虞宗霖

從景洪返回北京已有一個(gè)多禮拜了，總感覺(jué)有點(diǎn)心神不定，仿似靈魂還遲遲沒(méi)有歸位?；顒?dòng)結(jié)束后，微信群里依舊很熱鬧，隊(duì)員們都在討論一種“未歷后遺癥”，如果真有這“病癥”，我想我應(yīng)該是比較嚴(yán)重的一個(gè)了。11天的行程，從廣西南寧到云南景洪2500多km的穿越，路虎“發(fā)現(xiàn)無(wú)止境 未歷之征”探享之旅，留下的回憶實(shí)在是太多了。

偶然翻開(kāi)地圖，發(fā)現(xiàn)我們這一路走來(lái)，若即若離的，行走在一條悠悠千年的茶馬古道之中。雖然古道已經(jīng)被現(xiàn)在的高速、國(guó)道或是省道、縣道所取代，無(wú)法再現(xiàn)當(dāng)年成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影，清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲已遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶，似已幻化成華夏子孫一種崇高的不畏艱難困苦的開(kāi)拓精神，冥冥之中，激勵(lì)并像信仰似的召喚著我們，驅(qū)使著我們?cè)谶@段未歷的征途上不斷去探享和發(fā)現(xiàn)。

從南寧出發(fā)，過(guò)百色后，離樂(lè)業(yè)縣就不遠(yuǎn)了。樂(lè)業(yè)聞名于世，是因?yàn)檫@里有一種獨(dú)特的、讓我們嘆為觀止的喀斯特地貌——天坑。這里的天坑不止一個(gè)，而是一群，即樂(lè)業(yè)天坑群，在方圓不到20平方公里的崇山峻嶺里，分布著大大小小有24個(gè)天坑。這種曾被認(rèn)為是外星人秘密生存遺址的“東西”，后來(lái)被證明是地球表面特殊的巖溶負(fù)地貌形態(tài)。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱之為石圍、石院，也稱巖灣，國(guó)外則稱塌陷漏斗。

其中的大石圍天坑是樂(lè)業(yè)天坑群中最具代表性的，有“天坑博物館”、“世界巖溶勝地”之稱，獲七項(xiàng)世界之最。其海拔1468米，深613米，坑口東西走向?qū)?00米，南北走向?qū)?20米，容積約為6700萬(wàn)立方米?？又酗w鳥縈繞，坑底是茂密的原始森林，堪比電影里阿凡達(dá)的世界。得天獨(dú)厚的地勢(shì)形成了天坑特有的“海底云”，還時(shí)常出現(xiàn)神秘佛光，令人嘆為觀止；而最為奇特的是，在天坑最高的絕壁上有一幅天然完整、清晰可見(jiàn)的“中國(guó)地圖”，這種巧合真叫人感嘆不已，遐想聯(lián)翩。

站在觀景臺(tái)上俯瞰天坑，不得不感嘆造化的神奇。而關(guān)于大石圍天坑眾多的神秘傳說(shuō)，好多無(wú)法解釋的事情，更令大石圍天坑像一個(gè)蒙著黑紗的美麗少女，讓世人為之傾倒，并萌生無(wú)限探秘之心。

雖然以前索降過(guò)兩次，但這次的溶洞索降對(duì)于我來(lái)說(shuō)，依然是一次未有過(guò)的經(jīng)歷，需要心理上的一個(gè)突破。當(dāng)一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，開(kāi)始懸空下降時(shí)，面對(duì)近60米深的洞底，內(nèi)心還是有一點(diǎn)點(diǎn)的恐懼，如果說(shuō)溶洞索降只需要克服恐懼心理就行的話，那么在隨后的溶洞探險(xiǎn)中，我們要面對(duì)的困難更多。不僅需要團(tuán)隊(duì)的緊密協(xié)作去挑戰(zhàn)黑暗和濕滑，還需要戰(zhàn)勝來(lái)自頭頂上方那些隨時(shí)看起來(lái)會(huì)崩塌的石灰?guī)r所帶來(lái)的提心吊膽?？磥?lái)要成為一名探險(xiǎn)家真的不容易，敢于挑戰(zhàn)，敢于突破自我，我想這就是此次經(jīng)歷所悟到的探索發(fā)現(xiàn)精神。

