●文／衛(wèi)思宇

我曾經(jīng)看到過這樣一句話：在謊言遍地的時(shí)代，講真話簡(jiǎn)直就是革命行動(dòng)！

《壟上行》節(jié)目一主持人直播中，直斥湖北十郾市房縣占百畝耕地，蓋豪華辦公樓的縣老爺。該主持人在說“思想有多遠(yuǎn)就滾多遠(yuǎn)”時(shí)，當(dāng)場(chǎng)被換下，他想把真話說完，但遭到當(dāng)場(chǎng)拒絕。

為什么說句真話這么難？

講真話，本來是中華民族的傳統(tǒng)美徳，是新時(shí)代唯物主義者的內(nèi)在要求，也是實(shí)事求是的必然選擇，更是國(guó)人應(yīng)具備的民族品格。真話是逆耳，有點(diǎn)不好聽，但是真話含著真相，透著真理。社會(huì)轉(zhuǎn)型，深化改革，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，沒有講真話的膽識(shí)，沒有直面聽真話的勇氣，不善于從講真話報(bào)實(shí)情中體察群眾疾苦，發(fā)現(xiàn)問題矛盾，怎么能提高干事創(chuàng)業(yè)的科學(xué)決策力。

在我看來，講真話不僅是個(gè)人品德問題，也是做人的原則問題，反映的是工作態(tài)度，體現(xiàn)的是思想作風(fēng)，折射的是能力素質(zhì)。沒有科學(xué)的理論功底和方法論，就不能看透事情的本質(zhì)，也很難做到講真話。因此，要想講出令人信服、愛聽愿聽的實(shí)話和符合改革發(fā)展的真話，就必須牢牢掌握認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的思想方法，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問題，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

其實(shí)，敢不敢講真話，考驗(yàn)著每個(gè)人的立場(chǎng)和品質(zhì)，始終是人性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。做到講真話，必須有公而忘私和不計(jì)個(gè)人得失的品格，必須加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，實(shí)事求是，有喜報(bào)喜，有憂報(bào)憂，向社會(huì)匯報(bào)真實(shí)情況，讓群眾了解真實(shí)情況。同時(shí)，也要能聽與自己意見不一致的話，聽不順耳的話，容許別人說錯(cuò)話。特別是對(duì)刺耳的牢騷話，包容諒解不挑刺；對(duì)公民的錯(cuò)話過頭話，教育引導(dǎo)不指責(zé)。善于理解不同觀點(diǎn)存在的合理性，努力把不同聲音融入大多數(shù)人正確的意見之中。

現(xiàn)實(shí)工作中，有些人不敢講真話，怕得罪上級(jí)、怕得罪同事，更怕影響團(tuán)結(jié)、主要怕耽誤自己前程等等，說到底是個(gè)人利益在作怪。講真話不能心存私利，須自覺把民族的事業(yè)和公民的利益擺在首位，克服各種私心雜念。如果一個(gè)公民缺乏對(duì)民族事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任心使命感，滿腦子私心雜念，那么，遇事就會(huì)顧慮重重，患得患失。只有那些有大公無私的品質(zhì)和全心全意為國(guó)家建設(shè)著想的人，才能始終站在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，按照事物的本來面目反映情況、表明觀點(diǎn)。

讓人們敢于講真話，關(guān)鍵是全社會(huì)要愛聽真話、能聽真話，努力營(yíng)造讓人能夠講真話的環(huán)境。培育講真話的土壤，就要允許人們發(fā)表不同的意見，鼓勵(lì)堅(jiān)持正確的意見。只有讓講真話、講心里話的人受褒獎(jiǎng)，讓講假話、不報(bào)實(shí)情的人受制裁，講真話才會(huì)蔚然成風(fēng)，真話才能真正發(fā)揮它的價(jià)值，并轉(zhuǎn)化成民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。