胡封亮

“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌。”這是一首許多人都耳熟能詳?shù)牡母枨?/p>

來公司報到的第一天，除了辦公樓古色古香的建筑風(fēng)格，中間干凈整潔的地面及兩邊掛滿枝頭的柿子外，最吸引我眼球的便是大門口那一對威猛雄壯的石獅。

在以后的日子里，每天披著朝霞進(jìn)院，踏著暮色離去，走過石獅，總要凝視片刻。那腳踏巖石，昂首挺立的架勢；那虎視眈眈，忠于職守的神態(tài)；那蒼勁剛毅，張弛有度的身軀；那威儀八方，正氣凜然的面孔；叫人頓生幾多寬慰，幾許敬畏。雖然沒有真正意義上的生命，但對辦公樓內(nèi)所有忙碌的身影都是一種真誠的護(hù)佑，一種心靈的慰藉。

寒來暑往，那對獅子永遠(yuǎn)保持著一雙前腿如柱緊繃，兩只后腿交叉蹬踏的姿勢，像短跑運動員站在起跑線等待發(fā)令槍響，像戰(zhàn)場斗士期盼沖鋒號角。左邊那個常開的笑口，招納滿天祥瑞，右邊那個微閉的雙唇，納就八方財氣。年復(fù)一年，不懼歲月磨礪；不屑花香鳥語。以不變的姿態(tài)，固守著那份真情與真愛，健壯的肢體，讓人讀出勇于擔(dān)當(dāng)與忠心耿耿。

辦公樓對面那個廠門口，有一對臥獅，是臥薪嘗膽的勵志，是飽受風(fēng)霜的小憩？沒有絲毫懈怠，目光充滿警惕，精神抖擻，憨態(tài)可掬，目光炯炯，不棄不離。用真誠的目光，靜觀人來人往。在一個霧霾塞滿整個空間的早晨，車燈撕開厚厚的乳白，亦步亦趨地來到公司，刺骨的凜冽中，看到的是石獅臥姿不變，雙目圓睜，仿佛要融化霧的迷離，看穿世態(tài)人情。花崗巖的身軀詮釋出沉著與堅毅。

熱浪滾滾，暑熱烤人的午后，與西邊廠門口的那對獅子不期而遇。又是一種被活化定格的形象。踩著繡球的公獅子神態(tài)詼諧輕松，看起來是那樣地隨意隨性，彰顯出傲視群雄的個性；讓人感覺任何艱難險阻，都會像腳下的繡球一樣玩弄于股掌之中。母獅子撫慰著腳下的小獅子，充滿母性的愛憐與柔情，好像是以自己的實際行動，感染幼稚的心靈。以剛毅的心態(tài)，穿越時空隧道，經(jīng)受歲月磨礪，志不改心不移，忠貞不貳，才能換取世人的尊重。憨厚的臉龐上，寫滿了風(fēng)雨如磐的忠心，護(hù)佑著企業(yè)的發(fā)達(dá)興盛。

獅子的老家在非洲，生活在廣袤的草原上，有“草原霸主”之美譽。自漢朝張騫出使西域后，獅子才像今天的“國寶”大熊貓一樣，被西域諸國作為貢品禮送中國，并引起足智多謀的雕刻匠人的高度關(guān)注。用石頭雕刻獅子始于東漢，興于盛唐。到了明代以后，石獅子的雕刻已完全中國化了，人們把所有的靈氣都表現(xiàn)在雕刻中，且運用更加廣泛。宮殿、府邸、住宅便有了把門的石獅子，用以鎮(zhèn)宅護(hù)院。

習(xí)慣于“屋脊六獸”傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的中華民族。總喜歡在房脊上，屋檐下、廊柱及各種橋梁護(hù)欄上雕琢龍鳳、獅子等造型，那是祥瑞富貴平安的象征，其中最有特色的要數(shù)盧溝橋的獅子了。那年8月盛夏，和在北京進(jìn)修的同學(xué)們?nèi)ケR溝橋游玩。沖著“盧溝橋的獅子———數(shù)不清”的歇后語，下車便頂著似火的驕陽，跑上橋面，抱起橋欄桿認(rèn)真地數(shù)起千姿百態(tài)的獅子。滿頭大汗地跑了一個來回，四個人卻數(shù)出四個答案。遮陽傘下，導(dǎo)游小姐微笑著介紹，據(jù)說，乾隆皇帝也親自數(shù)過，但他從橋東數(shù)到橋西是408只，反過來數(shù)卻成了439只，再數(shù)又成了451只，難怪，我輩平庸之人，怎能數(shù)得清楚。

千百年來，獅子是人們心中的瑞獸，直到今天。或現(xiàn)身當(dāng)今政府機關(guān)、事業(yè)單位、實體企業(yè)的門口，或躋身鄉(xiāng)村農(nóng)舍、平民百姓富裕殷實的柴扉，寄托著人們對太平盛世的樸素信仰和對安居樂業(yè)的由衷期盼。

一種動物，一旦在意識里被貼上吉祥的標(biāo)簽，便會被人們作為振奮精神、歡樂喜慶的道具加以夸張、利用，把盛世裝點得色彩紛呈。