在探享之旅前行的道路上，前方永遠(yuǎn)會(huì)有夢(mèng)想在等著我們。從溶洞探險(xiǎn)出來(lái)，我們路虎車隊(duì)就進(jìn)入到了云南，來(lái)到了廣南縣的壩美村，這是一個(gè)人口只有400多人的小村落，居民大多姓儂，這里四面環(huán)山，一條清澈的河流穿越上游的一個(gè)溶洞后，從村前流過(guò)，然后再?gòu)南掠胃罡L(zhǎng)的桃源洞里流出。從古到今，壩美村幾乎僅以這兩個(gè)石灰?guī)r水溶洞與外面的世界保持聯(lián)系，長(zhǎng)時(shí)期與外世隔絕，處于封閉和半封閉狀態(tài)。壩美人世代生活在與世隔絕的環(huán)境中，村中呈現(xiàn)出農(nóng)耕社會(huì)男耕女織、雞犬相聞、鄰里和睦的田園牧歌式生活圖景，為二十一世紀(jì)中國(guó)大地上罕見(jiàn)的“世外桃源”。

近年來(lái)，一條簡(jiǎn)易公路從后山修了進(jìn)來(lái)，這條路也成為了一條很不錯(cuò)的off-road體驗(yàn)道路，由于村子空間不大，我們的路虎車隊(duì)沒(méi)有開(kāi)進(jìn)來(lái)，而是從下游的桃源洞歷經(jīng)近20分鐘逆流而上，最后穿洞而出，眼前豁然開(kāi)朗，這片世外桃源便呈現(xiàn)在了眼前，當(dāng)?shù)氐拇迕駛兎浅５拇緲銦崆?，在這個(gè)不大的村莊里，由于我們的到來(lái)，跟過(guò)年般的熱鬧。

我真害怕因我們的到來(lái)，會(huì)驚嚇到這里原本寧?kù)o的生活。然而事實(shí)上，把這里開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)后，那個(gè)可以讓心靈沒(méi)有任何羈絆、避離紅塵的世外桃源，就只存在于心中了。許多古鎮(zhèn)，許多寧?kù)o的鄉(xiāng)村，由于大批深受現(xiàn)代文明影響的旅居者的到來(lái)，正進(jìn)行著一場(chǎng)文化的變遷，這種變遷的方向就是一方面要繼續(xù)維持某種鄉(xiāng)村的面貌；另一方面又在各種必要環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)都市的做法。所以，現(xiàn)代的文明，正在以一種曲折的方式，改變著這些被“發(fā)現(xiàn)”的地方，壩美也不會(huì)例外，如何保存和發(fā)展中國(guó)自己的鄉(xiāng)村文化，需要思考，我們可以做些什么？

要進(jìn)入壩美村，就要乘當(dāng)?shù)卮迕竦氖謩澊┰揭还镩L(zhǎng)的桃源洞，要經(jīng)歷三天三夜（實(shí)際上是在洞里經(jīng)歷三次黑暗和三次有亮光），加上些許的害怕和心跳才能上岸到達(dá)。關(guān)于桃源洞，當(dāng)?shù)赜泻芏喙砉值膫髡f(shuō)，雖然明知不科學(xué)，但是置身于窄小的船里，慢慢地融入到黑暗中的時(shí)候，心里多少還是有些發(fā)毛。入洞之后，水面豁然寬闊了起來(lái)，水流也變得緩慢，如果這是在溶洞外面，一定可以靜靜地欣賞兩岸的風(fēng)景，然而在漆黑的溶洞里，在綠悠悠的水面下，不知道它到底沉寂著什么，艄公的頭燈一晃一晃的，偶爾照到了怪石嶙峋岸邊，后背還是感受到一絲絲的寒意。

有人說(shuō)，歷史是難忘的過(guò)去，也是看得見(jiàn)的未來(lái)。當(dāng)隆隆聲響的列車慢慢駛進(jìn)這個(gè)具有100多年歷史，如今依然保存完好，并且仍在使用的碧色寨火車站時(shí)，現(xiàn)實(shí)與歷史在這里得到了完美的交融，讓人徒生出一種似夢(mèng)似真般的感覺(jué)。

