卜穎

像汩汩山泉清冽，如涓涓溪流潤澤，悅目而來的有春紅也有夏綠；似茫茫高天拓野，若皚皚流云抒懷，賞心入定的是景觀更是哲思。就這樣，翻開書一本，走近人一位。別院，青蓮盈池，幽煙裊裊；洞天，梅朵綴枝，傲霜凜凜。

是清泉，即使默默流淌，也會流洪飛瀑。是種子，哪怕冷落荒蕪，只要寸土撫慰，終將發(fā)芽生根。家鄉(xiāng)的壺口瀑布在巨大落差下呼嘯，北國的恒山高臺于足夠的海拔上巍峨。水流從懸崖跌落蔚為震撼景象，大雁在長空搏擊遂成云嵐夢幻。點線成景，黑白成象，當凝結(jié)的愛、抑郁的情噴薄而來，騰作墨池云，吐為筆底風(fēng)，書盡風(fēng)流，驚為天人時，請相信自己的判斷，這不是做作，也不是夸飾。煙華盈紙，那是靈魂在舞動；翰墨雄渾，那是生命的寫真。

結(jié)識曹公平安始于忝列作協(xié)的一些公務(wù)交往中，更準確地說，是文墨的每每打動中。矮矮信箋，短短幾行字，暖暖只言片語，終讓人回味無窮。從那信手拈來的雋秀行書中，浸透紙背的有錐畫沙、屋漏痕的意致，也有印印泥、蟲蝕木的神腴，自然更不乏書家深厚的含蘊。這與作協(xié)機關(guān)那個堆著笑臉接待、手握相機不停選角度為與會者拍照、能上能下殷勤聯(lián)絡(luò)的工作人員——鴻儒門里的“白丁”，怎么也聯(lián)系不起來。然而，現(xiàn)實就那么乖戾，正如先生自嘲，“一無學(xué)歷，二無功名，更無社會賢達之諸多頭銜，僅一默默自為的苦行者也”，他的確是服務(wù)于作家們的一個普通干部。

如果說與一般干部有不同的話，那就是他的業(yè)余書法愛好，常常在這里被派上用場。就是這被稱譽的“作協(xié)一支筆”，省作家協(xié)會幾乎所有的書面公文往來、書信交往以及節(jié)慶聯(lián)幛，都出自這支筆。苔痕綠階，草色青簾。小小不言的書法古風(fēng)新韻，溫文爾雅，抖盡了儒生風(fēng)流，引動了多少欣羨的目光，為這個文人匯集的小院賺足了面子?；蛟S在書者欣慰的微笑中，只能找到盡職的滿足，殊不知這日積月累無數(shù)次的書寫中，一次次的無意識提升和無形的歷練，磨礪出的竟是一門藝術(shù)，一門許多人可望不可及的書法藝術(shù)。

其實，一股力量的積蓄，一種智慧的積淀，無不歷經(jīng)浪的跌宕，潮的起伏；無不經(jīng)受夏的酷暑，冬的冰霜。鄉(xiāng)下，城里，跌落，擱淺，人生遭際的巨大反差，早已被超常的追逐尋探與博聞廣覽所充盈。他訪古溯源，拜師歸行，正道滄桑，在僻靜的一隅、塵外的方寸，乘物游心，獨與天地來往，一似莊周自由的夢境，獨出機杼，道合神明，終于積紙為丘，退筆成冢，“戲”出了一個書匠的理想，“玩”出了一名逐夢者的化境，嶄露崢嶸，驚雷一鳴，震驚了書壇，打動了那些以“家”取人的主們，包括那些曾經(jīng)敬畏的作家們。

書者調(diào)侃言“戲”說“玩”，并非輕薄怠慢。工作之余所剩無幾的空間全靠興趣放養(yǎng)，戲的就是個“忘”，玩的就是個“無”，心手兩忘，名利皆無。“握靈蛇之珠，抱荊山之玉”，不泥古，不流俗，流動中寓簡靜，稚拙中寓淵雅，隨意中寓法度，于清風(fēng)明月下點染古今逸趣，融會王羲之的“中和之神”，落紙煙云；貫通顏真卿的“氣格之韻”，干裂秋風(fēng)，寫出自己的風(fēng)骨，書出自己的氣韻，好不灑落風(fēng)神！

