長唱“扼”；“奔”字應(yīng)該引長唱“歐”，“兩”有四個(gè)音符，最后一音是1/16 分音符，實(shí)值雖短，但必須送到腹音。字身是歌曲最主要的部分，只有將其完整起音過度結(jié)尾，才能聽起來飽和純熟。在漢字字母中a、e、i、o、u作為常用的元音也叫基礎(chǔ)音，它有不同的寬度，我們要做到準(zhǔn)確必須統(tǒng)一腔體。1）唱e 時(shí)，喉頭要寬敞，就像唱a 的時(shí)候，口腔也要張的像a 時(shí)一樣寬，但是e 沒有a的寬度，我們要保持頭腔和口腔原有的位置，用比a窄的通道加以氣息的運(yùn)用將其送出，如此便是正確的方式。例如，《云月依依》中：“云依依，月依依”規(guī)韻就是e，要使其舒服自然就需要上述的演唱方法。2）唱i 時(shí)，通道是最窄的。在平時(shí)的說話中這個(gè)音聽起來就很單薄，尖銳一些。就如我們說“咿呀”，為了讓它聽起來圓潤飽滿些我們?cè)诎l(fā)聲的時(shí)候盡量將其靠近e的發(fā)聲方式，同樣以氣息支撐，如此便更好些。例如，《兒行千里》中“衣裳再添幾件”就應(yīng)該將口腔腔體保持的e狀態(tài)。3）唱a 時(shí)，這是最為寬的一個(gè)音，我們?cè)诔@歌的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)聲音位置不對(duì)，聽起來比較散的情況，在這樣的情況下我們要保持e口型，做出打哈欠的狀態(tài)，上顎微微上抬。例如，《黑龍江岸邊潔白的玫瑰花》中“黑龍江岸邊潔白的玫瑰花”岸字就是如此。用氣把聲音仿佛從耳朵后送出去，這樣的a 就集中、明亮。4）唱o時(shí)，口型是圓的，喉頭口腔與張唱e 時(shí)一樣，舌頭后部及上顎也略微抬起，上唇仍在上面不動(dòng)，下巴很輕松的自然懸起，這樣上下唇之間行成了一道弧形的空間，再用氣息唱出來。這種聲音發(fā)出來既不發(fā)悶，音量也容易擴(kuò)大。5）唱u 時(shí)，是五個(gè)母音中最難發(fā)的音。在發(fā)e 的基礎(chǔ)上，保持上顎不動(dòng)，再使下唇向上緊挨著上唇，上下唇之間就留著一條小縫，這時(shí)由于雙唇的阻擋我們用氣息頂出u這個(gè)音，只是后面頰有微微震動(dòng)，帶動(dòng)面罩共鳴，如此的音聽起來飽滿清晰溫潤，如《祝酒歌》“清幽幽的扎酒”幽幽u。

（3）字尾的唱法?！白治簿褪俏惨?，也就是收音”吳天球教授這樣說：“如果沒有收音的話，那就會(huì)把‘長字唱成了‘茶字，把‘萬字唱成‘襪字，更唱有把‘江唱成‘家的，等等。”由此看來，收音在歌唱中占有很重要的位置，我們應(yīng)該加以重視。但是也不能收音過死，過重，過快。否則會(huì)使聲音一會(huì)寬一會(huì)窄的，破壞吐、發(fā)音的統(tǒng)一性。收音是靠下牙關(guān)、舌和下唇來完成的，收音時(shí)這些部位一定要放松，在下一個(gè)字出來之前一定要收得快和輕柔。收音常常容易失去高位置，這得引起我們的高度重視。我的這個(gè)毛病就很明顯，我發(fā)音的時(shí)候，字頭咬的特別好，但是到唱完一個(gè)字時(shí)聲音的位置就下來了，常常是唱完一句下一句就得重新找位置。一首歌下來唱的磕磕碰碰，老師說我唱的不完整，我還不明白是怎么回事，在不斷地練習(xí)和老師的耐心指導(dǎo)之后我才發(fā)現(xiàn)，我是在最細(xì)微的地方?jīng)]有引起高度注意，以至于最后唱的很難聽。保持高位置有兩點(diǎn)好處：延續(xù)的本身字的統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也在下一個(gè)字出來前做好了充分準(zhǔn)備，不至于慌亂和忽上忽下。

不同的語言不同的音高唱法也是不一樣的。只有唱得打動(dòng)了觀眾才是字和聲的完美結(jié)合。本文的內(nèi)容只是個(gè)人體會(huì)，有些內(nèi)容是老一輩研究很久的成果，我是建立在他們的基礎(chǔ)上談我的看法，我寫這篇文章的目的是讓自己在民族聲樂歌唱中有所發(fā)展，對(duì)歌唱技巧有進(jìn)一步提高。參考文獻(xiàn)：

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