碧色寨不只是一個(gè)火車站，它還是一個(gè)村莊。過(guò)去，它是滇越鐵路上的一個(gè)特等站，在站房門前，有1903～1909年施工時(shí)，法國(guó)工程師尼弗里士留下刻有法文的北回歸線標(biāo)記；站前所掛三面鐘，為巴黎制造。碧色寨火車站也是云南護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證者。1915年12月，蔡鍔經(jīng)臺(tái)灣、香港、越南，乘火車回云南指揮護(hù)國(guó)討袁，在碧色寨火車站遭袁世凱派出的殺手刺殺未遂，于12月19日抵達(dá)昆明。隨后，駐蒙自國(guó)民軍第一師第三旅步兵第二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)朱德率共和派官兵從碧色寨乘火車赴昆明參加了護(hù)國(guó)起義……

關(guān)于碧色賽，還有很多的傳奇，這是一部歷史，歲月湮沒(méi)不了它的輝煌。它記載著中國(guó)革命和民族崛起的歷史，也承載著一部中國(guó)工業(yè)文明的發(fā)端史；鐵路文化、飛虎隊(duì)文化、馬幫文化、商賈文化、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和西南聯(lián)大的光輝歷史都在這里交融，它的秘密，正期待著人們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)……

來(lái)到了過(guò)橋米線的發(fā)源地蒙自，去吃一碗正宗的過(guò)橋米線是必須的。這云南美食背后的感人故事，相信很多人都已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)。品享它的純正鮮香，成為了我們抵達(dá)蒙自后最熱切的期待，晚上來(lái)到了當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名的福照樓，這里的過(guò)橋米線，吃起來(lái)場(chǎng)面很是隆重，有一種儀式感，我在云南品嘗過(guò)不少的過(guò)橋米線，但不得不說(shuō)這是我吃過(guò)的最正宗的了。一段佳話成就了一種美食，在大飽口福的同時(shí)，還能讓人無(wú)限回味歷史，很是難得。

吃過(guò)了正宗的蒙自過(guò)橋米線，我們的探享之旅車隊(duì)輾轉(zhuǎn)來(lái)到了元陽(yáng)。當(dāng)?shù)厝朔Q元陽(yáng)有“冷元陽(yáng)”和“熱元陽(yáng)”之分，氣溫相差有十好幾度，這是因?yàn)橛捎诤０蔚貏?shì)的不同造成的。在元陽(yáng)縣城時(shí)，十分的悶熱，隨著我們車隊(duì)向著山上的哈尼族梯田景區(qū)開(kāi)進(jìn)，也逐漸涼爽了起來(lái)，這就是所說(shuō)的“冷元陽(yáng)”了。

哈尼族梯田真的很美，雖然我們到來(lái)的季節(jié)并不是它最美的時(shí)候，但想要形容它，也會(huì)感到詞窮。這里的梯田隨山勢(shì)、地形變化，因地制宜，坡緩地大則開(kāi)墾大田，坡陡地小則開(kāi)墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開(kāi)田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬(wàn)畝。2013年6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上哈尼梯田被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)第45處世界遺產(chǎn)。這是真正的大地藝術(shù)，是完美的大地雕塑，而世代生活在這里的哈尼族人民，則是這一座座山的雕刻者。有人說(shuō)：再華麗的詞藻，用來(lái)形容元陽(yáng)的那片土地，都顯得蒼白無(wú)力；再偉大的攝影師，置身于這片大地，思維都會(huì)犯困。“如果你是一個(gè)驢友，你不到元陽(yáng)，元陽(yáng)會(huì)替你感到難過(guò)；如果你是一個(gè)拍友，你不到元陽(yáng)，上帝也會(huì)替你感到難過(guò)！”此景只應(yīng)天上有，人間難得幾回游，那畫面太美，我不敢看。