沉默的打破，寂寥的不復(fù)，一如吹皺的閑云止水，必然風(fēng)生水起，波花粼粼，云嵐朵朵。

始料未及的是，一位書者的出現(xiàn)竟能觸動書壇，引動那么多的思考，實屬罕見！

一管柔毫，一錠香墨，一張宣紙，看似簡單的組合，不過點線的勾勒、黑白的渲染，為何在書家的手中就能折射那么紛繁的人生與豐厚的精神，竟能呈現(xiàn)出那么通靈的物我之真和斑駁的萬象之美？不排除天分，但幾乎無一例外，每一個大器所成者無一不是傾其所愛，恪盡慧心，篳路砥礪，用生命鑄就。通覽曹平安的書法，無論是膾炙人口的詩文佳句采擷，還是如雷貫耳的處世格言薈萃，或是耳目一新的民間戲說精選；無論是匾、幅、楹聯(lián)、斗方潑瀉磅礴，還是小行、大書、便箋、書函氤氳雅逸，從《閑墨》到《戲墨》再到《碎墨》，看上去入規(guī)入矩，樸實無華，沒有奪人眼球的奇崛，沒有迎合時尚的簇新，可是，哪一筆不是中國書法精髓的把握，哪一字不是中國書法的靈魂舞動，哪一幅不是華夏幾千年形成的獨特審美意識的精到契合！美，內(nèi)在的美，內(nèi)斂的美，品端象正，大氣如虹；拙，天真的拙，機巧的拙，出神入化，拒絕丑陋。書者壓根就沒有想到要挑戰(zhàn)或顛覆什么，然而，面對時下書壇曲解大師遺訓(xùn)、追丑逐陋、浮華虛榮一時猖獗之風(fēng)，無聲而起的關(guān)于“中國書法的本真到底是什么”的詰問，正發(fā)聾振聵遏云洶涌。

業(yè)余閑來，遠離喧囂，刪除冗繁，濡墨，掭筆，與心靈對話，任天地漫游，靜靜脫胎凡塵，默默入神入圣，仿佛一股無形的力量推動，于是業(yè)余成全了曹平安的書法夢。縱觀書法史，王顏歐柳趙中國書法大家?guī)缀鯚o不來自業(yè)余。漢字的實用和審美功能分離，產(chǎn)生了世界上獨一無二的中國書法藝術(shù)，吊詭的是，作為一門專業(yè)的書法藝術(shù)，專職與兼職的分界卻又往往將其中專一的一方無情地排斥在“家”外。其中奧妙不啻被曹平安擊中。也許曹平安的幸運完全是一種偶合，可他正好切中的書法的本質(zhì)要求：天然，超拔，不染一塵，卻是永恒。

書法已享譽三晉的曹平安依然安詳如初，并不因此特殊了什么，還一直秉持不苛求什么，更不著意要成為什么的信守，不論什么人登門求字，有求必應(yīng)，分文不取。因為在他看來這是喜歡書法者對自己的抬愛，若能給人帶來歡欣，就已足夠。這看似很平常的小事，實則大有說頭。在這物欲橫流的時代，舞文弄墨也不再清凈，誘人的銅臭味早已將書法的純潔、高雅淹沒殆盡。為文能發(fā)財，為書可賺外快，趨之若鶩的人流與日俱增。相反，書家曹公不僅不靠書發(fā)財而且還破財，倒貼，干脆將裝裱完好的一百多幅作品無償捐贈家鄉(xiāng)。簡直瘋了，傻帽，禁不住人們又要嘲弄。

藝術(shù)無價，人品有格。所謂境界，當是人品和藝術(shù)的完美結(jié)合。品賞《破墨》，無疑是一種心靈的洗禮，也可以說是一次唯美的經(jīng)歷。

落紙煙華，帶字飛鴻。曹平安，一介“書匠”，用他讓人折服的不俗作為，縮短了命運的落差，填補了俗雅鴻溝，踐諾了春秋精義，弘揚了翰墨精神，書寫了一個黃河男兒的偉岸人生，讓人敬佩，發(fā)人深??！endprint