摘 要：在群眾戲劇觀眾日趨減少的今天，一些作品脫離群眾，傳播乏善可陳，走進了編導(dǎo)們自娛自樂的怪圈。要走出這個怪圈，首先要劇作者深入群眾，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出出內(nèi)容鮮活、群眾真正喜歡的作品。同時，戲劇傳播經(jīng)營者需要一定的謀略和膽識。

關(guān)鍵詞：戲??；群眾；自娛自樂

中圖分類號：J892.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）02-0025-01

群眾戲劇觀眾日趨減少，一方面大眾傳媒發(fā)達，不一定非得看戲；另一方面，文化館站、劇團寫劇本的人不多。加上傳播經(jīng)營又乏善可陣，演出時往往編導(dǎo)、演員、評委自娛自樂，群眾根本不喜歡看?；诖?，我們的戲劇創(chuàng)作和傳播要深入群眾，走出這種自娛自樂的怪圈。

一、戲劇創(chuàng)作要深入群眾

戲劇創(chuàng)作要深入生活，為群眾著想，表現(xiàn)群眾喜聞樂見的事。對于脫離群眾，故作高深，不食人間煙火的戲，是不會受喜歡的。

（一）要有鮮活豐富的思想內(nèi)容

戲劇創(chuàng)作離不開生活的滋養(yǎng)，同樣一個作品需要表現(xiàn)作者鮮明的觀點和獨到的見解。一個敬業(yè)的劇作者，無論寫怎樣題材的作品，都會全身心投入。遺憾的是，目前很多戲劇離群眾生活越來越遠，英雄化、貴族化、嚴重脫離生活的作品屢見不鮮。

文藝評論家毛時安說：“當(dāng)代本土戲劇有三大病癥：缺血、缺鈣和缺想象力?！雹俸芏鄷r候，戲劇創(chuàng)作與現(xiàn)實生活隔離得相當(dāng)遠，在劇本中，看不到中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，看不到前進中的社會問題，看不到人民群眾最關(guān)心的柴米油鹽問題。當(dāng)戲劇拒絕群眾生活中取之不盡，用之不竭的題材時，必然會減弱其藝術(shù)品位。

還有一些戲劇作品，劇作家毫無主見，隨波逐流，觀點不鮮明，藝術(shù)成了毫無思想、個性缺乏的東西。比如有些小劇場話劇，取材于所謂的白領(lǐng)題材，情節(jié)粗制濫造，也沒有思想方面的思考。這種空洞無物、無病呻吟的戲，從開始就注定為群眾所唾棄。

（二）要有豐富的想象力和創(chuàng)造力

近幾年的群眾戲劇，常見的應(yīng)該是傳統(tǒng)小戲和小品了。戲劇小品篇幅較短、形式靈活，不需要承載太厚重的思想主題，寫作相對簡單輕松。但換一個角度說，小品寫作要求在較短的時間內(nèi)組織一個完整的故事，人物形象要獨特、性格要突出、行動要清晰。要想在時間和空間高度集中的約束下創(chuàng)作一個優(yōu)秀的小品，需要編導(dǎo)有非凡的想象力和創(chuàng)造力。

筆者參加過幾次比較大的改稿會，也認真拜讀了大量同仁們的作品，可在那么一大堆作品中，內(nèi)容陳舊不堪者有之；情節(jié)虛假生硬者有之；思想貧乏缺乏個性者有之；對別人的作品稍作修改變?yōu)榧河姓哂兄?。很多作品只要看了開頭，就知道結(jié)尾。從中可以看出寫作者的思想浮躁，急功近利，鮮有發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力去寫出真正為群眾所喜歡，又富有個性的作品。

戲劇小品是想象力的藝術(shù)，小品寫作的想象力涵蓋各個方面，包括選材、情節(jié)結(jié)構(gòu)方式、人物行動等，也包括其舞臺表現(xiàn)形式。要在十分鐘左右的時間內(nèi)完成情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合是小品創(chuàng)作的難點。巧妙的構(gòu)思、獨特的情節(jié)進展方式、引人入勝的包袱必不可少，但是這些都必須要建立在合情合理的前提下。編導(dǎo)者只有充分發(fā)揮想象力，提煉生活，構(gòu)思出精妙的故事，塑造出性格鮮明的人物形象，充分利用假定性來豐富舞臺表現(xiàn)手法，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的戲劇小品。

二、戲劇創(chuàng)作傳播需要謀略和膽識

多年來，戲劇創(chuàng)作與傳播實際上一直在打架，市場經(jīng)營者抱怨說沒有好戲，編劇、導(dǎo)演則責(zé)怪經(jīng)營者推廣不力。喋喋不休的爭議中沒有一個好的解決方法。劉平在《戲劇文學(xué)》的一篇文章中寫道：“現(xiàn)在戲劇界人士要么關(guān)在象牙塔里研究所謂的高雅藝術(shù)；要么一門心思研究經(jīng)營管理之道、奢談市場?！雹谝贿吺蔷帉?dǎo)們一門心事鉆牛角尖；一邊是經(jīng)營者不知藝術(shù)為何物。這樣固步自封而互掐，這樣的戲只好讓他們自己去自娛自樂了。

要解決這個問題，首先要明白為什么演戲，演給誰看，市場定位要準確。戲劇既不是收藏類產(chǎn)品，也不是服務(wù)類產(chǎn)品，它是一種傳播產(chǎn)品。任何戲劇產(chǎn)品只有通過傳播才能實現(xiàn)其社會價值。一些戲劇作品思想內(nèi)容考慮得較多，對于其可能產(chǎn)生的社會價值思考不夠，這種充滿政治功利的作品是進不了市場的。

面對戲劇的不景氣，基本上有兩種態(tài)度：一是坐等觀眾上門；一是走到觀眾中去。在戲劇界發(fā)生了一種奇怪的現(xiàn)象，很多專業(yè)劇團陷入生存的困境，而一些業(yè)余小劇團日子卻過得有滋有味。他們演出的談不上精品，也沒有所謂的專家給他們打分頒獎，可他們生活在群眾之中，懂得群眾需要什么，所以深受群眾的歡迎。如浙江蘭溪幾個業(yè)余劇團，演遍全省縣市，足跡踏遍數(shù)省，每到一處都受到歡迎，越辦越紅火。這樣的小劇團之所以受到歡迎，是因為找到了正確的傳播途徑，明白了為誰演出。

面對現(xiàn)狀，戲劇只能帶著腳鐐跳舞，這是考驗一個劇作者的創(chuàng)造力的時候，同時也是考驗經(jīng)營者的謀略膽識的時候。不知是誰說的，是勇士，就要在命運給你安排的戰(zhàn)場上拼搏。今天的戲劇創(chuàng)作和經(jīng)營，也需要有這樣謀略和膽氣，只有使群眾戲劇需走出自娛自樂的怪圈，群眾戲劇才能迎來春天。

注：

①《時代、藝術(shù)和我們》，毛時安，文化藝術(shù)世界網(wǎng)，2012年3月15日。

②《關(guān)于新時期戲劇創(chuàng)作的幾點思考》，劉平，《戲劇文學(xué)》，2005年1期。

作者簡介：

童曦軍（1965-），男，漢族，機關(guān)：蘭溪（縣級市），單位：蘭溪市文化館，職稱：館員，本科學(xué)歷，研究方向：文藝創(chuàng)作。