在哈尼族梯田景區(qū)的那一夜，晚飯之后，我們幾個(gè)好友相約來(lái)到了一個(gè)觀景臺(tái)，準(zhǔn)備拍攝這里的星空。久居都市，因?yàn)楣ぷ?、生活的繁忙，也因?yàn)榭偸请鼥V的夜色遮掩了繁星的光輝，使得我們已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有抬頭仰望浩瀚的星空了。我們難得能夠在這里放慢腳步，等一等靈魂。梯田的夜，涼如水；梯田的星空，是星星的海洋，望也望不盡，數(shù)也數(shù)不清?？諝馐侨绱说耐ㄍ?，星空是如此的壯觀，這或許是我所看到最美的星空了。

從美輪美奐的梯田下來(lái)，我們繼續(xù)沿著“茶馬古道”向西雙版納傣族自治州進(jìn)發(fā)，古道是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的歷史，而途中造訪的迆薩古鎮(zhèn)無(wú)疑就是這部歷史中一個(gè)非常華麗的篇章。

迤薩，是云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣的縣城所在地，是一個(gè)具有傳奇色彩，中西建筑風(fēng)格共存的歐式古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的形成，是因?yàn)殄扑_的商人們靠“下壩子”、“走煙幫”發(fā)了大財(cái)，便紛紛投資建房屋。因他們到國(guó)外見(jiàn)多識(shí)廣，吸收了不少的西方文化，于是所建的房屋既有中西合壁的房屋，也有歐式風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)。

古鎮(zhèn)像是一個(gè)城堡，居高臨下，易守難攻。古鎮(zhèn)也是云南馬幫文化的一個(gè)縮影，雖然馬幫已經(jīng)走進(jìn)了歷史，但是古鎮(zhèn)里展現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仍告訴我們這是一座還住著靈魂的城堡，這靈魂就是馬幫人的勇于開(kāi)拓的冒險(xiǎn)精神。馬幫每次踏上征程，都是一次生與死的體驗(yàn)之旅。為了生存，為了貿(mào)易獲利，他們幾乎是以自己的生命去冒險(xiǎn)。哪怕在今天，那些職業(yè)探險(xiǎn)家所謂的壯舉，跟當(dāng)年茶馬古道上的馬幫生涯相比，也會(huì)黯然失色。在過(guò)去，眾所公認(rèn)，無(wú)論在西南哪個(gè)地方，能干馬幫的都是些勇敢的人，是些意志堅(jiān)定、能力高超的人。對(duì)要生存、要發(fā)展的馬幫來(lái)說(shuō)，冒險(xiǎn)并不僅僅是拿生命財(cái)產(chǎn)作孤注一擲，而是需要非凡的膽識(shí)、堅(jiān)韌的毅力、勇敢的氣魄和卓越的智慧等等一系列美德，迤薩馬幫們身上體現(xiàn)出來(lái)的正好就是這些東西。茶馬古道遠(yuǎn)，人間到天堂。

能干馬幫，都是些勇敢的人；而能生活在元江縣的人，則都是不畏炎熱的人。在中午時(shí)分，車隊(duì)抵達(dá)了紅河州的元江縣。無(wú)意中竟體驗(yàn)了一次前所未歷的高溫，車內(nèi)儀表盤上顯示車外的氣溫達(dá)到了49℃，我們進(jìn)入了有名的熱區(qū)元江縣了。由于常年高溫，很多汽車廠商的熱區(qū)適應(yīng)性試驗(yàn)就選在云南省元江縣，在探享之旅的路上，各種未歷，正成為了經(jīng)歷。

唐代蠻書記載“茶出銀生城界諸山，散收無(wú)造法，蒙舍蠻以椒、姜、桂合烹而飲之?！边@是云南茶葉歷史最早的文字記載，距今已有1140多年。唐代南詔國(guó)的“銀生節(jié)度府”，就是清朝時(shí)期的“普洱府”，也就是今天的普洱市。而“銀生城”就是今天普洱市的景東縣城。銀生茶山即銀生城界哀牢山、無(wú)量山及其兩山的余脈。

同時(shí)擁有無(wú)量山和哀牢山兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，使得普洱市也擁有了北回歸線上最大的自然原始綠洲。在這里不僅能看到世界茶葉發(fā)展史清晰的足跡，在中華普洱茶博覽苑里，也體味了中華茶文化的燦爛輝煌。

