吳美蓮

所謂生活化教學(xué)，就是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。語文來源于生活，在生活中教語文、學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。為此，筆者對小學(xué)語文的生活化教學(xué)進行了以下實踐探索。

一、觀察語文中的“生活”。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。

如《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽，領(lǐng)略夕陽的美景；《云房子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識生活，進一步理解課文內(nèi)容。

二、指導(dǎo)同學(xué)們用心觀察生活，實現(xiàn)生活化的語文教學(xué)。

語文的學(xué)習(xí)絕不僅僅局限在語文基礎(chǔ)知識的范圍內(nèi)，更重要的是提高學(xué)生的一些非智力能力，包括觀察力、想象力、感受力等，而語文教學(xué)的生活化則是現(xiàn)實這一效果的有效途徑，為此教師在授課過程中要注意指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，通過觀察去認(rèn)識生活、感受生活，進而擴大視野，加深對課文的理解，比如在學(xué)習(xí)完課文《地震中的父與子》之后，教師可布置這樣一個作業(yè)，“請同學(xué)們回家之后，仔細(xì)觀察一下父母對自己的關(guān)愛表現(xiàn)在哪些方面”，這樣把課文和學(xué)生實際生活緊密聯(lián)系了起來，不但有助于學(xué)生深刻體會文章所傳達出的情感，同時還會讓學(xué)生以感恩的心態(tài)來面對父母的大愛。又比如在學(xué)習(xí)課文《請你來看大?！窌r，可能很多同學(xué)并沒有親眼看到過大海，這時教師可組織學(xué)生去閱讀一些介紹大海的資料和書籍，或者是請觀賞過大海的同學(xué)做一下小導(dǎo)游，系統(tǒng)地向全班介紹一下自己眼中的大海，自己欣賞完之后的感受，相信同學(xué)們一定聽的興趣盎然，進而懷著期待的心情投入到新課的學(xué)習(xí)之中。

三、動手描繪，美化生活。

在我們的小學(xué)語文教材中很多詩文畫面優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。我們讓學(xué)生發(fā)揮想象動手畫一畫，讓優(yōu)美的文字傾注柔和的線條，絢麗的色彩，又會別有一番景象。此外還有歌唱、朗誦、畫流程圖、小記者在行動、小老師登場等，只要根據(jù)學(xué)生的特點、課文的內(nèi)容，“解放眼睛”讓學(xué)生觀察，“解放嘴巴”讓學(xué)生發(fā)言，“解放時間”讓學(xué)生自由，“解放空間”讓學(xué)生活動，開放課堂教學(xué)，讓閱讀教學(xué)生活化，就能產(chǎn)生求知欲望，促進學(xué)生思維，萌發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和想象力。小學(xué)語文教材中的每一篇課文都來自于生活，教學(xué)時，我們應(yīng)以課堂為起點，讓教學(xué)貼近生活，鼓勵學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷，用生活的底蘊去詮釋，用生活的經(jīng)驗去解讀語文材料，說出自己的獨特體驗，實現(xiàn)與文本的對話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在構(gòu)建和諧社會中，奏響美麗、豐富多彩的生活樂章，從小磨練、從小踐行。

四、融入自然，放飛學(xué)生心靈。

陶行知先生說，要解放學(xué)生的空間，讓他們?nèi)ァ敖佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰……”“解放了空間，才能搜集豐富的資料擴大認(rèn)識的眼界。以發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在之創(chuàng)造力?！北”〉囊槐菊Z文書，容量有限，受長期的“書本論”的影響，現(xiàn)在還有教師主宰整個課堂的現(xiàn)象，把文章解剖得支離破碎，使學(xué)生的學(xué)習(xí)無樂趣可言，成為一個接受知識的容器。那么在語文教學(xué)中，如何做到展現(xiàn)學(xué)生自我？我在教學(xué)實踐中，針對課文的特點，如有些感性知識通過“口”是無法表達清楚，像《春》、《課間十分鐘》《荷花》等課文，引導(dǎo)學(xué)生走進大自然，破除“教室為中心”的傳統(tǒng)積弊，變狹隘的封閉式傳統(tǒng)語文教學(xué)為開放式新型大語文教學(xué)。

總之，文學(xué)即人學(xué)，語文是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫降?，生活中處處有語文，正所謂“一切生活皆語文”。因此，我們應(yīng)該解放教學(xué)，思想，改變教學(xué)理念，做到“語文生活化”，讓學(xué)生從小學(xué)就學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)語文，又將語文學(xué)習(xí)還原到生活中去，從此讓語文和生活在學(xué)生心中成形，生活在語文中開花，語文在生活中結(jié)果。

（作者單位：福建省永春縣一都中心小學(xué)）endprint