博覽苑坐落在綠蔭蒼翠、景色秀麗的營(yíng)盤山，以2.3萬(wàn)畝茶園的綺麗風(fēng)光為背景，苑中有博物館、問(wèn)茶樓、采茶區(qū)、茶作坊、茶祖殿、品鑒、嘉燴坊、村村寨寨、閑怡居等九大景區(qū)，展出了普洱茶的加工流程、相關(guān)文物，字畫等，充分體現(xiàn)了普洱茶文化的博大精深，同時(shí)依托拉祜族、佤族、布朗族、哈尼族、傣族等五個(gè)普洱主體少數(shù)民族多姿多彩的民族風(fēng)情和獨(dú)具特色的民族文化，把民族風(fēng)情和普洱茶文化進(jìn)行有機(jī)融合，構(gòu)成一幅具有普洱獨(dú)特的地域文化和民族風(fēng)情文化的風(fēng)情畫卷，引人入勝，讓人流連忘返。

在中華普洱茶博覽苑，我們普洱茶制作全過(guò)程體驗(yàn)之旅是從采普洱茶開(kāi)始的，采普洱茶也有講究，有單采芽尖，或采一芽一葉、一芽?jī)扇~等，熟練的采茶工從早九點(diǎn)到晚五點(diǎn)，一天能采80斤鮮葉，我辛苦了半個(gè)小時(shí)，半斤都還不到，看來(lái)真不是簡(jiǎn)單的活。新鮮的茶葉采完之后，經(jīng)過(guò)殺青、揉捻、烘干等工序，方可進(jìn)入下一步的制作。我們常見(jiàn)的普洱茶，其發(fā)酵工藝流程是非常復(fù)雜的，不僅需要很多步驟，也耗時(shí)很長(zhǎng)的時(shí)間。倒是普洱茶餅的制作工藝流程深深地吸引了我們，足足讓大家過(guò)了一次癮。

離開(kāi)了普洱市，探享之旅繼續(xù)往南行進(jìn)，在進(jìn)入西雙版納之前，為了充分體驗(yàn)路虎全系車型的全路況適應(yīng)性能，我們穿越了一片在我國(guó)北回歸線以南保存最完好的熱帶溝谷雨林。

仿佛來(lái)到了一個(gè)神話世界，這里所見(jiàn)到的一切，都引起我們的好奇。由于熱帶雨林特殊的氣候，這里蘊(yùn)育著豐富的生物資源。不同種類的植物，各種平時(shí)吃過(guò)但沒(méi)見(jiàn)到它們?nèi)绾紊L(zhǎng)的熱帶水果，當(dāng)只有在電影里看過(guò)的畫面真實(shí)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，那種激動(dòng)是無(wú)法言語(yǔ)的。不可否認(rèn)，穿越雨林是讓人非常激情和豪邁的，只是一個(gè)無(wú)法忽視的現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)今世界上幾乎所有的熱帶雨林都遭到了前所未有的破壞，當(dāng)然我們穿越的這片雨林也不例外。熱帶地區(qū)高溫多雨，有機(jī)物質(zhì)分解快，物質(zhì)循環(huán)強(qiáng)烈，植被一旦被破壞后，極易引起水土流失，導(dǎo)致環(huán)境退化。在穿越的過(guò)程中，我們也遭遇到了山體滑坡的路面，以及當(dāng)?shù)鼐用衿茐闹脖坏默F(xiàn)象。保護(hù)熱帶雨林已經(jīng)是當(dāng)今全世界最為關(guān)心的問(wèn)題。愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，其實(shí)也是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

40多公里，耗時(shí)4個(gè)多小時(shí)的熱帶雨林穿越，是一場(chǎng)前所未有的全地形駕駛體驗(yàn)。不論是被雨水澆灌的更加泥濘的路面，還是高低不平的崎嶇路段，抑或是偶然遇見(jiàn)的路邊碎石，我們的坐駕，全新一代路虎攬勝所搭載的第二代全地形反饋適應(yīng)系統(tǒng)Terrain Response？中的草地/沙礫/雪地模式、泥沼/車轍模式、沙地模式以及巖石攀爬等駕駛模式，都可根據(jù)路況立即優(yōu)化車輛發(fā)動(dòng)機(jī)、傳動(dòng)系統(tǒng)、懸掛系統(tǒng)和牽引力等配置；而且可通過(guò)系統(tǒng)反饋的地形判斷自動(dòng)選擇相應(yīng)駕駛模式，幫助駕駛者輕松駕馭復(fù)雜地形。在中途休息時(shí)，我換到了寬敞的后排，不問(wèn)腳下，只看風(fēng)景了。加長(zhǎng)版的攬勝，對(duì)后排舒適度的打造，以極為奢侈的方式呈現(xiàn)，在長(zhǎng)途旅行中，這實(shí)在是吸引人。

就像是一場(chǎng)洗禮，熱帶雨林穿越過(guò)后，熱情奔放的西雙版納便開(kāi)始擁抱了我們。炎熱多濕的氣候，總是能讓人感覺(jué)到旺盛生命力，這里一年四季鳥語(yǔ)花香，是北回歸線沙漠帶上惟一的一塊綠洲，神奇的熱帶雨林和多彩的民族風(fēng)情，它獨(dú)特的韻味讓越來(lái)越多的人著迷。

當(dāng)?shù)鼐用褚源鲎鍨橹?，在有著百年歷史的嘎灑傣族曼丟村寨，民風(fēng)淳樸的當(dāng)?shù)卮迕?，熱情友善地接待了我們。版納這里是慢節(jié)奏的生活方式，和中國(guó)大都市焦慮的面孔相比，傣族等民族的幸福指數(shù)明顯要高出很多，他們的笑臉和從容，既源自于他們的信仰，也源自這方水土的和諧發(fā)展。我們的導(dǎo)游是一個(gè)美麗的“騷哆哩”（傣族對(duì)年輕姑娘的稱呼），她以傣族人特有的活在當(dāng)下的那種極度樂(lè)觀心態(tài)，帶著我們“做一日傣家人”，自由徜徉傣家古寨，體驗(yàn)傣家人的生活起居：田間勞作、池塘垂釣、上山割膠、觀賞古井、探尋古廟、敬香拜佛、擔(dān)水燒飯、談婚論嫁等等，把傣家人的生活盡情領(lǐng)略。

這里信仰的是南傳上座部佛教（上座部是最接近釋迦牟尼當(dāng)時(shí)思想的佛教），自唐代開(kāi)始傳入，在景洪市曼聽(tīng)公園里的總佛寺是西雙版納最早的佛寺。在整個(gè)西雙版納，佛寺是很多的，那是傣族人信仰的所在，是靈魂的棲息地。與傣族人日常生活的“動(dòng)”相比，在版納的佛寺里，你能感受到的，是一種安靜的美。

在氣溫?cái)z氏30多度的炎炎夏日，在曼聽(tīng)公園西雙版納總佛寺悶熱的二樓大雄寶殿里，路虎“發(fā)現(xiàn)無(wú)止境 未歷之征”探享之旅的全體隊(duì)員在打坐禪修，聽(tīng)經(jīng)講禪，感悟禪意，與住持共修心靈之境。這是一次靈魂的洗禮，是通向內(nèi)心強(qiáng)大的一次修煉，因?yàn)樵谌绱搜谉岬奈绾?，在努力克服繁雜思緒的過(guò)程中，讓塵世間的浮華與喧囂都漸漸遠(yuǎn)去，心靜如水，靜靜地聽(tīng)禪，這本身何嘗就不是一種禪呢？

歷時(shí)11天，40輛車，2500多km，途經(jīng)十幾個(gè)市鎮(zhèn)，路虎“發(fā)現(xiàn)無(wú)止境 未歷之征”探享之旅（南寧-景洪段），在總佛寺大佛爺及其他高僧的講禪中進(jìn)入了尾聲，許許多多的未歷，已經(jīng)成為了美好的經(jīng)歷，將永久封存在記憶中。對(duì)于每一個(gè)活動(dòng)的參與者來(lái)說(shuō)，雖然這段旅程抵達(dá)了它的終點(diǎn)，但追求心靈成長(zhǎng)和人生蛻變的旅程，永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束，會(huì)一直在途中，只要心中有夢(mèng)，相信發(fā)現(xiàn)探索的腳步和精神就永不會(huì)停止，Never Stop Discovering！路虎是這么告訴我們的。